Хафиз Осман

Хафиз Осман

оригинальное имя: Hafız Osman (тур.)

прозвище: шейх сани («второй шейх»)

рождение: 1642; Стамбул

смерть: 1698; Стамбул

профессия: каллиграф

учителя: Али-эфенди, Суёлджу-заде, Нефес-заде Исмаиль-эфенди и др.

ученики: Анбари-заде, Хасан Ускудари, Юсуф Руми и др.

религия: ислам

течение: суннизм

теги: -

см. также: Хамидуллах-эфенди

Кто такой Хафиз Осман?

Хафиз Осман-эфенди (тур. Hafız Osman Efendi; 1642—1698) — османский кал­лиг­раф (хаттат). Был учителем каллиграфии османских султанов Ахмеда II, Мустафы II и Ахмеда III. Разработал собственную оригинальную технику написания мусхафов Ко­ра­на, а также систему разбиения мусхафа по страницам.

Лист с описанием внешности пророка Мухаммада ﷺ

Биография

Родился в 1642 в Стамбуле. Его отец ‘Али-эфенди был муэдзином мечети Хасеки. Так как он жил через 100 лет шейха Хамидуллаха-эфенди (1429—1520), приз­нан­но­го ос­но­ва­те­лем османской каллиграфии, и стал родоначальником новой эпо­хи в ислам­ской кал­лиграфии, его прозвали шейх сани («второй шейх»). В раннем детстве выу­чил наи­зусть Коран, за что ок­ру­жа­ю­щие стали называть его хафизом Османом.

В 1694/1965 году стал учителем каллиграфии османского султана Мустафы II. Отличался скромностью и щедростью. Каждую пятницу в обители (завии) своего шейха раздавал свои каллиграфические работы дервишам, чтобы они могли продать их и купить всё, что им нужно на вырученные деньги. Он не любил проводить время впустую: он либо учился, либо учил, либо занимался поклонением.

К концу жизни у него случился инсульт и его парализовало. Сам султан заботился о его здоровье, посылая к не­му лекарей. Он выздоровел и прожил ещё три года. Вплоть до самой смерти про­дол­жал трудиться и писать каллиграфические работы.

Начиная с 1659 года и до конца своей жизни он написал 25 мус­ха­фов, мно­го экземпляров Да­ля̄’иль аль-х̮айра̄т имама аль-Джазули и великое мно­же­ст­во ша­маи­лей. В обмен на мусхаф, который он написал для Фазыля Ахмед-паши в 1675 году, местонахождение которого сегодня неизвестно, ему была подарена большая по тем временам сумма в 350 курушей. Мусхаф, датированный 1685 годом, был напечатан типографией Осман-бея в 1881 году по приказу султана Абдул-Хамида II и распространён по всему исламскому миру.

Сообщается, что однажды во сне он удостоился встречи с пророком Мухаммадом ﷺ. Про­снув­шись, он сразу же придумал написание «хилья са‘адат» (листа с описанием внеш­ности Пророка ﷺ), взяв за основу версию (риваят) от ‘Али ибн Абу Талиба .

В источниках нет сведений о том, что он занимался поэзией. Однако примечательно, что аннотации, которые он помещал в конце своих сочинений, часто были слоговыми. Известно, что он также увлекался борьбой.

Умер 29 джумад аль-авваль 1110 г. х. (3 декабря 1698 г.) в собственном доме в Стамбуле​​. Похоронен в районе Коджа Мустафа-паша в саду суфийской обители Сунбуля-эфенди.

Каллиграфия

Хафиз Осман обучался искусству арабской каллиграфии у Дервиша ‘Али-эфенди. К 18 годам получил иджазу по «аклям ситта» (по таким почеркам, как сулюс, насх, му­хак­как, райхани, тауки, рука‘) от Суёлджу-заде. В 1659 году стал учеником Не­фе­са-за­де Ис­ма­иля-эфенди, который был одним из лучших каллиграфов своего времени. Под его ру­ко­водством хафиз Осман овладел всеми тонкостями техники и стиля шейха Ха­ми­дул­ла­ха. Со­общается, что даже опытные мастера не могли отличить его работы от ра­бот его ве­ли­ко­го пред­шественника.

До достижения сорока лет хафиз Осман работал, используя технику шейха Ха­ми­дул­ла­ха. С 1679 года начали появляться работы, вы­пол­ненные почерками сулюс и насх, в его собственной совершенно оригинальной технике (усуль). Известность хафиза Османа за­т­ми­ла известность шейха Хамидуллаха. Известный каллиграф Исмаиль-ага из Ага­ка­пы сказал: «Мы лишь знали, что такое „хусну хатт“ (букв. «кра­со­та письма»), а Осман-эфенди писал им».

Он указывал место написания работ, которые он писал находясь за пределами Стамбула, что облегчает определение мест, в которых он находился. В 1672 году он отправился в Египет. Хафиз Осман постоянно упражнялся в каллиграфии, чтобы не потерять сноровку. Сообщается, что даже на пути в Мекку 1677 году для совершения па­лом­ни­чества (хаджа) при каждой остановке он что-нибудь писал.

За свою жизнь он воспитал множество учеников, но никогда не брал за обучение плату. Наоборот, он сам помогал нуждающимся уче­ни­кам в приобретении бумаги, калямов (палочек для каллиграфии) и чернил. Число получивших иджазу от хафиза Османа до­сти­г­ло 50 человек. Самые известные из них: Сеййид Абдуллах-эфенди из Едикуля, Ан­ба­ри-заде, дервиш ‘Али-эфенди, Хасан Ускудари, Мухаммад-эфенди из Бурсы, Курт-за­де Ибрагим из Бурсы, дервиш Мухаммад Кевкек, Юсуф Руми.

Разбиение мусхафа

Так как Осман сам являлся хафизом Корана, его мучил вопрос написания такого мус­ха­фа, который бы облегчил заучивание Корана для учеников. Он хотел, чтобы пос­лед­ний аят каждой страницы заканчивался на ней, а не переходил, обрываясь, на сле­дую­щую, что до­с­та­в­ля­ет неудобство заучивающему. Много лет он вынашивал эту идею, но не знал, как её осуществить. Наконец, он решил, что для того, чтобы каждый аят за­кан­чи­вался в конце каждой страницы, за основу страницы нужно взять самый длинный аят Ко­рана [2:282]. После этого он взял самые короткие суры аль-Каў­с̱ар (108, «Обиль­ный») и аль-Их̮­ля̄с̣ (112, «Очи­ще­ние ве­ры») за ос­нову строки. Он написал каждую из них в одну строку и, подгоняя по них, написал 282-ой аят суры аль-Ба­к̣а­рат̈ (2, «Ко­ро­ва»). В ито­ге получилось 15 строк. Остальные стра­ни­цы он стал писать по образцу этой страницы. Таким образом, в мусха­фе ха­физа Османа джуз стал состоять из 20 страниц.

Впоследствии его мусхаф копировали многие каллиграфы, распространив по всей территории Османского халифата. Таким образом, хафиз Осман стал родоначальником стандарта написания мусхафа, который действует по сей день. Все известные издания мусхафа, написанные такими каллиграфами, как Осман Таха (издается в арабских странах, известный как «ме­дин­ский» мусхаф), Ахмад Хусрав (печатается издательством «Хайрат»), Хамид Айтач (издательство «Хизмат»), Мухаммад Оз­чай (из­да­тельство «Танвир») и т. д., взяли за основу мусхаф, написанный хафизом Османом.

Литература

Использованная литература

• M. Uğur Derman, Hâfız Osman // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1997. — c. 15. s. 98-100. (тур.)
• Hattat Hâfız Osman Efendi // Evliyalar Ansiklopedisi. — Т. 7. (тур.)

Дополнительная литература

• Cl. Huart, Les calligraphes et les miniaturistes de l’orient musulman. — Paris, 1908. — С. 143—145. (фр.)
• Hâfız Osman Efendi // Osmanlı Tarihi Ansiklopedisi. (тур.)
• Şeyh-i Sani Hafız Osman // Meşhurların Son Sözleri. (тур.)
• Hattat Hâfız Osman Efendi // İslam Alimleri Ansiklopedisi. (тур.)
• Kemâl Çığ, Hattat Hâfız Osman. — İstanbul, 1949. (тур.)

Информация о статье

• Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Хафиз Осман [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Hafiz-Osman
• Дата первой публикации: 18 февраля 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}