Хафиз Осман: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 30: | Строка 30: | ||
| см. также = [[Хамидуллах-эфенди]] | | см. также = [[Хамидуллах-эфенди]] | ||
}} | }} | ||
{{QAS|Кто такой Хафиз ‘Усман?|1}}'''Хафиз ‘Усман Каишзаде-эфенди''' ({{lang-tr|Hâfız Osman}}; 1642—1698) — османский [[каллиграф|кал­лиг­раф]] (хаттат). Разработал собственную оригинальную технику написания | {{QAS|Кто такой Хафиз ‘Усман?|1}}'''Хафиз ‘Усман Каишзаде-эфенди''' ({{lang-tr|Hâfız Osman}}; 1642—1698) — османский [[каллиграф|кал­лиг­раф]] (хаттат). Разработал собственную оригинальную технику написания [[мусхаф]]ов [[Коран|Ко­ра­на]]{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
[[Файл:Hilye-i serif 5.jpg|thumb|Лист с описанием внешности пророка Мухаммада {{сас}}]] | [[Файл:Hilye-i serif 5.jpg|thumb|Лист с описанием внешности пророка Мухаммада {{сас}}]] | ||
== Биография == | == Биография == | ||
[[рождение|Родился]] в {{изхи|1052|1642}} в [[Стамбул]]е. Его [[отец]] ‘Али-эфенди был [[муэдзин]]ом [[мечети]] Хасеки. Так как он жил через 100 лет шейха [[Хамидуллах-эфенди|Хамидуллаха-эфенди]] (1429—1520), приз­нан­но­го | [[рождение|Родился]] в {{изхи|1052|1642}} в [[Стамбул]]е. Его [[отец]] ‘Али-эфенди был [[муэдзин]]ом [[мечети]] Хасеки. Так как он жил через 100 лет шейха [[Хамидуллах-эфенди|Хамидуллаха-эфенди]] (1429—1520), приз­нан­но­го ос­но­ва­те­лем османской каллиграфии, и стал родоначальником новой эпо­хи в ислам­ской кал­лиграфии, его прозвали '''''шейх сани''''' («второй шейх»). В раннем [[детство|детстве]] [[хифз|выу­чил наи­зусть]] [[Коран]], за что ок­ру­жа­ю­щие стали называть его '''хафизом ‘Усманом'''{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | ||
В 1694 году стал учителем каллиграфии османского [[султан]]а Мустафы II. Отличался [[скромность]]ю и [[щедрость]]ю. Каждую [[пятница|пятницу]] в обители (завии) своего шейха раздавал свои каллиграфические работы дервишам, чтобы они могли [[продажа|продать]] их и купить всё, что им нужно на вырученные [[деньги]]. Он не любил проводить [[время]] впустую: он либо учился, либо учил, либо занимался [[поклонение]]м{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | В 1694 году стал учителем каллиграфии османского [[султан]]а Мустафы II. Отличался [[скромность]]ю и [[щедрость]]ю. Каждую [[пятница|пятницу]] в обители (завии) своего шейха раздавал свои каллиграфические работы дервишам, чтобы они могли [[продажа|продать]] их и купить всё, что им нужно на вырученные [[деньги]]. Он не любил проводить [[время]] впустую: он либо учился, либо учил, либо занимался [[поклонение]]м{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | ||
К концу жизни его [[Инвалидность|парализовало]]. Сам султан заботился о его [[здоровье]], посылая к | К концу жизни его [[Инвалидность|парализовало]]. Сам султан заботился о его [[здоровье]], посылая к не­му [[Врач|лекарей]]. Он [[Исцеление|выздоровел]] и прожил ещё три года. Вплоть до самой [[смерть|смерти]] про­дол­жал трудиться и писать каллиграфические работы. За свою жизнь он написал 25 [[мусхаф|мус­ха­фов]], мно­го экземпляров ''Да­ля̄’иль аль-х̮айра̄т'' имама аль-Джазули и великое мно­жест­во ша­маи­лей{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | ||
Сообщается, что однажды во [[сновидение|сне]] он удостоился встречи с [[пророк]]ом [[Мухаммад]]ом {{сас}}. Про­снув­шись, он сразу же придумал написание «хилья са‘адат» (листа с описанием | Сообщается, что однажды во [[сновидение|сне]] он удостоился встречи с [[пророк]]ом [[Мухаммад]]ом {{сас}}. Про­снув­шись, он сразу же придумал написание «хилья са‘адат» (листа с описанием внеш­ности Пророка {{сас}}), взяв за основу версию (риваят) от [[‘Али ибн Абу Талиб]]а {{ра}}{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | ||
Умер в {{изхи|1110|1698}} в возрасте 56 лет в Стамбуле. [[Похороны|Похоронен]] в районе Коджа Мустафа-паша в [[сад]]у [[суфий]]ской обители Сунбуля-эфенди{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | Умер в {{изхи|1110|1698}} в возрасте 56 лет в Стамбуле. [[Похороны|Похоронен]] в районе Коджа Мустафа-паша в [[сад]]у [[суфий]]ской обители Сунбуля-эфенди{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | ||
| Строка 48: | Строка 48: | ||
== Каллиграфия == | == Каллиграфия == | ||
Хафиз ‘Усман обучался искусству арабской каллиграфии у Дервиша ‘Али-эфенди. К 18 годам получил иджазу по «аклям ситта» (по таким почеркам, как [[сулюс]], [[насх]], [[мухаккак]], [[райхани]], [[тауки]], [[рука‘]]) от [[Суёлджу-заде]]. В {{изхи|1070|1659}} году стал учеником [[ | Хафиз ‘Усман обучался искусству арабской каллиграфии у Дервиша ‘Али-эфенди. К 18 годам получил иджазу по «аклям ситта» (по таким почеркам, как [[сулюс]], [[насх (почерк)|насх]], [[мухаккак|му­хак­как]], [[райхани]], [[тауки]], [[рука‘]]) от [[Суёлджу-заде]]. В {{изхи|1070|1659}} году стал учеником [[Нефес-заде Исмаиль-эфенди|Не­фе­са-за­де Ис­ма­иля-эфенди]], который был одним из лучших каллиграфов своего времени. Под его ру­ко­водством хафиз ‘Усман овладел всеми тонкостями техники и стиля шейха Хамидул­ла­ха. Со­общается, что даже опытные мастера не могли отличить его работы от работ его ве­ли­ко­го пред­шественника{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | ||
До достижения сорока лет хафиз ‘Усман работал, используя технику шейха | До достижения сорока лет хафиз ‘Усман работал, используя технику шейха Ха­ми­дул­ла­ха. С {{изхи|1090|1679}} года начали появляться работы, вы­пол­ненные почерками сулюс и насх, в его собственной совершенно оригинальной технике (усуль). Известность хафиза ‘Усмана за­т­ми­ла известность шейха Хамидуллаха. Известный каллиграф Исмаиль-ага из Агакапы, го­во­ря о хафизе ‘Усмане, сказал: «''Мы лишь знали, что такое „хусну хатт“ (букв. «кра­со­та письма»), а ‘Усман-эфенди писал им''»{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | ||
Он постоянно упражнялся в [[каллиграфия|каллиграфии]], чтобы не потерять сноровку. Сообщается, что даже на [[Путь|пути]] в [[Мекка|Мекку]] для совершения [[паломничество|па­лом­ни­чества]] (хаджа) при каждой остановке он что-нибудь писал{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | Он постоянно упражнялся в [[каллиграфия|каллиграфии]], чтобы не потерять сноровку. Сообщается, что даже на [[Путь|пути]] в [[Мекка|Мекку]] для совершения [[паломничество|па­лом­ни­чества]] (хаджа) при каждой остановке он что-нибудь писал{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | ||
За свою жизнь он воспитал множество учеников, но никогда не брал за [[обучение]] плату. Наоборот, он сам [[Помощь|помогал]] [[бедность|нуждающимся]] уче­ни­кам в приобретении [[бумага|бумаги]], [[ручка|калямов]] (палочек для каллиграфии) и чернил. Число получивших иджазу от хафиза ‘Усмана до­сти­г­ло 50 человек. Самые известные из них: Сеййид Абдуллах-эфенди из Едикуля, | За свою жизнь он воспитал множество учеников, но никогда не брал за [[обучение]] плату. Наоборот, он сам [[Помощь|помогал]] [[бедность|нуждающимся]] уче­ни­кам в приобретении [[бумага|бумаги]], [[ручка|калямов]] (палочек для каллиграфии) и чернил. Число получивших иджазу от хафиза ‘Усмана до­сти­г­ло 50 человек. Самые известные из них: Сеййид Абдуллах-эфенди из Едикуля, Ан­ба­ри-заде, дервиш ‘Али-эфенди, Хасан Ускудари, Мухаммад-эфенди из Бурсы, Курт-за­де Ибрагим из Бурсы, дервиш Мухаммад Кевкек, Юсуф Руми{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | ||
== Разбиение мусхафа == | == Разбиение мусхафа == | ||
Так как ‘Усман сам являлся [[хафиз]]ом [[Коран]]а, его мучил вопрос написания такого [[мусхаф]] | Так как ‘Усман сам являлся [[хафиз]]ом [[Коран]]а, его мучил вопрос написания такого [[мусхаф|мус­ха­фа]], который бы облегчил [[заучивание Корана наизусть|заучивание Корана]] для учеников. Он хотел, чтобы пос­лед­ний [[аят]] каждой [[Страницы|страницы]] заканчивался на ней, а не переходил, обрываясь, на сле­дую­щую, что до­с­та­в­ля­ет неудобство заучивающему. Много лет он вынашивал эту идею, но не знал, как её осуществить. Наконец, он решил, что для того, чтобы каждый аят за­кан­чи­вался в конце каждой страницы, за основу страницы нужно взять самый длинный аят Ко­рана {{hqa6|2|282}}. После этого он взял самые короткие суры {{№ суры|108}} и {{№ суры|112}} за ос­нову строки. Он написал каждую из них в одну строку и, подгоняя по них, написал 282-ой аят суры {{№ суры|2}}. В ито­ге получилось 15 строк. Остальные стра­ни­цы он стал писать по образцу этой страницы. Таким образом, в мусха­фе ха­физа ‘Усмана [[джуз]] стал состоять из 20 страниц{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | ||
Впоследствии его мусхаф копировали многие каллиграфы, распространив по всей территории Османского халифата. Таким образом, хафиз ‘Усман стал родоначальником стандарта написания мусхафа, который действует по сей день. Все известные издания мусхафа, написанные такими каллиграфами, как [[‘Усман Таха]] (издается в [[араб]]ских странах, известный как «[[Мединское издание Корана| | Впоследствии его мусхаф копировали многие каллиграфы, распространив по всей территории Османского халифата. Таким образом, хафиз ‘Усман стал родоначальником стандарта написания мусхафа, который действует по сей день. Все известные издания мусхафа, написанные такими каллиграфами, как [[‘Усман Таха]] (издается в [[араб]]ских странах, известный как «[[Мединское издание Корана|ме­дин­ский]]» мусхаф), [[Ахмад Хусрав]] (печатается издательством «Хайрат»), [[Хамид Айтач]] (издательство «Хизмат»), [[Мухаммад Озчай|Мухаммад Оз­чай]] (из­да­тельство «Танвир») и т. д., взяли за основу мусхаф, написанный хафизом ‘Усманом{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
| Строка 83: | Строка 83: | ||
{{Категория | {{Категория | ||
| | |Каллиграфия | ||
| | | | ||
| | | | ||
Версия от 19:46, 20 февраля 2023
| ‘Усман Каишзаде-эфенди |
| оригинальное имя: Hâfız Osman (тур.) |
| прозвище: шейх сани («второй шейх») |
| рождение: 1642; Стамбул |
| смерть: 1698; Стамбул |
| профессия: каллиграф |
| учителя: Али-эфенди, Суёлджу-заде, Нефес-заде Исмаиль-эфенди и др. |
| ученики: Анбари-заде, Хасан Ускудари, Юсуф Руми и др. |
| религия: ислам |
| течение: суннизм |
| теги: - |
| см. также: Хамидуллах-эфенди |
Хафиз ‘Усман Каишзаде-эфенди (тур. Hâfız Osman; 1642—1698) — османский каллиграф (хаттат). Разработал собственную оригинальную технику написания мусхафов Корана
Биография
Родился в 1642 в Стамбуле. Его отец ‘Али-эфенди был муэдзином мечети Хасеки. Так как он жил через 100 лет шейха Хамидуллаха-эфенди (1429—1520), признанного основателем османской каллиграфии, и стал родоначальником новой эпохи в исламской каллиграфии, его прозвали шейх сани («второй шейх»). В раннем детстве выучил наизусть Коран, за что окружающие стали называть его хафизом ‘Усманом[1].
В 1694 году стал учителем каллиграфии османского султана Мустафы II. Отличался скромностью и щедростью. Каждую пятницу в обители (завии) своего шейха раздавал свои каллиграфические работы дервишам, чтобы они могли продать их и купить всё, что им нужно на вырученные деньги. Он не любил проводить время впустую: он либо учился, либо учил, либо занимался поклонением[1].
К концу жизни его парализовало. Сам султан заботился о его здоровье, посылая к нему лекарей. Он выздоровел и прожил ещё три года. Вплоть до самой смерти продолжал трудиться и писать каллиграфические работы. За свою жизнь он написал 25 мусхафов, много экземпляров Даля̄’иль аль-х̮айра̄т имама аль-Джазули и великое множество шамаилей[1].
Сообщается, что однажды во сне он удостоился встречи с пророком Мухаммадом ﷺ. Проснувшись, он сразу же придумал написание «хилья са‘адат» (листа с описанием внешности Пророка ﷺ), взяв за основу версию (риваят) от ‘Али ибн Абу Талиба 
[1].
Умер в 1698 в возрасте 56 лет в Стамбуле. Похоронен в районе Коджа Мустафа-паша в саду суфийской обители Сунбуля-эфенди[1].
Каллиграфия
Хафиз ‘Усман обучался искусству арабской каллиграфии у Дервиша ‘Али-эфенди. К 18 годам получил иджазу по «аклям ситта» (по таким почеркам, как сулюс, насх, мухаккак, райхани, тауки, рука‘) от Суёлджу-заде. В 1659 году стал учеником Нефеса-заде Исмаиля-эфенди, который был одним из лучших каллиграфов своего времени. Под его руководством хафиз ‘Усман овладел всеми тонкостями техники и стиля шейха Хамидуллаха. Сообщается, что даже опытные мастера не могли отличить его работы от работ его великого предшественника[1].
До достижения сорока лет хафиз ‘Усман работал, используя технику шейха Хамидуллаха. С 1679 года начали появляться работы, выполненные почерками сулюс и насх, в его собственной совершенно оригинальной технике (усуль). Известность хафиза ‘Усмана затмила известность шейха Хамидуллаха. Известный каллиграф Исмаиль-ага из Агакапы, говоря о хафизе ‘Усмане, сказал: «Мы лишь знали, что такое „хусну хатт“ (букв. «красота письма»), а ‘Усман-эфенди писал им»[1].
Он постоянно упражнялся в каллиграфии, чтобы не потерять сноровку. Сообщается, что даже на пути в Мекку для совершения паломничества (хаджа) при каждой остановке он что-нибудь писал[1].
За свою жизнь он воспитал множество учеников, но никогда не брал за обучение плату. Наоборот, он сам помогал нуждающимся ученикам в приобретении бумаги, калямов (палочек для каллиграфии) и чернил. Число получивших иджазу от хафиза ‘Усмана достигло 50 человек. Самые известные из них: Сеййид Абдуллах-эфенди из Едикуля, Анбари-заде, дервиш ‘Али-эфенди, Хасан Ускудари, Мухаммад-эфенди из Бурсы, Курт-заде Ибрагим из Бурсы, дервиш Мухаммад Кевкек, Юсуф Руми[1].
Разбиение мусхафа
Так как ‘Усман сам являлся хафизом Корана, его мучил вопрос написания такого мусхафа, который бы облегчил заучивание Корана для учеников. Он хотел, чтобы последний аят каждой страницы заканчивался на ней, а не переходил, обрываясь, на следующую, что доставляет неудобство заучивающему. Много лет он вынашивал эту идею, но не знал, как её осуществить. Наконец, он решил, что для того, чтобы каждый аят заканчивался в конце каждой страницы, за основу страницы нужно взять самый длинный аят Корана [2:282]. После этого он взял самые короткие суры аль-Каўс̱ар (108, «Обильный») и аль-Их̮ля̄с̣ (112, «Очищение веры») за основу строки. Он написал каждую из них в одну строку и, подгоняя по них, написал 282-ой аят суры аль-Бак̣арат̈ (2, «Корова»). В итоге получилось 15 строк. Остальные страницы он стал писать по образцу этой страницы. Таким образом, в мусхафе хафиза ‘Усмана джуз стал состоять из 20 страниц[1].
Впоследствии его мусхаф копировали многие каллиграфы, распространив по всей территории Османского халифата. Таким образом, хафиз ‘Усман стал родоначальником стандарта написания мусхафа, который действует по сей день. Все известные издания мусхафа, написанные такими каллиграфами, как ‘Усман Таха (издается в арабских странах, известный как «мединский» мусхаф), Ахмад Хусрав (печатается издательством «Хайрат»), Хамид Айтач (издательство «Хизмат»), Мухаммад Озчай (издательство «Танвир») и т. д., взяли за основу мусхаф, написанный хафизом ‘Усманом[1].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- M. Uğur Derman, Hâfız Osman // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1997. — c. 15. s. 98-100. (тур.)
- Hattat Hâfız Osman Efendi // Evliyalar Ansiklopedisi. — Т. 7. (тур.)
- Дополнительная литература
- Cl. Huart, Les calligraphes et les miniaturistes de l’orient musulman. — Paris, 1908. — С. 143—145. (фр.)
- Hâfız Osman Efendi // Osmanlı Tarihi Ansiklopedisi. (тур.)
- Şeyh-i Sani Hafız Osman // Meşhurların Son Sözleri. (тур.)
- Hattat Hâfız Osman Efendi // İslam Alimleri Ansiklopedisi. (тур.)
- Kemâl Çığ, Hattat Hâfız Osman. — İstanbul, 1949. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Хафиз Осман [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Hafiz-Uthman
- Дата первой публикации: 18 февраля 2023 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |