Ар-Рахман: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Ар-Рахма́н''' ({{lang+ar|ُاَلرَّحْمَٰن||ar=الرحمن}}) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Милостивый<ref name="ИЭС" >{{ИЭС-2007|94|Асма аль-Хусна}}</ref><ref name="Аль-Кахтани">{{Аль-Кахтани|143—146}}</ref><ref name="uz" >[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html Имена и сифаты Аллаха] // Islam.uz: Исламский информационный канал Узбекистана.</ref><ref>[http://e-minbar.com/sharh-asma-qahtani/99-imen-allaha 99 имён Аллаха] // E-Minbar.com: Электронный минбар.</ref><ref name="mahalla1" >[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php Прекраснейшие имена Аллаха, Свят Он и Велик] Mahalla1.ru: Махалля №1.</ref>, Всемилостивый<ref name="book" >[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха] // Islam-Book.info.</ref><ref name="elbrusoid" >[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ 99 имён Аллаха] // Elbrusoid.org: Эльбрусоид.</ref>, Милостивый ко всем на этом свете<ref name="today" >[http://islam-today.ru/veroucenie/99-imen-vsevysnego-kotorye-neobhodimo-znat-kazdomu-musulmaninu/ 99 имен Всевышнего, которые необходимо знать каждому мусульманину] // Islam-Today.ru: Ислам Сегодня.</ref>, Всеблагодетельный, Милосердный, Сострадательный<ref name="mahalla1" />.
'''ар-Рахма́н''' ({{lang+ar|ُاَلرَّحْمَٰن|«Милостивый»|ар-Рах̣ма̄н}}) — одно из [[имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] «'''Милостивый'''»<!-- ИЭС-Кахтани-uz/e-minbar-mahalla1-->, «'''Всемилостивый'''»<!-- book-elbrusoid-->, «'''Всеблагодетельный'''», «'''Милосердный'''», «'''Сострадательный'''»<!-- mahalla1-->. Однокоренное с Именем ''[[ар-Рахман]]'' («Милостивый»).


Прекрасное имя ''ар-Рахма́н'' часто упоминается вместе с другим прекрасным именем Аллаха — ''ар-Рахи́м'' (Милосердный). Ар-Рахман и ар-Рахим — это два величественных имени Всемогущественного Аллаха. Оба являются однокоренными словами (в их основе лежит корень «рахма» (милость), производное от глагола "ра-хи-ма) — прощать, оказывать милость и т. д.) и указывают на милосердие, сострадание и милость Творца Небес и Земли. Атрибут ар-Рахман указывает на обширность милости Аллаха, а ар-Рахим указывает на проявление [милости] к Его творениям. В слове «ар-Рахман» чрезмерности больше, чем в слове «ар-Рахим». На это указывает сама структура построения обоих слов. Форма «фаʿла́н», по аналогии которой построено слово «рахма́н» в арабском языке указывает на обширность и изобилие чего-либо. Таким образом, ар-Рахман указывает на изобилие и обширность милости Аллаха. Что касается имени ар-Рахим, то оно указывает на то, что Аллах есть Милостивый, а также на проявление этого качества Творца по отношению к Его творениям, потому что форма «фа’и́ль», по аналогии которой построено слово «рахи́м», указывает на совершающего действие. Следовательно, фраза «ар-Рахман ар-Рахим» указывает на то, что милость Аллаха обширна, как это понимается из имени ар-Рахман, и что милость окружает все Его творения, как это понимается из имени ар-Рахим.
Близкими по значению к Прекрасным именам Аллаха — ''ар-Рахим'' и ''ар-Рахман'' являются такие Имена, как ''[[ар-Рауф]]'' ({{ar|الرؤوف}} — «Сострадательный»), ''[[аль-Карим]]'' ({{ar|الكريم}} — «Великодушный»), ''аль-Акрам'' ({{ar|الأكرم}} — «Самый великодушный»). Имена ''ар-Рахман'' и ''ар-Рахим'' встречаются вместе в Священном Коране в шести местах. В 45 местах Корана ''ар-Рахман'' встречается отдельно от ''ар-Рахим''. Что касается Имени ''ар-Рахим'', то оно встречается более 100 раз в Священном Коране.{{Превью}}


Имена ''ар-Рахма́н'' и ''ар-Рахи́м'' встречаются вместе в Священном Коране в шести местах. В 45 местах Корана ''ар-Рахма́н'' встречается отдельно от ''ар-Рахи́м''. Что касается имени ''ар-Рахи́м'', то оно встречается более 100 раз в Священном Коране<ref>[http://islamvevrazii.ru/st233.php Прекраснейшие имена Аллаха (АР-РАХМАН – МИЛОСТИВЫЙ, АР-РАХИМ - МИЛОСЕРДНЫЙ)] // IslamVEvrazii.ru: Ислам в Евразии.</ref>.
{{#ev:youtube|jurHeUfNl6Q|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}


== Значение имени ар-Рахман ==
== Основные значения ==
{{#ev:youtube|jurHeUfNl6Q|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
Прекрасное имя Аллаха ''ар-Рахма́н'' в широком смысле означает:
Прекрасное имя Аллаха ''ар-Рахма́н'' в широком смысле означает:
* Всемилостивый, Милостивый на этом свете ко всем Своим созданиям. Оно может применяться исключительно для обращения к Аллаху. Оно имеет много значений, относящихся к понятию милосердия, и принадлежит только Аллаху<ref name="mahalla1" /><ref name="book" />;
* Милостивый на этом свете ко всем Своим созданиям ([[верующий|верующим]] и [[неверующий|неверующим]])<!-- mahalla1-book-today-->{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}};
* Дарующий великие блага. Этот сифат свойственен только Аллаху, несет значение проявления милости и дарования благ ко всем — и по отношению к верующим, и по отношению к неверным. Сифат (атрибут) «Милостивый» нельзя использовать по отношению к кому-либо помимо Всевышнего Аллаха<ref name="uz" />;
* Дарующий великие блага<!-- уз-->;
* Обладающий широчайшей милостью и благами, Милостивый на этом свете ко всем Своим созданиям: и к тем, кто достоин милости, и к тем, кто не достоин её, то есть к верующим и неверующим, мусульманам и немусульманам. Этим именем также не нарекают больше никого<ref name="elbrusoid" />;
* Обладающий широчайшей милостью и благами<!-- elbrusoid-->;
* Милость Аллаха распространяется на все из его созданий в этом мире, но милости Божьей не будет в день Страшного суда в отношении неверных и грешников<ref name="ИЭС" />.
* Наделяющий [[пропитание]]м всё живое в этом мире;
* Наделяющий значительными благами<ref>''ас-Сануси'' Шарх аль-Асма аль-Хусна.</ref>.


Ар-Рахман — Обладатель Милости, ар-Рахим — Проявляющий Милость. По другому мнению, ар-Рахман — наделяющий пропитанием все живое в этом мире, ар-Рахим — проявляющий Свою Милость только к верующим в вечной жизни.
== Ар-Рахман и ар-Рахим ==
 
Прекрасное имя ''ар-Рахман'' часто упоминается вместе с другим Прекрасным именем Аллаха — ''[[ар-Рахим]]'' («Милосердный»). ''Ар-Рахман'' и ''ар-Рахим'' — это два величественных Имени Всемогущественного Аллаха. Оба являются однокоренными словами (в их основе лежит корень ''рахма'' («милость»), производное от глагола ''рахима'' — «прощать», «оказывать милость» и т. д.) и указывают на милосердие, сострадание и милость Творца Небес и Земли. Атрибут ''ар-Рахман'' указывает на обширность милости Аллаха, а ''ар-Рахим'' указывает на проявление милости к Его творениям. В слове ''ар-Рахман'' чрезмерности больше, чем в слове ''ар-Рахим''. На это указывает сама структура построения обоих слов. Форма ''фа‘ла̄н'', по аналогии которой построено слово ''рахма̄н'' в арабском языке указывает на обширность и изобилие чего-либо. Таким образом, ''ар-Рахман'' указывает на изобилие и обширность милости Аллаха. Что касается Имени ''ар-Рахим'', то оно указывает на то, что Аллах есть Милостивый, а также на проявление этого качества Творца по отношению к Его творениям, потому что форма фа‘ӣль, по аналогии которой построено слово ''рахӣм'', указывает на совершающего действие. Следовательно, фраза «''ар-Рахман ар-Рахим''» указывает на то, что милость Аллаха обширна, как это понимается из Имени ''ар-Рахман'', и что милость окружает все Его творения, как это понимается из Имени ''ар-Рахим''. В исламском богословии считается, что Имя ''ар-Рахман'' включает все типы сострадания Бога, в то время как ''ар-Рахим'' означает действие по отношению к верующим, и оно может использоваться в качестве характеристики человека<!-- mahalla1-->. Смысл объединения этих Имён в Коране и [[басмала|басмале]] в том, что у Всевышнего следует просить как о значительных вещах, так и о самых незначительных.
Имам ас-Сануси приводит другое толкование, которое большинство ученых по акыде посчитали самым верным: Ар-Рахман — наделяющий значительными благами, а ар-Рахим — наделяющий небольшими благами.
 
И смысл объединения этих имен в Коране и в нашей речи (когда мы говорим: «Бисми Лляхи р-Рахма́ни р-Рахи́м» — Во имя Аллаха, Милостивого , Милосердного) в том, что у Всевышнего следует просить как о значительных вещах, так и о самых незначительных, на что указал имам аль-Байджури в «Тухфат аль-Мюрид»<ref name="annisa" >[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-treta-cast-1557/ Прекрасные имена Аллаха и их краткое толкование] // Annisa-today.ru: Ан-Ниса.</ref>.


== Толкование имени ар-Рахман ==
== Толкование имени ар-Рахман ==
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Он – Аллах, нет божества, кроме Него, Он - знающий тайное и явное. Он – Всемилостивый, Милосердный!|59|22}}. Всемилостивый Аллах проявляет нам Свою Милость во всем видимом и невидимом нами, она охватывает собой все сущее. Человек продолжает свое существование благодаря бесчисленным осязаемым, видимым и невидимым благам. К примеру, Волею Аллаха ежедневно произрастают из земли миллионы семян, гигантская подземная масса с температурой в 4500 градусов остается покрытой слоем плодородной почвы, с небес низводятся тонны кристально чистой воды. В то же время Он наделяет пропитанием миллиарды живых существ на этой планете, создает кислород, ежесекундно наполняющий наши легкие, и окружает свои творения бесчисленными жизнетворными благами.
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Он – Аллах, нет божества, кроме Него, Он – знающий [[скрытое|тайное]] и [[явное]]. Он – Всемилостивый, Милосердный!|59|22}}. Всемилостивый Аллах проявляет нам Свою Милость во всем видимом и невидимом нами, она охватывает собой все сущее. Человек продолжает свое существование благодаря бесчисленным осязаемым, видимым и невидимым благам. К примеру, Волею Аллаха ежедневно произрастают из [[земля|земли]] миллионы [[семя]]н, гигантская подземная масса с температурой в 4500 градусов остается покрытой слоем плодородной почвы, с [[небо|неба]] низводятся тонны кристально чистой [[вода|воды]]. В то же время Он наделяет пропитанием миллиарды живых существ на этой планете, создает кислород, ежесекундно наполняющий наши легкие, и окружает свои творения бесчисленными жизнетворными благами. Аллах — Тот, Кто сотворил каждую из 100 триллионов клеток [[человек|человеческого]] организма, определил и обучил эти клетки их функциям, разместил в их ядрах молекулы ДНК, каждая из которых содержит в себе информацию объёмом в 1 миллион страниц, возложил ответственность за образование системы клеточного обмена на молекулы белка, жира и воды, помещенных в пространство, меньшее одного кубического миллиметра. Посредством всего этого Господь наделил человека жизнью и ежесекундно поддерживает его существование. Все люди, начиная с момента попадания семени в [[мать|материнское]] [[чрево]] вплоть до [[смерть|смерти]] и прекращения существования в [[Ближняя жизнь|этом мире]], живут лишь благами, сотворёнными Аллахом.
Аллах — Тот, Кто сотворил каждую из 100 триллионов клеток вашего организма, определил и обучил эти клетки их функциям, разместил в их ядрах молекулы ДНК, каждая из которых содержит в себе информацию объёмом в 1 миллион страниц, возложил ответственность за образование системы клеточного обмена на молекулы белка, жира и воды, помещенных в пространство, меньшее одного кубического миллиметра. Посредством всего этого Господь наделил человека жизнью и ежесекундно поддерживает его существование. Все люди, начиная с момента попадания семени в материнское чрево вплоть до смерти и прекращения существования в этом мире, живут лишь благами, сотворенными Аллахом.
        
        
Среди людей есть те, кто, видя эти бесчисленные блага, и, осознав цель своего сотворения, свободным волеизъявлением и всей своей жизнью стремятся служить Ему и исполнять Его предписания, благодарить за дарованную жизнь, но есть и такие, кто видя эти блага, делают вид, что не понимают, кто их Творец или же выказывают невежественную неблагодарность и горделиво отворачиваются от Его знамений.
Среди людей есть те, кто, видя эти бесчисленные блага, и, осознав цель своего сотворения, свободным волеизъявлением и всей своей [[жизнь]]ю стремятся служить Ему и исполнять Его [[предписания]], [[благодарность|благодарить]] за дарованную жизнь, но есть и такие, кто видя эти блага, делают вид, что не понимают, кто их Творец или же выказывают невежественную неблагодарность и [[гордыня|горделиво]] отворачиваются от Его знамений. Но Аллах проявляет ко всем людям свое имя ''ар-Рахман''. Неверующие, злочестивые также пользуются всеми явными и тайными благами, будь то [[воздух]], вдыхаемый ими или [[вода]], без которой жизнь невозможна. Аллах наделяет [[имущество]]м, красивыми [[дом|жилищами]] и [[дети|детьми]] для продолжения рода и верующих и неверующих. Он дарует всем пропитание, [[здоровье]], [[сила|силу]] и [[красота|красоту]]. Это и есть проявление Имени ар-Рахман.
   
   
Но Аллах проявляет ко всем людям свое имя «ар-Рахма́н», «Всемилостивый». Неверующие, злочестивые также пользуются всеми явными и тайными благами, будь то воздух, вдыхаемый ими или вода, без которой жизнь невозможна. Аллах наделяет имуществом, красивыми жилищами и детьми для продолжения рода и верующих и неверных. Он дарует всем пропитание, здоровье, силу и красоту. Это и есть проявление одного из имен Всевышнего Аллаха — «Ар-Рахма́н», то есть Всемилостивый.
Аллах даёт возможность пользоваться всеми благами неверующим, ибо, может быть, и они начнут [[размышление|размышлять]] о смысле и сути окружающей их жизни и обретут [[вера|веру]], возблагодарив Всевышнего. Но не следует забывать, что тот, кто упорно отрицает [[знамения]] Аллаха и отворачивается от воли Творца, может пользоваться благами Всевышнего лишь в мирской жизни, тогда как все блага жизни последующей принадлежат верующим, которые были Ему благодарны. А это уже проявление другого Имени ар-Рахим<ref>Коран, {{hqa|1|3}}; {{hqa|17|110}}; {{hqa|19|61}}; {{hqa|20|108}}; {{hqa|21|112}}.</ref>{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.
   
   
Аллах дает возможность пользоваться всеми благами неверным, ибо, может быть, и они начнут размышлять о смысле и сути окружающей их жизни и обретут веру, возблагодарив Всевышнего. Но не следует забывать, что тот, кто упорно отрицает знамения Аллаха и отворачивается от воли Творца, может пользоваться благами Всевышнего лишь в мирской жизни, тогда как все блага жизни последующей принадлежат верующим, которые были Ему благодарны. А это уже проявление другого имени Аллаха — Ар-Рахим, означающего Милосердный:
Шейх [[‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди]] сказал: «Милостивый, Милосердный, Добродетельный, Великодушный, Щедрый, Сострадательный, Дарующий — эти Имена обладают схожим смыслом, и каждое из них свидетельствует о том, что Господь обладает [[милость]]ю, [[доброта|добротой]], [[щедрость]]ю и [[великодушие]]м. Его милосердие безгранично, Его дары щедры, а Его милость объемлет всё сущее в соответствии с божественной мудростью. Но значительная и самая славная часть её предназначена только для правоверных, поскольку Он сказал: {{ЦК|Моя милость объемлет всё сущее. Я предпишу её для тех, которые будут [[богобоязненность|богобоязненны]].|7|156}}. Все блага и щедроты — результат Его милости, щедрости и великодушия, все прелести [[мирская жизнь|мирской]] и [[вечная жизнь|будущей жизней]] — тоже результат Его милости»{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. Комментируя слова Всевышнего {{ЦК|Читай, ведь твой Господь — Самый великодушный. {{аят}} Он научил посредством [[письменная трость|письменной трости]] {{аят}} — научил человека тому, чего тот не знал.|96|3|5}}, [[Ибн Таймиййа]] сказал: «Аллах сообщил, что великодушие является одним из Его качеств, и назвал Себя Самым великодушным после того, как сообщил о сотворении ([[миры|мира]] и человека)». Тем самым Господь дал понять, что оказывает милость творениям и позволяет им достичь славных целей<ref>''Ибн Таймийя'' Маджму‘ аль-фатава, Т. 16, С. 293—296.</ref><ref>Коран, {{hqa|20|50}}; {{hqa|26|78}}; {{hqa|87|2|3}}.</ref>.
* {{ЦК|Сады Рая, что Милосердный (Аллах) обетовал рабам Своим (внушеньем) тайным. Обет Его, поистине, свершится!|19|61}}. 
* {{ЦК|Всемилостивый, Милосердный.|1|3}}.
* {{ЦК|Скажи: “Взывайте к Аллаху Именем Всемилостивый, или другим именем, ведь Ему принадлежат самые прекрасные имена”. Не возвышай свой голос во время молитвы, но и не занижай совсем, но держись середины меж этими двумя.|17|110}}.
* {{ЦК|В тот День они пойдут за созывающим (их души), от которого они не смогут отвернуться. И стихнут голоса пред Милосердным (Аллахом), и ты не услышишь тогда ничего, кроме шороха.|20|108}}.
* {{ЦК|И сказал (Посланник Аллаха): “О мой Господь, рассуди нас по Истине!”. Господь наш - Милосердный (Аллах), лишь у Него надо искать помощи против того, что вы пытаетесь измыслить о Нем!.|21|112}}.
* {{ЦК|В тот День, когда рядами встанут ангелы и Дух Святой, и говорить будут только те, кому дозволит Милосердный. (И тот, кто будет говорить) будет говорить правду.|78|38}}<ref name="book" />.
 
Близкими по значению к прекрасным именам Аллаха — ''ар-Рахма́н'' и ''ар-Рахи́м'' являются такие Его прекрасные имена, как [[ар-Рауф]] (الرؤوف — Сострадательный), [[аль-Карим]] (الكريم — Великодушный), [[аль-Акрам]] (الأكرم — Самый великодушный).
 
Всевышний Аллах в Коране сказал:
* {{ЦК|Хвала Аллаху, Господу миров, Милостивому, Милосердному.|1|2|3}}.
* {{ЦК|Аллах, воистину, Сострадателен к рабам Своим.|3|30}}.
* {{ЦК|Кто благодарен, тот благодарен во благо себе. А если кто непризнателен, то ведь мой Господь — Богатый, Великодушный.|27|40}}.
* {{ЦК|Читай, ведь твой Господь — Самый великодушный.|96|3}}.
Шейх ‘Абд-ар-Рахман ас-Са‘ди сказал<ref>{{Ас-Саади|том=5|стр=621}}</ref>: Милостивый, Милосердный, Добродетельный, Великодушный, Щедрый, Сострадательный, Дарующий — эти имена обладают схожим смыслом, и каждое из них свидетельствует о том, что Господь обладает милостью, добротой, щедростью и великодушием. Его милосердие безгранично, Его дары щедры, а Его милость объемлет всё сущее в соответствии с божественной мудростью. Но значительная и самая славная часть её предназначена только для правоверных, поскольку Он сказал: {{ЦК|Моя милость объемлет всё сущее. Я предпишу её для тех, которые будут богобоязненны.|7|156}}. Все блага и щедроты — результат Его милости, щедрости и великодушия, все прелести мирской и будущей жизней — тоже результат Его милости.  
 
Комментируя слова Всевышнего {{ЦК|Читай, ведь твой Господь — Самый великодушный. Он научил посредством письменной трости — научил человека тому, чего тот не знал.|96|3|7}}, Ибн Таймийя сказал<ref>''Ибн Таймийя'' Маджму‘ аль-фатава, Т. 16, С. 293—296.</ref>: Аллах сообщил, что великодушие является одним из Его качеств, и назвал Себя Самым великодушным после того, как сообщил о сотворении [мира и человека — Пер.]. Тем самым Господь дал понять, что оказывает милость творениям и позволяет им достичь славных целей. Всевышний также сказал:
* {{ЦК|…Который сотворил [всё сущее] и всему придал соразмерность, Который предопределил судьбу [творений] и указал путь.|87|2|3}};
* {{ЦК|Господь наш — Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь.|20|50}};
* {{ЦК|…Который сотворил меня и ведёт прямым путём.|26|78}}.  


Сотворение подразумевает начало, а великодушие — конец. В суре «[[Аль-Фатиха]]» вначале называется имя Господь миров, а потом — имена Милостивый, Милосердный. Слово «великодушие» объединяет в себе достоинства и добродетели. Оно не просто указывает на щедрость — щедрость лишь дополняет его смысл. И как доброе отношение к другим есть совершенство добродетели, так и великодушие есть изобилие щедрости. Пречистый Аллах сообщил, что Он — Самый великодушный. Это слово употреблено в форме имени прилагательного в превосходной степени и с определённым артиклем, что указывает на то, что только Аллах заслуживает такой атрибут. Если бы перед ним не было определённого артикля, как если бы аят звучал {{ar|وربك أكرم}}, то это не подчёркивало бы ограничение его смысла. Употребление определённого артикля указывает на то, что это имя относится только к Аллаху. Причём Аллах не сказал, что Он великодушнее кого-либо или чего-либо. Он употребил атрибут в самом широком смысле, ничем не ограничив его смысл. Это значит, что Его великодушие проявляется в наивысшей степени: оно не имеет предела и лишено всяких недостатков<ref name="Аль-Кахтани" />.
Сотворение подразумевает начало, а великодушие — конец. В суре ''[[аль-Фатиха]]'' вначале называется Имя «[[Господь]] миров», а потом — Имена «Милостивый, Милосердный». Слово «великодушие» объединяет в себе достоинства и добродетели. Оно не просто указывает на щедрость — щедрость лишь дополняет его смысл. И как доброе отношение к другим есть совершенство добродетели, так и великодушие есть изобилие щедрости. Пречистый Аллах сообщил, что Он — Самый великодушный. Это слово употреблено в форме Имени прилагательного в превосходной степени и с определённым артиклем, что указывает на то, что только Аллах заслуживает такой атрибут. Если бы перед ним не было определённого артикля, как если бы аят звучал ''ва-Раббу-ка Акрам'' ({{ar|وربك&nbsp;أكرم}}), то это не подчёркивало бы ограничение его смысла. Употребление определённого артикля указывает на то, что это Имя относится только к Аллаху. Причём Аллах не сказал, что Он великодушнее кого-либо или чего-либо. Он употребил атрибут в самом широком смысле, ничем не ограничив его смысл. Это значит, что Его великодушие проявляется в наивысшей степени: оно не имеет предела и лишено всяких недостатков{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.


== Примечания ==
{{Литература}}
{{примечания|2}}
* {{ИЭС+2007|94|Асма аль-Хусна}}
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=143—146}}
* {{Ас-Саади|том=5|стр=621}}
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}}
;Дополнительная литература
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма’ ал-Х̣усна̄|22-23}}
* {{ЭКорана|Böwering, Gerhard|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{IEQ|автор=Gibril F. Haddad|часть=Beautiful Names of Allah|том=1}}


{{Инфо |автор = MaxAK
{{Инфо10|автор = MaxAK
|дата = 2016-12-28
|сортировка =Рахман|ссылка = Ar-Rahman
|ссылка =Ар-Рахман
|публикация = 2017-07-18|обновление =
|сортировка = Рахман
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075
|ИЭС2007=94
|ЭИ3 = COM_25129|ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0070
|Википедия=
|Исламика = |ИЭС1991 = 22|ИЭС2007 = 94
|уровень = 4
|Цитатник = |Википедия=  
|важность = средняя
|уровень = 4 |важность = средняя
|язык = проверить<!-- проверено-->
|язык = проверить |шариат = проверить
|шариат = проверить}}
|мета= }}


{{Имена Аллаха|Рахман}}
{{Имена Аллаха|Рахман}}

Версия от 22:52, 18 июля 2017

ар-Рахма́н (ар. ُاَلرَّحْمَٰن [ар-Рах̣ма̄н] — «Милостивый»‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык «Милостивый», «Всемилостивый», «Всеблагодетельный», «Милосердный», «Сострадательный». Однокоренное с Именем ар-Рахман («Милостивый»).

Близкими по значению к Прекрасным именам Аллаха — ар-Рахим и ар-Рахман являются такие Имена, как ар-Рауф (الرؤوف‎ — «Сострадательный»), аль-Карим (الكريم‎ — «Великодушный»), аль-Акрам (الأكرم‎ — «Самый великодушный»). Имена ар-Рахман и ар-Рахим встречаются вместе в Священном Коране в шести местах. В 45 местах Корана ар-Рахман встречается отдельно от ар-Рахим. Что касается Имени ар-Рахим, то оно встречается более 100 раз в Священном Коране.

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха ар-Рахма́н в широком смысле означает:

  • Милостивый на этом свете ко всем Своим созданиям (верующим и неверующим)[1];
  • Дарующий великие блага;
  • Обладающий широчайшей милостью и благами;
  • Наделяющий пропитанием всё живое в этом мире;
  • Наделяющий значительными благами[2].

Ар-Рахман и ар-Рахим

Прекрасное имя ар-Рахман часто упоминается вместе с другим Прекрасным именем Аллаха — ар-Рахим («Милосердный»). Ар-Рахман и ар-Рахим — это два величественных Имени Всемогущественного Аллаха. Оба являются однокоренными словами (в их основе лежит корень рахма («милость»), производное от глагола рахима — «прощать», «оказывать милость» и т. д.) и указывают на милосердие, сострадание и милость Творца Небес и Земли. Атрибут ар-Рахман указывает на обширность милости Аллаха, а ар-Рахим указывает на проявление милости к Его творениям. В слове ар-Рахман чрезмерности больше, чем в слове ар-Рахим. На это указывает сама структура построения обоих слов. Форма фа‘ла̄н, по аналогии которой построено слово рахма̄н в арабском языке указывает на обширность и изобилие чего-либо. Таким образом, ар-Рахман указывает на изобилие и обширность милости Аллаха. Что касается Имени ар-Рахим, то оно указывает на то, что Аллах есть Милостивый, а также на проявление этого качества Творца по отношению к Его творениям, потому что форма фа‘ӣль, по аналогии которой построено слово рахӣм, указывает на совершающего действие. Следовательно, фраза «ар-Рахман ар-Рахим» указывает на то, что милость Аллаха обширна, как это понимается из Имени ар-Рахман, и что милость окружает все Его творения, как это понимается из Имени ар-Рахим. В исламском богословии считается, что Имя ар-Рахман включает все типы сострадания Бога, в то время как ар-Рахим означает действие по отношению к верующим, и оно может использоваться в качестве характеристики человека. Смысл объединения этих Имён в Коране и басмале в том, что у Всевышнего следует просить как о значительных вещах, так и о самых незначительных.

Толкование имени ар-Рахман

В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Всемилостивый Аллах проявляет нам Свою Милость во всем видимом и невидимом нами, она охватывает собой все сущее. Человек продолжает свое существование благодаря бесчисленным осязаемым, видимым и невидимым благам. К примеру, Волею Аллаха ежедневно произрастают из земли миллионы семян, гигантская подземная масса с температурой в 4500 градусов остается покрытой слоем плодородной почвы, с неба низводятся тонны кристально чистой воды. В то же время Он наделяет пропитанием миллиарды живых существ на этой планете, создает кислород, ежесекундно наполняющий наши легкие, и окружает свои творения бесчисленными жизнетворными благами. Аллах — Тот, Кто сотворил каждую из 100 триллионов клеток человеческого организма, определил и обучил эти клетки их функциям, разместил в их ядрах молекулы ДНК, каждая из которых содержит в себе информацию объёмом в 1 миллион страниц, возложил ответственность за образование системы клеточного обмена на молекулы белка, жира и воды, помещенных в пространство, меньшее одного кубического миллиметра. Посредством всего этого Господь наделил человека жизнью и ежесекундно поддерживает его существование. Все люди, начиная с момента попадания семени в материнское чрево вплоть до смерти и прекращения существования в этом мире, живут лишь благами, сотворёнными Аллахом.

Среди людей есть те, кто, видя эти бесчисленные блага, и, осознав цель своего сотворения, свободным волеизъявлением и всей своей жизнью стремятся служить Ему и исполнять Его предписания, благодарить за дарованную жизнь, но есть и такие, кто видя эти блага, делают вид, что не понимают, кто их Творец или же выказывают невежественную неблагодарность и горделиво отворачиваются от Его знамений. Но Аллах проявляет ко всем людям свое имя ар-Рахман. Неверующие, злочестивые также пользуются всеми явными и тайными благами, будь то воздух, вдыхаемый ими или вода, без которой жизнь невозможна. Аллах наделяет имуществом, красивыми жилищами и детьми для продолжения рода и верующих и неверующих. Он дарует всем пропитание, здоровье, силу и красоту. Это и есть проявление Имени ар-Рахман.

Аллах даёт возможность пользоваться всеми благами неверующим, ибо, может быть, и они начнут размышлять о смысле и сути окружающей их жизни и обретут веру, возблагодарив Всевышнего. Но не следует забывать, что тот, кто упорно отрицает знамения Аллаха и отворачивается от воли Творца, может пользоваться благами Всевышнего лишь в мирской жизни, тогда как все блага жизни последующей принадлежат верующим, которые были Ему благодарны. А это уже проявление другого Имени ар-Рахим[3][4].

Шейх ‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди сказал: «Милостивый, Милосердный, Добродетельный, Великодушный, Щедрый, Сострадательный, Дарующий — эти Имена обладают схожим смыслом, и каждое из них свидетельствует о том, что Господь обладает милостью, добротой, щедростью и великодушием. Его милосердие безгранично, Его дары щедры, а Его милость объемлет всё сущее в соответствии с божественной мудростью. Но значительная и самая славная часть её предназначена только для правоверных, поскольку Он сказал: Шаблон:ЦК. Все блага и щедроты — результат Его милости, щедрости и великодушия, все прелести мирской и будущей жизней — тоже результат Его милости»[5]. Комментируя слова Всевышнего Шаблон:ЦК, Ибн Таймиййа сказал: «Аллах сообщил, что великодушие является одним из Его качеств, и назвал Себя Самым великодушным после того, как сообщил о сотворении (мира и человека)». Тем самым Господь дал понять, что оказывает милость творениям и позволяет им достичь славных целей[6][7].

Сотворение подразумевает начало, а великодушие — конец. В суре аль-Фатиха вначале называется Имя «Господь миров», а потом — Имена «Милостивый, Милосердный». Слово «великодушие» объединяет в себе достоинства и добродетели. Оно не просто указывает на щедрость — щедрость лишь дополняет его смысл. И как доброе отношение к другим есть совершенство добродетели, так и великодушие есть изобилие щедрости. Пречистый Аллах сообщил, что Он — Самый великодушный. Это слово употреблено в форме Имени прилагательного в превосходной степени и с определённым артиклем, что указывает на то, что только Аллах заслуживает такой атрибут. Если бы перед ним не было определённого артикля, как если бы аят звучал ва-Раббу-ка Акрам (وربك أكرم‎), то это не подчёркивало бы ограничение его смысла. Употребление определённого артикля указывает на то, что это Имя относится только к Аллаху. Причём Аллах не сказал, что Он великодушнее кого-либо или чего-либо. Он употребил атрибут в самом широком смысле, ничем не ограничив его смысл. Это значит, что Его великодушие проявляется в наивысшей степени: оно не имеет предела и лишено всяких недостатков[8].

Примечания

  1. ↑ А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ ас-Сануси Шарх аль-Асма аль-Хусна.
  3. ↑ Коран, 1:3; 17:110; 19:61; 20:108; 21:112.
  4. ↑ Харун Яхья, 2006.
  5. ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
  6. ↑ Ибн Таймийя Маджму‘ аль-фатава, Т. 16, С. 293—296.
  7. ↑ Коран, 20:50; 26:78; 87:2-3.
  8. ↑ С. аль-Кахтани, 2013.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ар-Рахман [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ar-Rahman
  • Дата первой публикации: 18 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=Ар-Рахман&oldid=9373