Аль-‘Аббас: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
|''профессия''||торговец | |''профессия''||торговец | ||
|} | |} | ||
'''Абу аль-Фадль аль-‘Абба́с ибн ‘Абд аль-Мутталиб''' () — дядя [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, предпоследний из многочисленных сыновей [[Абд аль-Мутталиб]]а. По мнению толкователей | '''Абу аль-Фадль аль-‘Абба́с ибн ‘Абд аль-Мутталиб''' () — дядя [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, предпоследний из многочисленных сыновей [[Абд аль-Мутталиб]]а. По мнению [[толкователи|толкователей]] [[Коран]]а, 70-й [[аят]] суры ''[[аль-Анфаль]]'' («Трофеи») был ниспослан в связи с пленением аль-‘Аббаса {{ра}} в битве при [[Бадр]]е.{{Превью}} | ||
== Биография == | == Биография == | ||
Родился за три года до «года | Родился за три года до «года [[слон]]а» (ок. 566 г.)<ref>{{китаб|аль-Вакиди|аль-Магази|1/70}}</ref>, в [[Мекка|Мекке]]. Его матерью была Натиля бинт Джанаб ибн Куляйб из рода бану Тайм Аллах<ref>{{Ибн Сад|4/5}}</ref>, а отец пророка Мухаммада {{сас}} приходился ему сводным [[брат]]ом. У него было одиннадцать братьев и шесть сестёр{{Ссылка|url= http://www.islamvevrazii.ru/mutaleb.php |title=Аббас ибн Абд аль-Мутталиб|site=islamvevrazii.ru|info=Ислам в Евразии|дата=30.06.2017|автор=Рахаев, Р.|name="Рахаев"}}. Он был старше Мухаммада {{сас}} на пять лет. После [[смерть|смерти]] матери Пророка {{сас}} Амины, [[‘Абд аль-Мутталиб]] взял его к себе на [[воспитание]]. Аль-‘Аббас {{ра}} рос с Мухаммадом {{сас}} в одном [[дом]]е{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}. | ||
Аль-‘Аббас {{ра}} был высоким и стройным человеком. У него было красивое открытое [[лицо]], приятный [[голос]], [[сила]] и отменное [[здоровье]]<ref name="Рахаев" />. В молодости аль-‘Аббас {{ра}} был компаньоном Абу Суфйана {{ра}} в [[торговля|торговле]] и был достаточно [[богатый|богатым]] [[человек]]ом<ref>{{китаб|аз-Захаби|Сийар|2/80}}</ref>. Он был более удачным в торговле, чем его сводный брат [[Абу Талиб]], который в обмен на списание [[долг]]а отдал ему полномочия обеспечения [[паломник]]ов в [[Мекка|Мекке]] [[вода|водой]] (''сикайа'') {{hqa-line|9|19}} и, возможно, пищей (''рифада''). Хотя он владел [[сад]]ом в ат-Таифе, он не был так богат, как лидеры кланов Абд Шамс и Махзум{{sfn|W. M. Watt|1960|name="Watt"}}. | Аль-‘Аббас {{ра}} был высоким и стройным человеком. У него было красивое открытое [[лицо]], приятный [[голос]], [[сила]] и отменное [[здоровье]]<ref name="Рахаев" />. В молодости аль-‘Аббас {{ра}} был компаньоном Абу Суфйана {{ра}} в [[торговля|торговле]] и был достаточно [[богатый|богатым]] [[человек]]ом<ref>{{китаб|аз-Захаби|Сийар|2/80}}</ref>. Он был более удачным в торговле, чем его сводный брат [[Абу Талиб]], который в обмен на списание [[долг]]а отдал ему полномочия обеспечения [[паломник]]ов в [[Мекка|Мекке]] [[вода|водой]] (''сикайа'') {{hqa-line|9|19}} и, возможно, пищей (''рифада''). Хотя он владел [[сад]]ом в ат-Таифе, он не был так богат, как лидеры кланов Абд Шамс и Махзум{{sfn|W. M. Watt|1960|name="Watt"}}. | ||
После начала пророческой миссии Мухаммада {{сас}}, аль-‘Аббас {{ра}} не принял [[ислам]], но и не выступал против него. Его жена Умм аль-Фадль Лубаба {{ра}} была одной из первых [[мусульмане|мусульманок]]. В 629 году | После начала пророческой миссии Мухаммада {{сас}}, аль-‘Аббас {{ра}} не принял [[ислам]], но и не выступал против него. Его жена Умм аль-Фадль Лубаба {{ра}} была одной из первых [[мусульмане|мусульманок]]. В 629 году Пророк {{сас}} женился на сводной сестре Любабы, Маймуне {{ра}}. В битве при [[Бадр]]е аль-‘Аббас {{ра}} попал в [[плен]] к мусульманам, но был отпущен. Согласно преданию, когда мусульмане потребовали от аль-‘Аббаса {{ра}} [[выкуп]], он заявил, что ещё раньше обратился в ислам. Однако мусульмане настояли на том, чтобы за него был выплачен выкуп. По мнению толкователей Корана, в связи с эти Аллах ниспослал 70-й аят суры ''[[аль-Анфаль]]'' («Трофеи»): {{ЦК|О, Пророк! Скажи тем, (которые находятся) в ваших руках из (числа) пленных: «Если Аллах узнает про [[добро]] в ваших [[сердца]]х, Он дарует вам лучшее, чем то, что было взято у вас, и простит вам: и (ведь) Аллах Прощающий, Милосердный!»|8|70}}. От его сына [[Ибн Аббас|‘Абдуллаха]] {{ра}} сообщается, что перед битвой при Бадре Посланник Аллаха {{сас}} повелел сподвижникам не убивать аль-‘Аббаса {{ра}} и одного или двух других членов армии курайшитов, поскольку они были вынуждены участвовать в боевых действиях против своей воли<ref>{{Ибн Сад|4/10-11}}</ref><ref>{{Ибн Хишам|2/281}}</ref>. | ||
Сообщается, что он намеренно скрывал свою веру, чтобы информировать пророка Мухаммада {{сас}} о деятельности неверующих в Мекке<ref>{{Ибн Сад|4/31}}</ref>. Сообщается, что после того, как Пророк {{сас}} узнал о принятии аль-‘Аббасом {{ра}} ислама, он очень обрадовался и в честь этого события даровал [[свобода|свободу]] своему рабу Абу Рафику<ref name="Рахаев" />. Аль-‘Аббас {{ра}} помогал оставшимся в Мекке мусульманам. Незадолго до [[Завоевание Мекки|завоевания]] мусульманами Мекки совершил [[переселение]] (''[[хиджра]]'') в [[Медина|Медину]]<ref name="Али-заде" />. В битве при [[Хунайн]]е он действовал смело, и его зычный крик изменил ход битвы<ref name="Watt" />. Под его влиянием значительная часть [[курайшит]]ов приняла ислам. | |||
После смерти Пророка {{сас}} в 632 году аль-‘Аббас {{ра}} вместе с [[‘Али ибн Абу Талиб|‘Али]] {{ра}} принял на себя обязанность омовения (''[[гусль]]'') его тела. Он пользовался уважением у сподвижников пророка Мухаммада {{сас}}. Однажды, во время [[засуха|засухи]] в Медине, Праведный халиф [[‘Умар]] {{ра}} вознёс [[мольба|мольбу]], обратившись к Аллаху со словами: «О Аллах! До этого мы просили у Тебя ниспослать нам [[дождь]] в честь Твоего Посланника Мухаммада {{сас}}. И Ты даровал нам дождь. А сейчас мы просим Тебя даровать нам дождь в честь дяди Твоего Пророка {{сас}}. О Аллах, ниспошли нам дождь в честь дяди Пророка!» После чего в Медине пошёл дождь<ref name="Рахаев" />. | После смерти Пророка {{сас}} в 632 году аль-‘Аббас {{ра}} вместе с [[‘Али ибн Абу Талиб|‘Али]] {{ра}} принял на себя обязанность омовения (''[[гусль]]'') его тела. Он пользовался уважением у сподвижников пророка Мухаммада {{сас}}. Однажды, во время [[засуха|засухи]] в Медине, Праведный халиф [[‘Умар]] {{ра}} вознёс [[мольба|мольбу]], обратившись к Аллаху со словами: «О Аллах! До этого мы просили у Тебя ниспослать нам [[дождь]] в честь Твоего Посланника Мухаммада {{сас}}. И Ты даровал нам дождь. А сейчас мы просим Тебя даровать нам дождь в честь дяди Твоего Пророка {{сас}}. О Аллах, ниспошли нам дождь в честь дяди Пророка!» После чего в Медине пошёл дождь<ref name="Рахаев" />. | ||
Версия от 13:51, 18 февраля 2018
| по-арабски | |
| рождение | 566; Мекка, совр. Саудовская Аравия |
| смерть | 653; Медина, там же |
| отец | ‘Абд аль-Мутталиб |
| мать | Натиля бинт Джанаб |
| дети | ‘Абдуллах (Ибн ‘Аббас)  , аль-Фадль , Кусам , Таммам и др.
|
| профессия | торговец |
Абу аль-Фадль аль-‘Абба́с ибн ‘Абд аль-Мутталиб () — дядя пророка Мухаммада ﷺ, предпоследний из многочисленных сыновей Абд аль-Мутталиба. По мнению толкователей Корана, 70-й аят суры аль-Анфаль («Трофеи») был ниспослан в связи с пленением аль-‘Аббаса в битве при Бадре.
Биография
Родился за три года до «года слона» (ок. 566 г.)[1], в Мекке. Его матерью была Натиля бинт Джанаб ибн Куляйб из рода бану Тайм Аллах[2], а отец пророка Мухаммада ﷺ приходился ему сводным братом. У него было одиннадцать братьев и шесть сестёр[3]. Он был старше Мухаммада ﷺ на пять лет. После смерти матери Пророка ﷺ Амины, ‘Абд аль-Мутталиб взял его к себе на воспитание. Аль-‘Аббас рос с Мухаммадом ﷺ в одном доме[4].
Аль-‘Аббас был высоким и стройным человеком. У него было красивое открытое лицо, приятный голос, сила и отменное здоровье[3]. В молодости аль-‘Аббас был компаньоном Абу Суфйана в торговле и был достаточно богатым человеком[5]. Он был более удачным в торговле, чем его сводный брат Абу Талиб, который в обмен на списание долга отдал ему полномочия обеспечения паломников в Мекке водой (сикайа) Шаблон:Hqa-line и, возможно, пищей (рифада). Хотя он владел садом в ат-Таифе, он не был так богат, как лидеры кланов Абд Шамс и Махзум[6].
После начала пророческой миссии Мухаммада ﷺ, аль-‘Аббас не принял ислам, но и не выступал против него. Его жена Умм аль-Фадль Лубаба была одной из первых мусульманок. В 629 году Пророк ﷺ женился на сводной сестре Любабы, Маймуне . В битве при Бадре аль-‘Аббас попал в плен к мусульманам, но был отпущен. Согласно преданию, когда мусульмане потребовали от аль-‘Аббаса выкуп, он заявил, что ещё раньше обратился в ислам. Однако мусульмане настояли на том, чтобы за него был выплачен выкуп. По мнению толкователей Корана, в связи с эти Аллах ниспослал 70-й аят суры аль-Анфаль («Трофеи»): Шаблон:ЦК. От его сына ‘Абдуллаха сообщается, что перед битвой при Бадре Посланник Аллаха ﷺ повелел сподвижникам не убивать аль-‘Аббаса и одного или двух других членов армии курайшитов, поскольку они были вынуждены участвовать в боевых действиях против своей воли[7][8].
Сообщается, что он намеренно скрывал свою веру, чтобы информировать пророка Мухаммада ﷺ о деятельности неверующих в Мекке[9]. Сообщается, что после того, как Пророк ﷺ узнал о принятии аль-‘Аббасом ислама, он очень обрадовался и в честь этого события даровал свободу своему рабу Абу Рафику[3]. Аль-‘Аббас помогал оставшимся в Мекке мусульманам. Незадолго до завоевания мусульманами Мекки совершил переселение (хиджра) в Медину[4]. В битве при Хунайне он действовал смело, и его зычный крик изменил ход битвы[6]. Под его влиянием значительная часть курайшитов приняла ислам.
После смерти Пророка ﷺ в 632 году аль-‘Аббас вместе с ‘Али принял на себя обязанность омовения (гусль) его тела. Он пользовался уважением у сподвижников пророка Мухаммада ﷺ. Однажды, во время засухи в Медине, Праведный халиф ‘Умар вознёс мольбу, обратившись к Аллаху со словами: «О Аллах! До этого мы просили у Тебя ниспослать нам дождь в честь Твоего Посланника Мухаммада ﷺ. И Ты даровал нам дождь. А сейчас мы просим Тебя даровать нам дождь в честь дяди Твоего Пророка ﷺ. О Аллах, ниспошли нам дождь в честь дяди Пророка!» После чего в Медине пошёл дождь[3].
Аль-‘Аббас активно помогал Праведным халифам, тратил большие суммы денег на оснащение мусульманской армии, оплачивал походы против Византии[4]. Он подарил свой дом для расширения мединской мечети во время правления халифа ‘Умара .
Будучи слепым в течение некоторого времени, аль-‘Аббас умер в пятницу 14 числа месяца раджаб 32 года по хиджре (февраль 653 года) в возрасте ок. 88 лет[4]. Погребальную молитву над ним совершил Праведный халиф ‘Усман . Его похоронили на кладбище аль-Баки[3]. Некоторое время над его могилой стоял купол[10][11].
У аль-‘Аббаса было десять сыновей и одна дочь. Из его сыновей наиболее известны великий знаток Корана ‘Абдуллах (Ибн ‘Аббас) , Убайдуллах , Ма‘бад , аль-Фадль , Касир, Кусам и Таммам . Потомки его сына Ибн ‘Аббаса спустя столетие пришли к власти в Халифате и основали величайшую мусульманскую династию ‘Аббасидов[4]. Существует тенденция среди историков эпохи ‘Аббасидов прославлять аль-‘Аббаса , из-за чего трудно отличить факты от вымысла[6].
Аль-‘Аббас известен как передатчик хадисов (рави). В «Муснаде Бакия ибн Мухлид» приводятся 35 хадисов, переданных от него, а в сборниках аль-Бухари и Муслима от аль-‘Аббаса приводятся два и четыре хадиса соответственно[3].
Примечания
- ↑ аль-Вакиди, аль-Магази. — 1/70. (ар.)
- ↑ Ibn Saʿd, al-Ṭabaqāt. — 4/5. (ар.)
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 Рахаев, Р. Аббас ибн Абд аль-Мутталиб // islamvevrazii.ru.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 А. Али-заде, 2007.
- ↑ аз-Захаби, Сийар. — 2/80. (ар.)
- ↑ 6,0 6,1 6,2 W. M. Watt, 1960.
- ↑ Ibn Saʿd, al-Ṭabaqāt. — 4/10-11. (ар.)
- ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 2/281. (ар.)
- ↑ Ibn Saʿd, al-Ṭabaqāt. — 4/31. (ар.)
- ↑ Ибн аль-Асир, Камиль. — 10/352. (ар.)
- ↑ аз-Захаби, Сийар. — 2/100. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС+2007
- Ali Bahramian, Al-ʿAbbās b. ʿAbd al-Muṭṭalib // Encyclopaedia Islamica. — Leiden : E. J. Brill, 2015. (англ.)
- Watt, W. Montgomery, al-ʿAbbās b. ʿAbd al-Muṭṭalib // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
- Дополнительная литература
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)
- Zaman, Muhammad Qasim, Religion and Politics under the Early ʿAbbāsids. — Leiden, 1997.
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-‘Аббас [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Abbas
- Дата первой публикации: 10 октября 2017 г.
- Дата обновления: 18 февраля 2017 г. [archive.org]
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |