Нравственность

Нравственность

по-арабски: أخلاقيات

теги: -

ключевые слова: мораль

см. также: порок, хороший пример, дружба, здоровье

Нра́вственность (ар. أخلاقيات‎) является важным компонентом духовной культуры об­щест­ва, определяющим поведение человека. Упадок нравственности влечёт за со­бой упадок и исчезновение нации, общества и человека. В поддержании и укрепле­нии нравственных устоев общества мусульмане видят одно из важнейших предназ­на­че­ний религии. Заложенные пророком Мухаммадом ﷺ основы нравственности и ду­хов­ности остаются непоколебимыми по сегодняшний день, потому что они осно­ва­ны на истинной вере в Бога, человеколюбии и гуманности, милосердии и спра­вед­ли­вос­ти. Мусульманская мораль строится на коранических заповедях и наставле­ни­ях, а также отвечает требованиям разума, сердца.

Благонравие и порядочность

Благонравие и порядочность считаются в исламе одними из самых достойных ка­честв. Считается, что человек с превосходным нравом достигает степени тех, кто усер­дно молится по ночам и постится днём. Однажды сподвижники спросили про­ро­ка Мухаммада ﷺ: «Что более всего помогает людям попасть в Рай?» Он отве­тил: «Бо­го­боязненность и благонравие». В другом хадисе говорится: «Нет ничего, что в День воскрешения окажется на Весах верующего весомее благонравия. Воистину, Аллах ненавидит грубых и бесстыдных людей».

Нравственные нормы в исламе понимаются как правила достойного поведения человека, без которых невозможны дос­ти­же­ние душевной гармонии и духовное совершенствование. Нравственный облик мусульманина не ограничивается его внут­рен­ним миром — его духовная чистота и благочестие отражаются на его внешнем виде. Согласно исламу, нравствен­ность человека зависит не только от полученного им воспитания, но и определяется его врождёнными качествами. Ислам не прос­то самым тесным образом связал мораль и нравственность с религиозными убеждениями и поступками, но сделал бла­гон­равие важным требованием веры и её критерием. Пророк ﷺ говорил: «Самой совершенной верой обладает тот, кто име­ет самую высокую нравственность, а самый лучший из вас — тот, кто лучше других относится к своей жене».

Милосердие и великодушие

Снисходительность и милосердие — удивительные качества, которые украшают человека, подчёркивают его величие и бла­городство, избавляют его от ненависти и духовного рабства. Умение безвозмездно делать добро людям и прощать их ошибки требует от человека высокой духовности, сильной воли и твёрдой убеждённости. Таким источником внутренней силы и любви для мусульман являются вера в Аллаха и надежда на Его вознаграждение.

Ислам призывает проявлять сострадание к бедным и помогать нуждающимся, защищать слабых и отстаивать спра­вед­ли­вость. Мусульмане верят, что богатство не оскудеет от щедрых пожертвований, и поэтому они часто раздают ми­лос­ты­ню, жертвуют часть своего состояния на благотворительные цели, не жалеют ни сил, ни времени на добрые дела. Право­вер­ный мусульманин не ограничивается проявлениями милосердия по отношению к своей жене, детям, родственни­кам и друзьям. Он добр и снисходителен ко всем людям и проявляет заботу о животных и остальных Божьих творениях.

Верующий, возлюбивший Аллаха и живущий по установлениям Корана, не ждёт от людей благодарности или награды. Он творит добро бескорыстно, из любви к Создателю и Его творениям. Если же кто-либо обижает его, то он не стремится к отмщению, а сдерживает гнев и великодушно прощает своего обидчика. Более того, он продолжает делать ему добро и не отказывает ему в помощи, когда тот нуждается в ней, давая ему понять, что истинная сила и величие — в покорности Всевышнему Аллаху и умении совладать с собой.

Скрывая в душе ненависть и злобу по отношению к нашим недоброжелателям, мы позволяем им распоряжаться нашим здо­ровьем и счастьем, нашими мыслями и поступками. Наша ненависть не причиняет им ни малейшего вреда, но нашу соб­ст­вен­ную жизнь наполняет переживаниями и негативными эмоциями. Поэтому мусульманин помнит, что обрести гар­мо­нию души и разума можно, только очистив своё сердце от ненависти и наполнив его любовью, милосердием и все­про­ще­ни­ем. Поступая так, он сохраняет достоинство и удостаивается щедрой награды Аллаха.

Подробнее: Милосердие, Великодушие

Правдивость и честность

Необходимость говорить правду при любых обстоятельствах, если даже она может навредить твоим собственным ин­те­ре­сам, — одна из первых истин, которую усваивает мусульманин, изучая религию Аллаха. Истинный верующий твёрдо знает, что наградой за правдивость являются милость и поддержка Аллаха, и если из-за высказанной вслух правды ему придётся пройти через испытание, то в конечном итоге он всё равно окажется на высоте.

Сознательный мусульманин избегает лжи во всех словах и поступках, от малых до великих, и стремится к тому, чтобы прав­ди­вость стала неотъемлемым качеством его души. Он говорит правду даже тогда, когда хочет пошутить, и воздер­жи­ва­ет­ся от пересказа лживых историй и анекдотов. Но если необходимо солгать для того, чтобы помирить двух поссорив­ших­ся друзей или предотвратить их размолвку, то ислам разрешает поступить так. Говорить правду не означает высказы­вать лю­дям всё, что думаешь о них и постоянно указывать на их недостатки. Праведный верующий старается замечать в людях их лучшие качества и говорит им об их недостатках только тогда, когда ему представляется возможность дать добрый со­вет или наставление.

В силу своей правдивости и искренности мусульманин характеризуется простосердечием, которое нередко граничит с на­ив­ностью и доверчивостью. По этой причине он иногда ошибается в людях и даже попадает под их влияние. Но как бы ве­ли­ко ни было его заблуждение, совестливость и внутренняя потребность в истине в конце концов помогают ему пре­одо­леть искушение и вернуться на Прямой путь, и это, поистине, является одним из величайших благ правдивости.

Подробнее: Правда, Ложь

Искренность и верность

Одно из важнейших требований ислама — искренность в отношениях с Аллахом, самим собой и окружающими людьми. Искренность больше, чем правдивость; она обязывает верующего соблюдать коранические заповеди и руководствоваться наставлениями Посланника Аллаха ﷺ, быть благодарным Аллаху и делать добро Его творениям, беззаветно любить Родину и служить своему народу. Для мусульманина понятия «ислам», «вера» и «искренность» неотделимы друг от друга, поскольку, вставая на путь поклонения одному Аллаху, человек очищает свою душу от всего, что несовместимо с еди­но­бо­жиемм и благочестием.

Добропорядочный мусульманин — верный друг и честный товарищ. Он не завидует своим друзьям и не желает зла своим соперникам, воздерживается от грубости и дурных манер, не следит за людьми и избегает злословия за их спиной, не нас­ме­ха­ется над другими и не проявляет высокомерия. Его искренность поддерживается горячим желанием всегда при­но­сить людям одну только пользу. Более того, согласно исламу, человек не обретёт истинной веры до тех пор, пока не ста­нет же­лать другим людям того же, чего он желает самому себе. Достичь такой степени совершенства и благонравия уда­ёт­ся толь­ко тем, кто искренне любит окружающих — не за их доброе отношение к нему, а только ради Всевышнего Ал­ла­ха.

История ислама знает немало примеров такой бескорыстной любви, преданности и верности. Истинный верующий не де­ла­ет различий между собой и остальными мусульманами и не считает, что у него есть больше прав на благополучие в Этом мире, чем у других людей. Не случайно, что в Священном Коране сказано: Когда вы входите в дома, то приветствуйте себя приветствием от Аллаха, благословенным, благим [24:61]. Здесь имеется в виду, что приветствовать надо тех, кто на­хо­дит­ся в доме, а выражение «приветствуйте себя» указывает на то, что существующие между верующими взаимная лю­бовь и ми­ло­сердие делают их единым целым. Ислам побуждает верующих оказывать помощь близким и нуждающимся в лю­бых обс­тоя­тель­ствах. Мусульманин не бросает человека и не отказывает ему в помощи, если даже тот допустил ошиб­ку или пос­ту­пил несправедливо.

Подробнее: Искренность

Терпение и выдержка

Ещё одним нравственным качеством, без которого немыслимы вера, благочестие и покорность Аллаху, является терпение. Оно помогает исправно выполнять обязанности, сторониться всего, что запрещено и приносит вред, стойко переносить вы­падающие на долю человека трудности и несчастья. В Священном Коране много аятов, в которых верующим велено за­па­саться терпением и прибегать к его помощи в трудную минуту. Однако далеко не каждому удаётся проявлять терпение и в радости, и в горе. Большинство людей сетуют на судьбу, если их постигает несчастье, и не торопятся благодарить Аллаха и делать добро Его творениям, когда их дела приходят в порядок. Попав в беду, люди беспокоятся только за себя, а выб­рав­шись из неё, они зачастую отказывают в помощи другим. По этому поводу в Коране сказано: Человек сотворён нетер­пе­ли­вым [21:37].

Следуя предписаниям Корана и Сунны, мусульманин вырабатывает в себе терпение, учится довольствоваться пре­до­пре­де­ле­нием Аллаха и видеть пользу даже в том, что время от времени его постигают несчастья. Он не жалуется на трудности и старается не рассказывать о своих проблемах людям, если те не способны помочь ему в их решении, потому что знает, что этим он не доставит любящим его людям ничего, кроме беспокойства, но даст своим недругам повод для злорадства. Он сдерживает гнев и контролирует свои эмоции, а если на его пути встречаются невежественные люди, то он проявляет вы­держ­ку и мягкость. Ислам призывает верующих воздерживаться от гнева и держать себя в руках, ведь в гне­ве человек мо­жет ска­зать или сделать то, о чём будет сожалеть всю оставшуюся жизнь.

Подробнее: Терпение

Скромность и стыдливость

Истинный верующий всегда отличается скромностью и смирением. Осознав совершенство Аллаха и свою бесконечную нуж­ду в Нём, человек просто не может превозноситься и бахвалиться. Мусульманин не считает себя лучше других и осоз­на­ёт свои недостатки. Он старается скрыть свои достижения, не приписывает себе несуществующих заслуг и заботится о чув­ст­вах тех, кто ниже по положению или наделён меньшим богатством. Все свои успехи он связывает не только с соб­ст­вен­ны­ми стараниями и способностями, но и с милостью и волей Аллаха. Он исполнен желания стать лучше и чище, изба­вить­ся от грехов и внутренних пороков.

Скромность и стыдливость — это подлинное богатство души, ибо сильное чувство, как правило, стыдливо и молчаливо. Сты­дли­вость в наибольшей степени присуща мусульманским женщинам. Их богатый внутренний мир отражается в их скром­ном внешнем виде. Мусульманка не привлекает внимания посторонних мужчин ни своим поведением, ни одеждой, ни ук­ра­ше­ниями, а платок, покрывающий её голову, является символом её скромности и благочестия. В обществе она по обык­но­ве­нию своему опускает взор, сохраняя свои чувства и эмоции целиком для своих родных и любимых. Прекрасным образ­цом скром­ности были Праведные халифы и ближайшие соратники пророка Мухаммада ﷺ.

Подробнее: Скромность, Смирение

Литература

Использованная литература

• Л. Харисова, Нравственный облик мусульманина // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)

Дополнительная литература

• A.K. Reinhart, Ethics and the Qurʾan // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 56-79. (англ.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Нравственность [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/akhlaqiyyat
• Дата первой публикации: 17 августа 2020 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}