Микаиль

Материал из Академия Корана
(перенаправлено с «Михаил»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Микаиль
по-арабски: ميكائيل
в Библии: Михаил
в Коране: 2:98
теги: -
ключевые слова: Микаль, Михаил
см. также: ангелы (смерти, стражи Ада, Исрафиль, Малик, писцы, хра­нители), аль-Байт аль-Ма‘мур

Ми́ка́и́ль (ар. ميكائيل [Мӣка̄’ӣль]‎) — ангел, ведающий пропитанием всех тварей, распо­ря­жа­ет­ся природой и следит за ней[1]. Упоминается в Коране один раз [2:98]. Отождест­вля­ет­ся с библейским Архангелом Михаилом. Относится к категории «прибли­жён­ных» ангелов. О его высоком положении перед Господом свидетельствует то, что он упо­мя­нут наряду с Джибрилем в контексте запретности вражды с ним, кото­рое при­рав­ни­вается к неверию.

Функция

Имя ангела Микаиля означает «главный»[2]. Существуют разные варианты написания имени ангела: Мӣка̄ль (ميكال), Мӣка’ӣль (ميكئيل), Мӣка̄’иль (ميكائل), Мӣка’иль (ميكئل)[3].

Микаиль упоминается в сборниках хадисов, толкованиях Корана, сире пророка Му­хам­ма­да ﷺ, историях пророков, а также в космологической, мистической и эс­ха­то­ло­ги­чес­кой литературе[3].

По воле Аллаха, Микаиль приносит облака, приводит в движение планеты и т. д.[2]

От Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передаются слова пророка Мухаммада ﷺ о том, что у каж­до­го пророка есть два визиря из обитателей небес и два визиря из обитателей зем­ли. Два визиря пророка Мухаммада ﷺ из обитателей небес — это Джибриль и Ми­ка­иль, а два визиря из обитателей земли — это Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) и ‘Умар (да будет доволен им Аллах)[4].

Микаиль упоминается в истории сотворения Адама (мир ему). Всевышний Аллах последо­ва­тель­но посылал ангелов (Джибриля, Микаиля и Исрафиля) на Землю для того, что­бы они принесли землю (глину), но они не могли этого сделать, и лишь Ангел смерти при­нёс её с разных мест. В Судный день ангел Микаиль вместе Джибрилем будет взвеши­вать на Весах деяния людей[3].

В Коране и тафсирах

Статус ангела Микаиля (наряду с Джибрилем) выше, чем у других ангелов. Согласно ис­лам­скому вероисповеданию Микаиль относится к категории «приближённых» (ар. مقرَّبون [мук̣аррабӯн]‎) ангелов. О его высоком положении перед Господом свиде­тель­ст­ву­ет то, что он упомянут наряду с Джибрилем в контексте запретности вражды с ним, ко­торое приравнивается к неверию [2:98].

В рассказах о Ночном путешествии пророка Мухаммада ﷺ в Иерусалим и вознесении на небеса [17:1] сообщается, что ан­гел Джибриль, Микаиль и Исрафиль явились к Пророку ﷺ чтобы подготовить его к путешествию. Согласно ат-Табари (ум. 923) Джибриль попросил Микаиля принести тазик с водой из Замзама для того, чтобы Джибриль смог трижды омыть сер­дце Посланника Аллаха ﷺ и наполнить его мудростью и верой[3].

Ангел Микаиль фигурирует в истории попытки сожжения пророка Ибрахима (Авраама) (мир ему) вавилонским царём Нимрудом [21:69]. Ангел Микаиль предложил Ибрахиму (мир ему) затушить костёр дождём, но Пророк (мир ему) отказался. Затем явился ангел Джиб­риль и спросил, не нужна ли его помощь. Пророк Ибрахим (мир ему), уповая на Аллаха, отказался и от его помощи, сказав: «От те­бя мне ничего не нужно, достаточно мне знания Всевышнего».

Ангелы Джибриль, Микаиль и Исрафиль пришли к пророку Луту (Лоту) (мир ему) в обличье молодых красивых мужчин, как ис­пы­та­ние народу Лута (мир ему) от Аллаха [54:37]. Среди упомянутых в аяте 51:25 «незнакомцев», прибывших к пророку Ибрахиму (мир ему) с бла­гой вес­тью о скором рождении Исхака (Исаака) (мир ему), также были ангелы Джибриль, Микаиль и Исрафиль.

В толковании аята 2:102 Ибн Касир сообщает о том, что иудеи утверждали, что Джибриль и Микаиль принесли знание о кол­дов­ст­ве двум ангелам Харуту и Маруту, а также пророку Сулейману (Соломону) (мир ему), но Аллах опроверг их слова.

Ангел Микаиль участвовал в уничтожении Фир‘ауна (фараона) и его народа в водах Красного моря [10:90]. Микаиль помогал ве­рую­щим мусульманам во время битвы при Бадре [3:124-125; 8:9-12, 48]. Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Аллах поддержал Своего пос­лан­ни­ка ﷺ и верующих тысячью ангелами. Джибриль пришёл с пятью сотнями крылатых ангелов, и Микаиль пришёл с пя­тью сот­ня­ми крылатых ангелов».

Примечания

Литература

Использованная литература
  • А.А. Али-заде, Микаил // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
  • Ю. Максимов и К. Смоляр, Ислам // Православное Религиоведение: Ислам, Буддизм, Иудаизм. — М., 2005. — 304 с. (рус.)
  • G. Webb, Michael // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 388. (англ.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Микаиль [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Mikail
  • Дата первой публикации: 12 июня 2017 г.
  • Дата обновления: 6 декабря 2020 г. [archive.org]

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : микал, микаль, михаил, четыре ангела в исламе, джабраил микаил исрафил азраил, четыре ангела высшей категории * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}