Аль-‘Аббас: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 32: Строка 32:
Аль-‘Аббас {{ра}} был высоким и стройным человеком. У него было красивое открытое [[лицо]], прият&shy;ный [[голос]], [[сила]] и отменное [[здоровье]]<ref name="Рахаев" />. В молодости аль-‘Аббас {{ра}} был компаньоном Абу Суф&shy;йа&shy;на {{ра}} в [[торговля|торговле]] и был достаточно [[богатый|богатым]] [[человек]]ом<ref>{{book-ar|al-Dhahabī|Siyar|2/80}}</ref>. Он был более удачным в торговле, чем его сводный брат [[Абу Талиб]], который в обмен на списание [[долг]]а отдал ему полномочия обеспе&shy;че&shy;ния [[паломник]]ов в [[Мекка|Мекке]] [[вода|водой]] (''сикайа'') {{hqa6|9|19}} и, возможно, пищей (''рифада''). Хотя он владел [[сад|са&shy;дом]] в ат-Таифе, он не был так богат, как лидеры кланов Абд Шамс и Махзум{{sfn|W.M. Watt|1986|name="Watt"}}.
Аль-‘Аббас {{ра}} был высоким и стройным человеком. У него было красивое открытое [[лицо]], прият&shy;ный [[голос]], [[сила]] и отменное [[здоровье]]<ref name="Рахаев" />. В молодости аль-‘Аббас {{ра}} был компаньоном Абу Суф&shy;йа&shy;на {{ра}} в [[торговля|торговле]] и был достаточно [[богатый|богатым]] [[человек]]ом<ref>{{book-ar|al-Dhahabī|Siyar|2/80}}</ref>. Он был более удачным в торговле, чем его сводный брат [[Абу Талиб]], который в обмен на списание [[долг]]а отдал ему полномочия обеспе&shy;че&shy;ния [[паломник]]ов в [[Мекка|Мекке]] [[вода|водой]] (''сикайа'') {{hqa6|9|19}} и, возможно, пищей (''рифада''). Хотя он владел [[сад|са&shy;дом]] в ат-Таифе, он не был так богат, как лидеры кланов Абд Шамс и Махзум{{sfn|W.M. Watt|1986|name="Watt"}}.


После начала пророческой миссии Мухаммада {{сас}}, аль-‘Аббас {{ра}} не принял [[ислам]], но и не вы&shy;с&shy;тупал против него. Его жена Умм аль-Фадль Любаба {{рау}} была одной из первых [[мусульмане|мусульманок]]. В 629 году Пророк {{сас}} женился на сводной сестре Любабы {{рау}}, Маймуне {{рау}}. В битве при [[Бадр]]е аль-‘Аббас {{ра}} попал в [[плен]] к мусульманам, но был отпущен. Согласно преданию, когда мусуль&shy;ма&shy;не потребовали от аль-‘Аббаса {{ра}} [[выкуп]], он заявил, что ещё раньше [[Обращение в веру|обратился]] в ислам. Однако мусульмане настояли на том, чтобы за него был выплачен выкуп. По мнению комментаторов Ко&shy;ра&shy;на, в связи с этим Аллах ниспослал 70-й аят суры ''[[аль-Анфаль]]'' («Трофеи»): {{hqa10|О, Пророк! Ска&shy;жи тем, (которые находятся) в ваших руках из (числа) пленных: «Если Аллах узнает про [[добро]] в ва&shy;ших [[сердца]]х, Он дарует вам лучшее, чем то, что было взято у вас, и простит вам: и (ведь) Ал&shy;лах Прощающий, Милосердный!»|8|70}}. От его сына [[Ибн Аббас|‘Абдуллаха]] {{ра}} сообщается, что перед бит&shy;вой при Бадре Посланник Аллаха {{сас}} повелел сподвижникам не убивать аль-‘Аббаса {{ра}} и од&shy;но&shy;го или двух других членов армии курайшитов, поскольку они были вынуждены участвовать в бое&shy;вых действиях против своей воли<ref>{{Ибн Сад|4/10, 11}}</ref><ref>{{Ибн Хишам|2/281}}</ref>.
После начала пророческой миссии Мухаммада {{сас}}, аль-‘Аббас {{ра}} не принял [[ислам]], но и не вы&shy;с&shy;тупал против него. Его жена Умм аль-Фадль Любаба {{рау}} была одной из первых [[мусульмане|мусульманок]]. В 629 году Пророк {{сас}} женился на сводной сестре Любабы {{рау}}, Маймуне {{рау}}. В битве при [[Бадр]]е аль-‘Аббас {{ра}} попал в [[плен]] к мусульманам, но был отпущен. Согласно преданию, когда мусуль&shy;ма&shy;не потребовали от аль-‘Аббаса {{ра}} [[выкуп]], он заявил, что ещё раньше [[Обращение в веру|обратился]] в ислам. Однако мусульмане настояли на том, чтобы за него был выплачен выкуп. По мнению комментаторов Ко&shy;ра&shy;на, в связи с этим Аллах ниспослал 70-й аят суры ''[[аль-Анфаль]]'' («Трофеи»): {{hqa10|О, Пророк! Ска&shy;жи тем, (которые находятся) в ваших руках из (числа) пленных: «Если Аллах узнает про [[добро]] в ва&shy;ших [[сердца]]х, Он дарует вам лучшее, чем то, что было взято у вас, и простит вам: и (ведь) Ал&shy;лах Прощающий, Милосердный!»|8|70}}. От его сына [[Ибн ‘Аббас|‘Абдуллаха]] {{ра}} сообщается, что перед бит&shy;вой при Бадре Посланник Аллаха {{сас}} повелел сподвижникам не убивать аль-‘Аббаса {{ра}} и од&shy;но&shy;го или двух других членов армии курайшитов, поскольку они были вынуждены участвовать в бое&shy;вых действиях против своей воли<ref>{{Ибн Сад|4/10, 11}}</ref><ref>{{Ибн Хишам|2/281}}</ref>.


Сообщается, что он намеренно скрывал свою веру, чтобы информировать Пророка {{сас}} о дея&shy;те&shy;ль&shy;ности неверующих в Мек&shy;ке<ref>{{Ибн Сад|4/31}}</ref>. Сообщается, что после того, как Пророк Мухаммад {{сас}} уз&shy;нал о при&shy;нятии аль-‘Аббасом {{ра}} ислама, он очень обрадовался и в честь этого со&shy;бы&shy;тия даровал [[свобода|сво&shy;бо&shy;ду]] сво&shy;ему рабу Абу Рафику<ref name="Рахаев" />. Аль-‘Аббас {{ра}} помогал оставшимся в Мекке мусульманам. Неза&shy;дол&shy;го до [[Завоевание Мекки|завоева&shy;ния]] му&shy;сульманами Мекки совершил [[переселение]] (''[[хиджра]]'') в [[Медина|Медину]]<ref name="Али-заде" />. В бит&shy;ве при [[Хунайн]]е он действовал смело, и его зычный крик изменил ход битвы<ref name="Watt" />. Под его влияни&shy;ем зна&shy;чи&shy;тельная часть [[курайшит]]ов приняла ислам.
Сообщается, что он намеренно скрывал свою веру, чтобы информировать Пророка {{сас}} о дея&shy;те&shy;ль&shy;ности неверующих в Мек&shy;ке<ref>{{Ибн Сад|4/31}}</ref>. Сообщается, что после того, как Пророк Мухаммад {{сас}} уз&shy;нал о при&shy;нятии аль-‘Аббасом {{ра}} ислама, он очень обрадовался и в честь этого со&shy;бы&shy;тия даровал [[свобода|сво&shy;бо&shy;ду]] сво&shy;ему рабу Абу Рафику<ref name="Рахаев" />. Аль-‘Аббас {{ра}} помогал оставшимся в Мекке мусульманам. Неза&shy;дол&shy;го до [[Завоевание Мекки|завоева&shy;ния]] му&shy;сульманами Мекки совершил [[переселение]] (''[[хиджра]]'') в [[Медина|Медину]]<ref name="Али-заде" />. В бит&shy;ве при [[Хунайн]]е он действовал смело, и его зычный крик изменил ход битвы<ref name="Watt" />. Под его влияни&shy;ем зна&shy;чи&shy;тельная часть [[курайшит]]ов приняла ислам.

Версия от 14:48, 19 февраля 2021

аль-‘Аббас
по-арабски: العباس بن عبد المطلب
рождение: 653, Медина
смерть: 653, Медина
отец: ‘Абд аль-Мутталиб
мать: Натиля бинт Джанаб
дети: ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах), Таммам (да будет доволен им Аллах), Убайдуллах (да будет доволен им Аллах), Кусам (да будет доволен им Аллах), аль-Фадль (да будет доволен им Аллах) и др.
профессия: торговец
сражения: Бадр, Хунайн, завоевание Мекки
религия: ислам
в Коране: 8:70
теги: -
ключевые слова: Аббас ибн Абд аль-Мутталиб
см. также: Хамза (да будет доволен им Аллах), Абу Талиб, Абу Ляхаб

Абу аль-Фадль аль-‘Абба́с ибн ‘Абд аль-Мутталиб (ар. اَلْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ‎) — дядя пророка Му­хаммада ﷺ, предпо­с­ледний из многочисленных сыновей Абд аль-Мутталиба. По мнению ком­ментаторов Корана, 70-й аят суры аль-Ан­фа̄ль (8, «До­бы­ча») был ниспослан в связи с пленени­ем аль-‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) в битве при Бадре.

Биография

Родился в Мекке за три года до «года слона» (ок. 566 г.)[1]. Его матерью была Натиля бинт Джанаб ибн Куляйб из рода бану Тайм Аллах[2], а отец пророка Мухаммада ﷺ приходился ему сводным братом. У него было одиннадцать братьев и шесть сестёр[3]. Он был старше Мухаммада ﷺ на пять лет. После смерти матери Пророка ﷺ Амины, ‘Абд аль-Мутталиб взял его к себе на вос­пи­та­ние. Аль-‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рос с Мухаммадом ﷺ в одном доме[4].

Аль-‘Аббас (да будет доволен им Аллах) был высоким и стройным человеком. У него было красивое открытое лицо, прият­ный голос, сила и отменное здоровье[3]. В молодости аль-‘Аббас (да будет доволен им Аллах) был компаньоном Абу Суф­йа­на (да будет доволен им Аллах) в торговле и был достаточно богатым человеком[5]. Он был более удачным в торговле, чем его сводный брат Абу Талиб, который в обмен на списание долга отдал ему полномочия обеспе­че­ния паломников в Мекке водой (сикайа) [9:19] и, возможно, пищей (рифада). Хотя он владел са­дом в ат-Таифе, он не был так богат, как лидеры кланов Абд Шамс и Махзум[6].

После начала пророческой миссии Мухаммада ﷺ, аль-‘Аббас (да будет доволен им Аллах) не принял ислам, но и не вы­с­тупал против него. Его жена Умм аль-Фадль Любаба (да будет доволен ею Аллах) была одной из первых мусульманок. В 629 году Пророк ﷺ женился на сводной сестре Любабы (да будет доволен ею Аллах), Маймуне (да будет доволен ею Аллах). В битве при Бадре аль-‘Аббас (да будет доволен им Аллах) попал в плен к мусульманам, но был отпущен. Согласно преданию, когда мусуль­ма­не потребовали от аль-‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) выкуп, он заявил, что ещё раньше обратился в ислам. Однако мусульмане настояли на том, чтобы за него был выплачен выкуп. По мнению комментаторов Ко­ра­на, в связи с этим Аллах ниспослал 70-й аят суры аль-Анфаль («Трофеи»): «О, Пророк! Ска­жи тем, (которые находятся) в ваших руках из (числа) пленных: «Если Аллах узнает про добро в ва­ших сердцах, Он дарует вам лучшее, чем то, что было взято у вас, и простит вам: и (ведь) Ал­лах Прощающий, Милосердный!»» [8:70]. От его сына ‘Абдуллаха (да будет доволен им Аллах) сообщается, что перед бит­вой при Бадре Посланник Аллаха ﷺ повелел сподвижникам не убивать аль-‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) и од­но­го или двух других членов армии курайшитов, поскольку они были вынуждены участвовать в бое­вых действиях против своей воли[7][8].

Сообщается, что он намеренно скрывал свою веру, чтобы информировать Пророка ﷺ о дея­те­ль­ности неверующих в Мек­ке[9]. Сообщается, что после того, как Пророк Мухаммад ﷺ уз­нал о при­нятии аль-‘Аббасом (да будет доволен им Аллах) ислама, он очень обрадовался и в честь этого со­бы­тия даровал сво­бо­ду сво­ему рабу Абу Рафику[3]. Аль-‘Аббас (да будет доволен им Аллах) помогал оставшимся в Мекке мусульманам. Неза­дол­го до завоева­ния му­сульманами Мекки совершил переселение (хиджра) в Медину[4]. В бит­ве при Хунайне он действовал смело, и его зычный крик изменил ход битвы[6]. Под его влияни­ем зна­чи­тельная часть курайшитов приняла ислам.

После смерти Пророка ﷺ в 632 году аль-‘Аббас (да будет доволен им Аллах) вместе с ‘Али (да будет доволен им Аллах) принял на себя обязан­ность омовения (гусль) его тела. Он поль­зовался уважением у сподвижников пророка Мухаммада ﷺ. Однажды, во время засухи в Медине, Праведный халиф ‘Умар (да будет доволен им Аллах) воз­нёс мольбу, обратив­шись к Аллаху со словами: «О Аллах! До этого мы просили у Тебя ниспослать нам дождь в честь Твоего Пос­ланника Мухаммада ﷺ. И Ты да­ровал нам дождь. А сейчас мы просим Тебя да­ро­вать нам дождь в честь дя­ди Твоего Пророка ﷺ. О Аллах, ниспошли нам дождь в честь дя­ди Про­ро­ка ﷺ!» После чего в Медине пошёл дождь[3].

Аль-‘Аббас (да будет доволен им Аллах) активно помогал Праведным халифам, тратил большие суммы денег на оснащение мусульманской армии, оплачивал походы против Византии[4]. Он подарил свой дом для расши­ре­ния мединской мечети во время правления халифа ‘Умара (да будет доволен им Аллах).

Будучи слепым в течение некоторого времени, аль-‘Аббас (да будет доволен им Аллах) умер в пятницу 14 числа месяца ра­джаб 32 года по хиджре (февраль 653 года) в возрасте ок. 88 лет[4]. Погребальную молитву над ним совершил Праведный халиф ‘Усман (да будет доволен им Аллах). Его похоронили на кладбище аль-Баки[3]. Некоторое время над его могилой стоял купол[10][11].

У аль-‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) было десять сыновей и одна дочь. Из его сыновей наиболее известны великий знаток Корана ‘Абдуллах (Ибн ‘Аббас) (да будет доволен им Аллах), Убайдуллах (да будет доволен им Аллах), Ма‘бад (да будет доволен им Аллах), аль-Фадль (да будет доволен им Аллах), Касир, Кусам (да будет доволен им Аллах) и Таммам (да будет доволен им Аллах). Потомки его сына Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) спустя столетие пришли к власти в Халифате и основали величайшую мусульманскую династию ‘Аббасидов[4]. Существует тенденция среди ис­ториков эпохи ‘Аббасидов прославлять аль-‘Аббаса (да будет доволен им Аллах), из-за чего трудно отличить факты от вы­мысла[6].

Аль-‘Аббас (да будет доволен им Аллах) известен как передатчик хадисов (рави). В «Муснаде Бакийа ибн Мухлид» приводятся 35 хадисов, переданных от него, а в сборниках аль-Бухари и Муслима от аль-‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) приводятся два и четыре хадиса соответственно[3].

Примечания

  1. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 1/70. (ар.)
  2. ↑ Ibn Saʿd, al-Ṭabaqāt. — 4/5. (ар.)
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 Р. Рахаев Аббас ибн Абд аль-Мутталиб // islamvevrazii.ru. (рус.)
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 А. Али-заде, 2007.
  5. ↑ S̲h̲. al-Ẕahabī, Siyar. — 2/80. (ар.)
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 W.M. Watt, 1986.
  7. ↑ Ibn Saʿd, al-Ṭabaqāt. — 4/10, 11. (ар.)
  8. ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 2/281. (ар.)
  9. ↑ Ibn Saʿd, al-Ṭabaqāt. — 4/31. (ар.)
  10. ↑ Ibn al-At̲h̲īr, al-Kāmil. — 10/352. (ар.)
  11. ↑ S̲h̲. al-Ẕahabī, Siyar. — 2/100. (ар.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)
  • M.Q. Zaman, Religion and Politics under the Early ʿAbbāsids. — Leiden, 1997. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-‘Аббас [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Abbas
  • Дата первой публикации: 10 октября 2017 г.
  • Дата обновления: 18 февраля 2018 г. [archive.org]

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}