Вдова: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показаны 33 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{| | {{УК|общий | ||
| | | название = | ||
| | | изображение = | ||
| ссылка = | |||
| подпись = | |||
| по-арабски = أرملة | |||
| в Коране = {{hqa5|2:234-235|66:5}} | |||
| | | синонимы = | ||
| | | см. также = [[родители]], [[супруги]], [[феминизм]], [[женщина]], [[сирота]], [[опекунство]], [[гурия]], [[развод|раз­вод]], [[многожёнство]] | ||
}} | |||
{{QAS|Кто такая вдова?|1}}'''Вдова́''' ({{lang-ar|أرملة}}) — [[женщина]], у которой [[Смерть|умер]] [[муж]]. Женщина, у которой умирает спутник жиз­ни лишается не только мужа, но и [[Отец|отца]] своих [[Дети|детей]], хра­ни­те­ля её [[дом]]а и [[Деньги|фи­нан­со­вую]] [[Обеспечение|поддержку]].{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | |||
| | |||
|} | |||
''' | |||
== В Коране == | == В Коране == | ||
Коран | В [[Коран]]е говорится о вдове, обращаясь к [[мужчина]]м-[[Верующий|верующим]], которые умирают, «ос­тав­ляя позади жён» (''йаз̱арӯна азв̌а̄джан''): {{hqa11|Если кто-либо из вас скончается и ос­та­вит после себя жён, то они должны выжидать четыре [[месяц]]а и десять [[День|дней]]. Когда же они дождутся истечения положенного им [[срок]]а, то на вас не будет [[грех]]а, если они рас­по­ря­дят­ся собой разумным образом. Аллах ведает о том, что вы совершаете. {{аят|}} На вас не будет греха, если вы намекнёте о сватовстве к женщинам или утаите это в [[Душа|ду­ше]]. Аллах знает, что вы будете вспоминать о них. Не давайте им [[Тайны|тайных]] [[Обещание|обещаний]] и го­во­ри­те только достойные слова. Не принимайте решение вступить в брак, пока не ис­те­чёт предписанный срок. Знайте, что Аллаху известно о том, что в ваших душах. [[Страх|Ос­тере­гай­тесь]] Его и знайте, что Аллах — [[Аль-Гафур|Прощающий]], [[Аль-Халим|Выдержанный]]|2:234-235}}{{sfn|M. Siddiqui|2006|p=480}}. | ||
Сам [[термин]] «вдова» не имеет [[Арабский язык|арабского]] эквивалента в Коране, хотя он подразуме­ва­ет­ся в статусе ''с̱аййиба̄т'' в [[аят]]е {{hqa5|66:5}}, который относится к женщине, которая: не яв­ля­ет­ся [[Девственница|девственницей]]; имела [[Половая близость|поло­вую бли­зость]]; ранее была замужем; [[Развод|разведена]]; ов­до­ве­ла. В этом конкретном аяте [[Жёны пророка Мухаммада|жён]] [[пророк|про­ро­ка]] [[Мухаммад]]а {{сас|}} предупреж­да­ют из-за их [[Ревность|ревности]] и сообщают, что их мо­гут за­ме­нить другие женщины{{sfn|M. Siddiqui|2006|p=480}}. Перечис­ле­ние ка­честв этих женщин ([[Мусульмане|мусуль­ман­ки]], [[Верующий|верующие]], [[Покорность|покорные]], [[Покаяние|кающиеся]], [[Поклонение|пок­ло­няю­щие­ся]], [[Пост|постящиеся]]) заканчи­ва­ют­ся сло­вами ''с̱аййиба̄т'' и ''абка̄р'' («девствен­ни­цы»). Со­пос­тавление этих двух слов означает, что пе­ре­численными качества мо­гут об­ладать как девственницы, так и жен­щины, которые лишены девствен­нос­ти<ref>{{Табари}}</ref>. По мнению некоторых [[Комментаторы Корана|коммен­та­то­ров Ко­ра­на]], Все­выш­ний Аллах в этом аяте пообещал Своему Пророку {{сас}} женить его на [[Асийа|Аси­йе]], жене Фир‘ауна (побывав­шей за­му­жем) и [[Марйам|Мар­йам]], ма­тери [[‘Иса|‘Исы]] {{ас}} (девственнице)<ref>{{Ибн Касир|66|5}}</ref>. | |||
Статус вдовы в Коране определяется в контексте аятов, касающихся [[брак]]а и [[развод]]а. Расторжение брака требует соб­лю­де­ния [[Период ожидания|периода ожидания]] (''‘идда'') как от разведённой женщины, так и от вдо­вы. Согласно Корану, период ожидания для вдо­вы сос­тав­ляет четыре месяца и десять дней {{hqa0|2:234}}. Это длиннее периода ожидания для разведённой женщины, который равен трём [[Менструация|менструальным]] циклам {{hqa0|2:228}}. Основная юридическая проблема в отношении как вдовы, так и разведённой женщи­ны зак­лю­чается в том, чтобы выяснить, [[Беременность|беременна]] ли женщина от мужа. В таких случаях вдова не должна повторно вступать в брак, по­ка она не родит ребёнка. После того, как она родила, она может вступить в повторный брак, а в полном периоде нет не­об­хо­димости{{sfn|M. Siddiqui|2006|p=480}}. | |||
В случае с вдовой время ‘идда длиннее, так как это также время траура по умершему мужу. В Коране нет никаких указаний на то, что положение женщины как вдовы должно рассматриваться как социальное пятно (стигма) или недостаток для неё. Вдов­ство понимается как временная ситуация. Аят {{hqa5|2:235}} сразу же говорит о тех людях, которые хотели бы жениться на вдо­ве. Желательно делать это не в тайне, а открыто, как только у женщины завершится период ожидания{{sfn|M. Siddiqui|2006|p=481}}. | |||
Аят {{hqa5|2:240}} объясняет, что мужчины должны [[Завещание|завещать]] своим вдовам [[Деньги|финансовую]] помощь и [[жильё]]. Вдова должна иметь пра­во на [[Обеспечение|содержание]] в течение [[год]]а и возможность проживания в доме мужа. Однако, если она сама решит покинуть дом, то она имеет на это пра­во. Аят {{hqa5|4:12}} относится к правам [[Наследование|наследования]], в которых вдова имеет право на четверть имущества сво­его мужа, если у него нет детей, либо восьмую часть, если у него остаются [[дети]]. В правовых дискуссиях о [[Брачный дар|брачном даре]] (мах­ре), вдовство является одной из трёх ситуаций, наряду с вступлением в половую связь и разводом, подтверждающих пра­во на выплату жене махра в полном размере{{sfn|M. Siddiqui|2006|p=481}}. | |||
В | |||
== В Сунне == | |||
[[Бог]] ([[Аллах]]) [[Вознаграждение|вознаградит]] тех, кто [[забота|заботится]] о вдовах и [[Помощь|помогает]] им облегчить их жизненные трудности. Тот, кто заботится о вдо­ве «подобен [[джихад|воину]] на [[Путь Аллаха|Пути Аллаха]], или подобен тому, кто постится днём и выстаивает [[ночь]] (в [[молитва|молитве]])»<ref name="Бухари">{{Аль-Бухари|}}</ref>. Же­нить­ба на вдове считается в исламе [[Сунна|Сунной]]. Первая жена пророка Мухаммада {{сас}} [[Хадиджа]] {{рау}} также была вдовой. После смер­ти Ха­диджи {{рау}} Мухаммад {{сас}} женился на другой вдове по имени Сауда {{рау}}. | |||
Однажды [[сподвижник]] Пророка {{сас}} [[Джабир ибн ‘Абдуллах]] {{ра}} сообщил Посланнику Аллаха {{сас}} о том, что он женился на вдо­ве. Пророк {{сас}} спросил: «''Почему же ты не женился на девушке, чтобы ты [[игра]]л с ней и она играла с тобой, чтобы ты [[Смех|смеялся]] с ней, а она смеялась с тобой?''» Джабир {{ра}} ответил: «''О, Посланник Аллаха. Мой отец погиб и оставил после себя девять [[Дочь|дочерей]]. И я не хотел приводить в дом жену, которая была бы их возраста. И я хотел привести ту, которая бы забо­ти­лась о моих [[Сестра|сёст­рах]], сле­дила бы за ними, и была бы им как [[мать]]''». И тогда Пророк {{сас}} ответил: «''Ты поступил верно''»<ref name="Бухари" />. [[‘Умар ибн аль-Хаттаб]] {{ра}} ска­зал: «''Ес­ли даст мне Ал­лах прожить в [[Здоровье|здравии]] ещё сколько-то, то я непременно велю назначить для вдов в [[Ирак]]е де­неж­ные вып­ла­ты, дабы после меня они уже ни в ком не нуждались''»<ref>{{Аль-Бухари|№=3700}}</ref>. | |||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{ЭКорана|M. Siddiqui|Widow|EQSIM_00459|том=5|стр=480}} | * {{ЭКорана|M. Siddiqui|Widow|EQSIM_00459|том=5|стр=480}}<!-- | ||
{{Литература2 | {{Литература2}} | ||
* {{IEQ||Widows|№=|том=6}}--> | |||
* {{IEQ| | |||
{{Инфо10|автор = Maqivi | {{Инфо10|автор = Maqivi | ||
|сортировка =|ссылка = | |сортировка =|ссылка = armala | ||
|публикация = | |публикация =2022-07-02|обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = EQSIM_00459 | |ИЭК = |ЭК = EQSIM_00459 | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | ||
| Строка 43: | Строка 44: | ||
{{Категория | {{Категория | ||
| | |Родственники | ||
| | |Брак | ||
| | |Женщины | ||
|Социальные группы | |||
}} | }} | ||
{{Интервики | {{Интервики | ||
|ar= | |ar=Widow | ||
|az= | |az= | ||
|en= | |en= | ||
|tr= | |tr= | ||
}} | }} | ||
Текущая версия от 10:03, 31 марта 2024
| Вдова |
| по-арабски: أرملة |
| в Коране: 2:234-235; 66:5 |
| теги: - |
| см. также: родители, супруги, феминизм, женщина, сирота, опекунство, гурия, развод, многожёнство |
Вдова́ (ар. أرملة) — женщина, у которой умер муж. Женщина, у которой умирает спутник жизни лишается не только мужа, но и отца своих детей, хранителя её дома и финансовую поддержку.
В Коране
В Коране говорится о вдове, обращаясь к мужчинам-верующим, которые умирают, «оставляя позади жён» (йаз̱арӯна азв̌а̄джан): 
Если кто-либо из вас скончается и оставит после себя жён, то они должны выжидать четыре месяца и десять дней. Когда же они дождутся истечения положенного им срока, то на вас не будет греха, если они распорядятся собой разумным образом. Аллах ведает о том, что вы совершаете. На вас не будет греха, если вы намекнёте о сватовстве к женщинам или утаите это в душе. Аллах знает, что вы будете вспоминать о них. Не давайте им тайных обещаний и говорите только достойные слова. Не принимайте решение вступить в брак, пока не истечёт предписанный срок. Знайте, что Аллаху известно о том, что в ваших душах. Остерегайтесь Его и знайте, что Аллах — Прощающий, Выдержанный
[2:234-235][1].
Сам термин «вдова» не имеет арабского эквивалента в Коране, хотя он подразумевается в статусе с̱аййиба̄т в аяте 66:5, который относится к женщине, которая: не является девственницей; имела половую близость; ранее была замужем; разведена; овдовела. В этом конкретном аяте жён пророка Мухаммада ﷺ предупреждают из-за их ревности и сообщают, что их могут заменить другие женщины[1]. Перечисление качеств этих женщин (мусульманки, верующие, покорные, кающиеся, поклоняющиеся, постящиеся) заканчиваются словами с̱аййиба̄т и абка̄р («девственницы»). Сопоставление этих двух слов означает, что перечисленными качества могут обладать как девственницы, так и женщины, которые лишены девственности[2]. По мнению некоторых комментаторов Корана, Всевышний Аллах в этом аяте пообещал Своему Пророку ﷺ женить его на Асийе, жене Фир‘ауна (побывавшей замужем) и Марйам, матери ‘Исы 
(девственнице)[3].
Статус вдовы в Коране определяется в контексте аятов, касающихся брака и развода. Расторжение брака требует соблюдения периода ожидания (‘идда) как от разведённой женщины, так и от вдовы. Согласно Корану, период ожидания для вдовы составляет четыре месяца и десять дней [2:234]. Это длиннее периода ожидания для разведённой женщины, который равен трём менструальным циклам [2:228]. Основная юридическая проблема в отношении как вдовы, так и разведённой женщины заключается в том, чтобы выяснить, беременна ли женщина от мужа. В таких случаях вдова не должна повторно вступать в брак, пока она не родит ребёнка. После того, как она родила, она может вступить в повторный брак, а в полном периоде нет необходимости[1].
В случае с вдовой время ‘идда длиннее, так как это также время траура по умершему мужу. В Коране нет никаких указаний на то, что положение женщины как вдовы должно рассматриваться как социальное пятно (стигма) или недостаток для неё. Вдовство понимается как временная ситуация. Аят 2:235 сразу же говорит о тех людях, которые хотели бы жениться на вдове. Желательно делать это не в тайне, а открыто, как только у женщины завершится период ожидания[4].
Аят 2:240 объясняет, что мужчины должны завещать своим вдовам финансовую помощь и жильё. Вдова должна иметь право на содержание в течение года и возможность проживания в доме мужа. Однако, если она сама решит покинуть дом, то она имеет на это право. Аят 4:12 относится к правам наследования, в которых вдова имеет право на четверть имущества своего мужа, если у него нет детей, либо восьмую часть, если у него остаются дети. В правовых дискуссиях о брачном даре (махре), вдовство является одной из трёх ситуаций, наряду с вступлением в половую связь и разводом, подтверждающих право на выплату жене махра в полном размере[4].
В Сунне
Бог (Аллах) вознаградит тех, кто заботится о вдовах и помогает им облегчить их жизненные трудности. Тот, кто заботится о вдове «подобен воину на Пути Аллаха, или подобен тому, кто постится днём и выстаивает ночь (в молитве)»[5]. Женитьба на вдове считается в исламе Сунной. Первая жена пророка Мухаммада ﷺ Хадиджа 
также была вдовой. После смерти Хадиджи Мухаммад ﷺ женился на другой вдове по имени Сауда .
Однажды сподвижник Пророка ﷺ Джабир ибн ‘Абдуллах сообщил Посланнику Аллаха ﷺ о том, что он женился на вдове. Пророк ﷺ спросил: «Почему же ты не женился на девушке, чтобы ты играл с ней и она играла с тобой, чтобы ты смеялся с ней, а она смеялась с тобой?» Джабир ответил: «О, Посланник Аллаха. Мой отец погиб и оставил после себя девять дочерей. И я не хотел приводить в дом жену, которая была бы их возраста. И я хотел привести ту, которая бы заботилась о моих сёстрах, следила бы за ними, и была бы им как мать». И тогда Пророк ﷺ ответил: «Ты поступил верно»[5]. ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Если даст мне Аллах прожить в здравии ещё сколько-то, то я непременно велю назначить для вдов в Ираке денежные выплаты, дабы после меня они уже ни в ком не нуждались»[6].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 M. Siddiqui, 2006, p. 480.
- ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. (ар.)
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 66:5. (рус.)
- ↑ 4,0 4,1 M. Siddiqui, 2006, p. 481.
- ↑ 5,0 5,1 M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 3700. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- M. Siddiqui, Widow // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). — P. 480. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Вдова [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/armala
- Дата первой публикации: 2 июля 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |