Аль-Хазин: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
| имя = | | имя = | ||
| прозвище = | | прозвище = | ||
| рождение = {{изхи|678|1280}}, Багдад (совр. Ирак) | | рождение = {{изхи|678|1279/1280}}, Багдад (совр. Ирак) | ||
| смерть = {{изхи|741|1341}}, Алеппо (совр. Сирия) | | смерть = {{изхи|741|1341}}, Алеппо (совр. Сирия) | ||
| активность = | | активность = | ||
| Строка 21: | Строка 21: | ||
| работа = | | работа = | ||
| учёба = | | учёба = | ||
| учителя = Ибн ад-Давалиби, аль-Касим ибн | | учителя = Ибн ад-Давалиби, аль-Касим ибн Музафар, Вазира бинт ‘Умар | ||
| ученики = | | ученики = | ||
| религия = | | религия = | ||
| Строка 34: | Строка 34: | ||
== Биография == | == Биография == | ||
Его полное имя: ‘Аля ад-дин ‘Али ибн Мухаммад ибн Ибрахим ибн ‘Умар ибн Халиль ибн аш-Шихи аль-Багдади аш-Шафи‘и. Родился в {{изхи|678|1280}} году в Багдаде, но большую часть своей [[жизни]] провёл в [[Сирия|Сирии]]{{sfn|P.G. Riddell|2006|p=342}}. По словам Ибн Хаджара, его называли аль-Хазином («хранитель») из-за его работы по сохранению [[книга|книг]] в библиотеке Сумйатиййа. | Его полное имя: ‘Аля ад-дин ‘Али ибн Мухаммад ибн Ибрахим ибн ‘Умар ибн Халиль ибн аш-Шихи аль-Багдади аш-Шафи‘и. Родился в {{изхи|678|1279/1280}} году в Багдаде, но большую часть своей [[жизни]] провёл в [[Сирия|Сирии]]{{sfn|P.G. Riddell|2006|p=342}}. По словам Ибн Хаджара, его называли аль-Хазином («хранитель») из-за его работы по сохранению [[книга|книг]] в библиотеке Сумйатиййа в Дамаске. Некоторое время он также служил шейхом в ханаке Сумйатиййа. Он также носил нисбу аш-Шихи, поскольку в конце своей жизни поселился в деревне Шиха возле Алеппо<ref name="Eroğlu" />. | ||
Находясь в Багдаде, [[обучение|учился]] у Ибн ад-Давалиби. В Дамаске обучался у аль-Касима ибн Музафара и Вазиры бинт ‘Умар | Находясь в Багдаде, [[обучение|учился]] у Ибн ад-Давалиби. В Дамаске обучался хадисоведению у Бахау-д-дина аль-Касима ибн Музафара Ибн Асакира и Вазиры бинт ‘Умар ибн Ас‘ада<ref name="Eroğlu" />. | ||
Аль-Хазин [[смерть|умер]] в {{ | Работая в библиотеке, прочитал много книг, интересовался интерпретацией Корана (''[[та’виль]]''). Восхищался несколькими книгами по толкованию Корана (''[[тафсир]]''), и пытался написать собственный комментарий к ним. Поздние арабские авторы описывают его по-разному, как учёного, общительного, веселого и обладающего мистическим внешним видом{{sfn|P.G. Riddell|2006|p=343}}. Был известен своей набожностью и добродетельностью. Обладал знаниями в области [[суфизм]]а; был известен как суфий и [[проповедник]]. | ||
Аль-Хазин [[смерть|умер]] в в конце раджаба в 741 г. х. (19 января 1341 г.) в Алеппо. Похоронен на суфийском кладбище{{sfn|A. Eroğlu|1998|name=Eroğlu}}. | |||
== Сочинения == | == Сочинения == | ||
| Строка 56: | Строка 58: | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{QAE|P.G. Riddell|al-Khazin|342-343}} | * {{QAE|P.G. Riddell|al-Khazin|342-343}} | ||
* {{book|P.G. Riddell|Islam and the Malay-Indonesian World: Transmission and responses|место=London|издательство=Hurst & Co|год=2001}} | * {{book-en|P.G. Riddell|Islam and the Malay-Indonesian World: Transmission and responses|место=London|издательство=Hurst & Co|год=2001}} | ||
* {{TDV|A. Eroğlu|Hâzin, Ali b. Muhammed|hazin-ali-b-muhammed|yıl=1998|cilt=17|sayfa=125-126}} | |||
{{Литература1}} | {{Литература1}} | ||
* {{book-ar|al-Dawudi|Tabaqat al-mufassirin, 2 vols|Beirut : Dar al-kutub al-‘ilmiyya, n.d}} | * {{book-ar|al-Dawudi|Tabaqat al-mufassirin, 2 vols|Beirut : Dar al-kutub al-‘ilmiyya, n.d}} | ||
| Строка 67: | Строка 70: | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | ||
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = | |Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = | ||
|Цитатник = |Википедия= | |Цитатник = |Википедия= Q17521123 | ||
|уровень = 5|важность = низкая | |уровень = 5|важность = низкая | ||
|язык = проверить |шариат = проверить | |язык = проверить |шариат = проверить | ||
Версия от 13:39, 21 апреля 2022
| Аль-Хазин |
| по-арабски: الخازن |
| рождение: 1279/1280, Багдад (совр. Ирак) |
| смерть: 1341, Алеппо (совр. Сирия) |
| профессия: комментатор Корана, хадисовед |
| учителя: Ибн ад-Давалиби, аль-Касим ибн Музафар, Вазира бинт ‘Умар |
| сочинения: Люба̄б ат-Та’вӣль фӣ Ма‘а̄нӣ ат-Танзӣль, Шарх̣ ‘Умдат̈ аль-Ах̣ка̄м, Мак̣бӯль аль-Манк̣ӯль, Сӣрат̈ ан-Набавиййат̈ |
| теги: - |
| см. также: Ибн Касир, аль-Кушайри |
‘Аля ад-дин ‘Али ибн Мухаммад аль-Багдади аш-Шафи‘и известный как аль-Хазин (ар. الخازن) — толкователь Корана, хадисовед, правовед шафи‘итского мазхаба.
Биография
Его полное имя: ‘Аля ад-дин ‘Али ибн Мухаммад ибн Ибрахим ибн ‘Умар ибн Халиль ибн аш-Шихи аль-Багдади аш-Шафи‘и. Родился в 1279/1280 году в Багдаде, но большую часть своей жизни провёл в Сирии[1]. По словам Ибн Хаджара, его называли аль-Хазином («хранитель») из-за его работы по сохранению книг в библиотеке Сумйатиййа в Дамаске. Некоторое время он также служил шейхом в ханаке Сумйатиййа. Он также носил нисбу аш-Шихи, поскольку в конце своей жизни поселился в деревне Шиха возле Алеппо[2].
Находясь в Багдаде, учился у Ибн ад-Давалиби. В Дамаске обучался хадисоведению у Бахау-д-дина аль-Касима ибн Музафара Ибн Асакира и Вазиры бинт ‘Умар ибн Ас‘ада[2].
Работая в библиотеке, прочитал много книг, интересовался интерпретацией Корана (та’виль). Восхищался несколькими книгами по толкованию Корана (тафсир), и пытался написать собственный комментарий к ним. Поздние арабские авторы описывают его по-разному, как учёного, общительного, веселого и обладающего мистическим внешним видом[3]. Был известен своей набожностью и добродетельностью. Обладал знаниями в области суфизма; был известен как суфий и проповедник.
Аль-Хазин умер в в конце раджаба в 741 г. х. (19 января 1341 г.) в Алеппо. Похоронен на суфийском кладбище[2].
Сочинения
Аль-Хазин оставил много работ, главным образом по хадисам пророка Мухаммада ﷺ и толкованию Корана. Среди его известных работ можно отметить:
- Люба̄б ат-Та’вӣль фӣ Ма‘а̄нӣ ат-Танзӣль (ар. لباب التأويل في معاني التنزيل) — тафсир Корана. Издан в 1955 году в Каире;
- Шарх̣ ‘Умдат̈ аль-Ах̣ка̄м (ар. شرح عمدة الأحكام);
- Мак̣бӯль аль-Манк̣ӯль (ар. مقبول المنقول — «Приемлемость того, что передаётся») — книга по хадисоведению в десяти томах. В этой работе аль-Хазин собирал хадисы, содержащиеся в шести канонических сборниках хадисов (Кутуб ас-ситтат̈), а также сборниках хадисов аш-Шафи‘и, Ахмада ибн Ханбаля, Малика ибн Анаса, и ад-Даракутни, сгруппировав их по тематическими главами;
- Сӣрат̈ ан-Набавиййат̈ (ар. سيرة النبوية) — его собственное сочинение по жизнеописанию пророка Мухаммада ﷺ.
Комментарий Корана
Одна из известных работ аль-Хазина — тафсир Корана под названием Люба̄б ат-Та’вӣль фӣ Ма‘а̄нӣ ат-Танзӣль. В качестве первоисточника для своего тафсира аль-Хазин использовал тафсир аль-Багави (Ма‘алим аль-танзиль), добавив в него некоторые рассказы и предания. Степень зависимости от тафсира аль-Багави обозначается альтернативным названием: ат-Та’виль ли-Ма‘алим ат-танзиль («Интерпретация Знаков откровения»). В своём комментарии он также опирался на труды аль-Бухари, Муслима, Абу Дауда, ат-Тирмизи, аль-Кисаи и др. Его стиль толкования Корана основан на повествовании. По этой причине его рассказы легко читаются, что делает тафсир удобным и доступными для тех, кто не достаточно хорошо знает арабский язык[3].
Репутация комментария аль-Хазина была скомпрометирована в арабском мире. Ас-Суйути (ум. 1505) не стал упоминать о нём в своей книге Табакат аль-муфассирин[3]. Ученик ас-Суйути, ад-Давуди (ум. 1538), расширил исследование ас-Суйути в своём собственном Табакат аль-муфассирин, добавив других комментаторов, в том числе аль-Хазина, но запись о нём носит чисто описательный, а не оценочный характер[4]. Аль-Хазина обвиняли в том, что он ссылается на недостоверные исторические данные и иудейские предания (исраилиййаты) без критического взгляда на них[5]. Современник аль-Хазина аз-Захаби (1274—1348) особенно критично относился к его тафсиру за использование суеверных историй; очернение доброго имени пророков; излишние подробности; и представление подробных историй без упоминания их точности или надёжности[6].
Тафсир аль-Хазина не получил широкого распространения в арабском мире. Однако, он привлёк широкий интерес учёных Юго-Восточной Азии, где он по-прежнему широко встречается[7].
Примечания
- ↑ P.G. Riddell, 2006, p. 342.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 A. Eroğlu, 1998.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 P.G. Riddell, 2006, p. 343.
- ↑ al-Dawudi.
- ↑ al-Dhahabi.
- ↑ P.G. Riddell, 2001.
Литература
- Использованная литература
- P.G. Riddell, al-Khazin // The Qurʾan: an Encyclopedia / ed. O. Leaman. — London ; New York : Routledge, 2006. — P. 342-343. (англ.)
- P.G. Riddell, Islam and the Malay-Indonesian World: Transmission and responses. — London, 2001. (англ.)
- A. Eroğlu, Hâzin, Ali b. Muhammed // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1998. — c. 17. s. 125-126. (тур.)
- Первоисточники
- M. al-Dāwūdī, Tabaqat al-mufassirin, 2 vols. — Beirut : Dar al-kutub al-‘ilmiyya, n.d. (ар.)
- S̲h̲. al-Ẕahabī, al-Tafsir wa al-mufassirun, 3 vols. — Cairo : Wahba, 1985. (ар.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Хазин [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Khazin
- Дата первой публикации: 21 апреля 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |