Нравственность: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показаны 33 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{УК|общий | {{УК|общий | ||
| название = | | название = | ||
| изображение = | | изображение = | ||
| ссылка = | | ссылка = | ||
| подпись = | | подпись = | ||
| по- | | по-арабски2 = أخلاقيات | ||
| в Коране = | | в Коране = | ||
| синонимы = мораль | | синонимы = мораль | ||
| см. также = | | см. также = [[врождённая природа]], [[дружба]], [[грех]], [[пороки]], [[этикет]], [[здоровье]], [[праведность]], [[хороший пример]] | ||
}} | }} | ||
{{QAS|Что такое нравственность?|1}}'''Нра́вственность''' ({{lang-ar|أخلاقيات|}}) является важным компонентом духовной [[культуры]] [[общества|об­щест­ва]], опре­деляющим [[поведение]] [[человек|че­ло­века]].<!-- Упадок нравственности влечёт за со­бой упадок и исчезновение [[Нация|нации]], общества и человека.--> В поддержа­нии и ук­репле­нии нрав­ст­вен­ных устоев общества [[мусульмане|му­суль­мане]] видят од­но из важ­ней­ших предназ­на­че­ний [[религии|рели­гии]]. Заложенные [[пророк|про­ро­ком]] [[Мухаммад|Му­хаммадом]] {{сас}} основы нравственности и ду­хов­ности ос­та­ют­ся не­по­ко­ле­бимыми по сегод­няшний день, потому что они осно­ва­ны на [[Истина|ис­тин­ной]] [[Вера|ве­ре]] в [[Бог|Бо­га]] ([[Аллах]]а), человеколюбии и гуман­ности, милосердии и [[Справедливость|спра­вед­ли­вос­ти]]. Мусуль­ман­ская мо­раль стро­ится на [[Коран|коранических]] [[Заповеди|за­по­ве­дях]] и [[Наставление|наставле­ни­ях]], а также от­ве­ча­ет тре­бо­ваниям [[разум|ра­зу­ма]], [[сердца|серд­ца]].{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | |||
Благонравие и порядочность считаются в | == Благонравие и порядочность == | ||
[[Благонравие]] и порядочность считаются в [[ислам]]е одними из самых достойных ка­честв. Считается, что человек с превосходным нравом достигает степени тех, кто усер­дно молится по [[Ночь|ночам]] и [[Пост|постится]] [[День|днём]]. Однажды [[сподвижники]] спросили про­ро­ка Мухаммада {{сас}}: «''Что более всего помогает людям попасть в Рай?''» Он отве­тил: «''[[Богобоязненность|Бо­го­боязненность]] и благонравие''»<ref>{{ат-Тирмизи|}}</ref>. В другом [[хадис|хадисе]] говорится: «''Нет ничего, что в [[День воскрешения]] окажется на [[Весы|Весах]] [[Верующий|верующего]] весомее благонравия. Воистину, [[Аллах]] [[Ненависть|не­на­видит]] грубых и бесстыдных людей''»{{sfn|Л. Харисова|2008|name=mesto|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-08/chapter-01/mesto-morali-v-islame Место морали в исламе]}}. | |||
Нравственные нормы в исламе понимаются как правила достойного поведения человека, без которых невозможны дос­ти­же­ние душевной гармонии и духовное [[совершенство]]вание. Нравственный облик мусульманина не ограничивается его внут­рен­ним миром — его духовная [[чистота]] и [[благочестие]] отражаются на его внешнем виде. Согласно исламу, нравствен­ность человека зависит не только от полученного им [[Воспитание ребёнка|воспитания]], но и определяется его [[Врождённая природа|врождёнными качествами]]. Ислам не прос­то самым тесным образом связал мораль и нравственность с религиозными убеждениями и поступками, но сделал бла­гон­равие важным требованием веры и её критерием<ref name="mesto" />. Пророк {{сас}} говорил: «''Самой совершенной верой обладает тот, кто име­ет самую высокую нравственность, а самый лучший из вас — тот, кто лучше других относится к своей [[Жена|жене]]''»<ref>{{Ибн Хиббан|4176}}</ref><ref>{{Тирмизи|1162}}</ref>. | |||
== Милосердие и великодушие == | == Милосердие и великодушие == | ||
Снисходительность и милосердие — удивительные качества, которые украшают человека, подчёркивают его величие и | Снисходительность и [[милосердие]] — удивительные качества, которые украшают человека, подчёркивают его величие и бла­городство, избавляют его от ненависти и духовного рабства. Умение безвозмездно делать [[добро]] людям и [[Прощение|прощать]] их [[ошибки|ошиб­ки]] требует от человека высокой духовности, сильной [[Воля|воли]] и твёрдой убеждённости. Таким источником внутренней [[силы|си­лы]] и [[Любовь|любви]] для мусульман являются вера в Аллаха и [[надежда]] на Его [[вознаграждение]]{{sfn|Л. Харисова|2008|name=miloserdie|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-08/chapter-01/miloserdie-i-velikodushie Милосердие и великодушие]}}. | ||
Ислам призывает проявлять сострадание к бедным и помогать нуждающимся, защищать слабых и отстаивать справедливость. Мусульмане верят, что богатство не оскудеет от щедрых пожертвований, и поэтому они часто раздают | Ислам призывает проявлять сострадание к [[Бедность|бедным]] и [[Помощь|помогать]] нуждающимся, защищать [[Слабость|слабых]] и отстаивать [[справедливость|спра­вед­ли­вость]]. Мусульмане верят, что [[богатство]] не оскудеет от [[Щедрость|щедрых]] пожертвований, и поэтому они часто раздают [[Милостыня|ми­лос­ты­ню]], жертвуют часть своего состояния на [[Благотворительность|благотворительные]] цели, не жалеют ни сил, ни [[Время|времени]] на [[добрые дела]]. Право­вер­ный мусульманин не ограничивается проявлениями милосердия по отношению к своей жене, детям, [[родственник|родственни­кам]] и [[друзья]]м. Он добр и снисходителен ко всем людям и проявляет заботу о [[Животные|животных]] и остальных Божьих [[творения]]х<ref name="miloserdie" />. | ||
Верующий, возлюбивший Аллаха и живущий по установлениям Корана, не ждёт от людей [[Благодарность|благодарности]] или [[Награда|награды]]. Он творит добро бескорыстно, из любви к Создателю и Его творениям. Если же кто-либо обижает его, то он не стремится к [[Отмщение|отмщению]], а сдерживает [[гнев]] и [[Великодушие|великодушно]] прощает своего обидчика. Более того, он продолжает делать ему добро и не отказывает ему в помощи, когда тот нуждается в ней, давая ему понять, что истинная сила и величие — в покорности Все­вышнему Аллаху и умении совладать с собой<ref name="miloserdie" />. | |||
Скрывая в душе ненависть и злобу по отношению к нашим недоброжелателям, мы позволяем им распоряжаться нашим [[здоровье|здо­ровьем]] и [[счастье]]м, нашими мыслями и [[Поступки|поступками]]. Наша ненависть не причиняет им ни малейшего [[вред]]а, но нашу соб­ст­вен­ную жизнь наполняет переживаниями и негативными [[эмоция]]ми. Поэтому мусульманин помнит, что обрести гар­мо­нию [[души]] и разума можно, только очистив своё сердце от ненависти и наполнив его любовью, милосердием и все­про­ще­ни­ем. Поступая так, он сохраняет достоинство и удостаивается щедрой награды Аллаха<ref name="miloserdie" />. | |||
{{также|Милосердие|Великодушие}} | |||
== Правдивость и честность == | == Правдивость и честность == | ||
Необходимость говорить правду при любых обстоятельствах, если даже она может навредить твоим собственным | Необходимость говорить [[Правда|правду]] при любых обстоятельствах, если даже она может навредить твоим собственным ин­те­ре­сам, — одна из первых истин, которую усваивает мусульманин, изучая религию Аллаха. Истинный верующий твёрдо [[Знание|знает]], что наградой за правдивость являются милость и поддержка Аллаха, и если из-за высказанной вслух правды ему придётся пройти через [[испытание]], то в конечном итоге он всё равно окажется на высоте{{sfn|Л. Харисова|2008|name=pravdivost|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-08/chapter-01/pravdivost-i-chestnost Правдивость и честность]}}. | ||
Но если необходимо солгать для того, чтобы помирить двух | Сознательный мусульманин избегает [[Ложь|лжи]] во всех словах и поступках, от малых до великих, и стремится к тому, чтобы прав­ди­вость стала неотъемлемым качеством его [[души]]. Он говорит правду даже тогда, когда хочет [[Шутка|пошутить]], и [[Воздержание|воздер­жи­ва­ет­ся]] от пересказа лживых историй и анекдотов. Но если необходимо солгать для того, чтобы помирить двух поссорив­ших­ся друзей или предотвратить их размолвку, то ислам разрешает поступить так. Говорить правду не означает высказы­вать лю­дям всё, что думаешь о них и постоянно указывать на их недостатки. [[Праведный]] верующий старается замечать в людях их лучшие качества и говорит им об их недостатках только тогда, когда ему представляется возможность дать добрый со­вет или [[наставление]]<ref name="pravdivost" />. | ||
В силу своей правдивости и искренности мусульманин характеризуется простосердечием, которое нередко граничит с на­ив­ностью и доверчивостью. По этой причине он иногда [[Ошибка|ошибается]] в людях и даже попадает под их влияние. Но как бы ве­ли­ко ни было его [[заблуждение|заблуждение]], совестливость и внутренняя потребность в истине в конце концов помогают ему пре­одо­леть ис­ку­шение и вернуться на [[прямой путь|Прямой путь]], и это, поистине, является одним из величайших благ правдивости<ref name="pravdivost" />. | |||
{{также|Правда|Ложь}} | |||
== Искренность и верность == | == Искренность и верность == | ||
Одно из важнейших требований ислама — искренность в отношениях с | Одно из важнейших требований ислама — [[искренность]] в отношениях с [[Аллах]]ом, самим собой и окружающими людьми. Ис­кренность больше, чем правдивость; она обязывает верующего соблюдать [[коран]]ические [[заповеди]] и руководствоваться наставлениями [[Посланник|Посланника]] Аллаха {{сас}}, быть благодарным Аллаху и делать добро Его творениям, беззаветно любить Родину и служить своему [[народ]]у. Для мусульманина понятия «[[ислам]]», «[[вера]]» и «[[искренность]]» неотделимы друг от друга, поскольку, вставая на путь [[поклонения]] одному Аллаху, человек очищает свою душу от всего, что несовместимо с [[единобожие|еди­но­бо­жием]]м и [[благочестие|бла­гочестием]]{{sfn|Л. Харисова|2008|name=iskrennost|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-08/chapter-01/iskrennost-i-vernost Искренность и верность]}}. | ||
Добропорядочный мусульманин — верный друг и честный товарищ. Он не завидует своим друзьям и не желает зла своим соперникам, воздерживается от грубости и дурных манер, не следит за людьми и избегает злословия за их спиной, не | Добропорядочный мусульманин — верный друг и честный товарищ. Он не [[Зависть|завидует]] своим друзьям и не желает [[Зло|зла]] своим соперникам, воздерживается от грубости и дурных манер, не следит за людьми и избегает [[Злословие|злословия]] за их [[Спина|спиной]], не [[Насмешка|нас­ме­ха­ется]] над другими и не проявляет [[Высокомерие|высокомерия]]. Его искренность поддерживается горячим желанием всегда при­но­сить людям одну только [[Польза|пользу]]. Более того, согласно исламу, человек не обретёт истинной веры до тех пор, пока не ста­нет же­лать другим людям того же, чего он желает самому себе. Достичь такой степени совершенства и благонравия уда­ёт­ся толь­ко тем, кто искренне любит окружающих — не за их доброе отношение к нему, а только ради Всевышнего Ал­ла­ха<ref name="iskrennost" />. | ||
История ислама знает немало примеров такой бескорыстной любви, преданности и верности. Истинный верующий не де­ла­ет различий между собой и остальными мусульманами и не считает, что у него есть больше прав на благополучие в Этом мире, чем у других людей. Не случайно, что в Священном Коране сказано: {{hqa11|Когда вы входите в [[дом]]а, то приветствуйте себя [[приветствие]]м от Аллаха, [[Благословение|благословенным]], благим|24:61}}. Здесь имеется в виду, что приветствовать надо тех, кто на­хо­дит­ся в доме, а выражение «приветствуйте себя» указывает на то, что существующие между верующими взаимная лю­бовь и ми­ло­сердие делают их единым целым. Ислам побуждает верующих оказывать помощь близким и нуждающимся в лю­бых обс­тоя­тель­ствах. Мусульманин не бросает человека и не отказывает ему в помощи, если даже тот допустил ошиб­ку или пос­ту­пил [[Несправедливость|несправедливо]]<ref name="iskrennost" />. | |||
{{также|Искренность}} | |||
== Терпение и выдержка == | == Терпение и выдержка == | ||
Ещё одним нравственным качеством, без которого немыслимы вера, благочестие и покорность Аллаху, является терпение. Оно помогает исправно выполнять обязанности, сторониться всего, что запрещено и приносит вред, стойко переносить | Ещё одним нравственным качеством, без которого немыслимы вера, благочестие и покорность Аллаху, является [[терпение]]. Оно помогает исправно выполнять обязанности, сторониться всего, что запрещено и приносит вред, стойко переносить вы­падающие на долю человека трудности и несчастья. В Священном Коране много [[аят]]ов, в которых верующим велено за­па­саться терпением и прибегать к его помощи в трудную минуту. Однако далеко не каждому удаётся проявлять терпение и в [[Радость|радости]], и в [[горе]]. Большинство людей сетуют на [[Судьба|судьбу]], если их постигает несчастье, и не торопятся благодарить Аллаха и делать добро Его творениям, когда их дела приходят в порядок. Попав в [[Беда|беду]], люди беспокоятся только за себя, а выб­рав­шись из неё, они зачастую отказывают в [[Помощь|помощи]] другим. По этому поводу в Коране сказано: {{hqa11|Человек сотворён нетер­пе­ли­вым|21:37}}{{sfn|Л. Харисова|2008|name=terpenie|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-08/chapter-01/terpenie-i-vyderzhka Терпение и выдержка]}}. | ||
Однако далеко не каждому удаётся проявлять терпение и в радости, и в горе. Большинство людей сетуют на судьбу, если их постигает несчастье, и не торопятся благодарить Аллаха и делать добро Его творениям, когда их дела приходят в порядок. Попав в беду, люди беспокоятся только за себя, а | |||
Следуя предписаниям Корана и [[Сунна|Сунны]], мусульманин вырабатывает в себе терпение, учится довольствоваться [[предопределение|пре­до­пре­де­ле­нием]] Аллаха и видеть пользу даже в том, что время от времени его постигают несчастья. Он не жалуется на трудности и старается не рассказывать о своих проблемах людям, если те не способны помочь ему в их решении, потому что знает, что этим он не доставит любящим его людям ничего, кроме беспокойства, но даст своим [[Враг|недругам]] повод для злорадства. Он сдерживает гнев и контролирует свои эмоции, а если на его пути встречаются [[Невежда|невежественные]] люди, то он проявляет вы­держ­ку и мягкость. Ислам призывает верующих воздерживаться от гнева и держать себя в [[рука]]х, ведь в гне­ве человек мо­жет ска­зать или сделать то, о чём будет сожалеть всю оставшуюся жизнь<ref name="terpenie" />. | |||
{{также|Терпение}} | |||
== Скромность и стыдливость == | == Скромность и стыдливость == | ||
Истинный верующий всегда отличается скромностью и смирением. Осознав совершенство Аллаха и свою бесконечную | Истинный верующий всегда отличается [[Скромность|скромностью]] и [[Смирение|смирением]]. Осознав совершенство Аллаха и свою бесконечную нуж­ду в Нём, человек просто не может превозноситься и бахвалиться. Мусульманин не считает себя лучше других и осоз­на­ёт свои недостатки. Он старается скрыть свои достижения, не приписывает себе несуществующих заслуг и заботится о чув­ст­вах тех, кто ниже по положению или наделён меньшим [[богатство]]м. Все свои успехи он связывает не только с соб­ст­вен­ны­ми стараниями и способностями, но и с милостью и волей Аллаха. Он исполнен желания стать лучше и чище, изба­вить­ся от грехов и внутренних [[порок]]ов{{sfn|Л. Харисова|2008|name=skromnost|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-08/chapter-01/skromnost-i-stydlivost Скромность и стыдливость]}}. | ||
Скромность и стыдливость | |||
Скромность и стыдливость — это подлинное богатство души, ибо сильное чувство, как правило, стыдливо и молчаливо. Сты­дли­вость в наибольшей степени присуща мусульманским [[женщина]]м. Их богатый внутренний мир отражается в их скро­мном внешнем виде. Мусульманка не привлекает внимания посторонних мужчин ни своим поведением, ни [[Одежда|одеждой]], ни [[Украшение|ук­ра­ше­ниями]], а [[Хиджаб|платок]], покрывающий её [[Голова|голову]], является символом её скромности и благочестия. В обществе она по обык­но­ве­нию своему опускает [[взор]], сохраняя свои чувства и эмоции целиком для своих родных и любимых. Прекрасным образ­цом скром­ности были Праведные [[халиф]]ы и ближайшие [[Сподвижники пророка Мухаммада|соратники]] пророка Мухаммада {{сас}}<ref name="skromnost" />. | |||
{{также|Скромность|Смирение}} | |||
<!-- | |||
Когда | Что такое нравственность? | ||
К чему ведёт упадок нравственности? | |||
{{Литература | На чём основаны основы нравственности и духовности в исламе? | ||
* {{ | Чего достигает человек с превосходным нравом? | ||
Как понимаются нравственные нормы в исламе? | |||
Какие качества, которые украшают человека, подчёркивают его величие и благородство? | |||
Призывает ли ислам проявлять сострадание и отстаивать справедливость? | |||
Ждёт ли истинно верующий благодарности или награды от людей? | |||
Как можно обрести гармонию души и разума? | |||
Нужно ли говорить правду при любых обстоятельствах? | |||
Когда можно лгать? | |||
Что помогает человеку преодолеть искушение и вернуться на прямой путь? | |||
К чему обязывает искренность? | |||
Должен ли мусульманин желать другим людям того же, чего он желает самому себе? | |||
Нужно ли делать различия между собой и остальными мусульманами? | |||
В чём польза от терпения? | |||
Нужно ли воздерживаться от гнева и держать себя в руках? | |||
Может ли мусульманин считать себя лучше других? | |||
Кому в наибольшей степени присуща стыдливость? | |||
--> | |||
{{Литература}} | |||
* {{Исламоведение 2008|автор=Харисова|часть=Нравственный облик мусульманина|ссылка=}} | |||
{{Литература2}} | {{Литература2}} | ||
* {{ | * {{ЭКорана|A.K. Reinhart|Ethics and the Qurʾan|EQCOM_00056|том= 2|стр=56-79}}<!-- | ||
* {{IEQ||Ethics||том=3}}--> | |||
* {{ | |||
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | {{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | ||
|сортировка =|ссылка = | |сортировка =|ссылка = akhlaqiyyat | ||
|публикация = | |публикация =2020-08-17|обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = | |ИЭК = |ЭК = | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | ||
| Строка 95: | Строка 95: | ||
|язык = проверить |шариат = проверить | |язык = проверить |шариат = проверить | ||
|мета= }} | |мета= }} | ||
{{Благонравие}} | |||
{{Категория | {{Категория | ||
| | |Характер | ||
| | | | ||
| | | | ||
| Строка 103: | Строка 105: | ||
{{Интервики | {{Интервики | ||
|ar= | |ar=أخلاقيات | ||
|az= | |az= | ||
|en= | |en= | ||
|tr= | |tr= | ||
}} | }} | ||
Текущая версия от 03:58, 28 мая 2023
| Нравственность |
| по-арабски: أخلاقيات |
| теги: - |
| ключевые слова: мораль |
| см. также: врождённая природа, дружба, грех, пороки, этикет, здоровье, праведность, хороший пример |
Нра́вственность (ар. أخلاقيات) является важным компонентом духовной культуры общества, определяющим поведение человека. В поддержании и укреплении нравственных устоев общества мусульмане видят одно из важнейших предназначений религии. Заложенные пророком Мухаммадом ﷺ основы нравственности и духовности остаются непоколебимыми по сегодняшний день, потому что они основаны на истинной вере в Бога (Аллаха), человеколюбии и гуманности, милосердии и справедливости. Мусульманская мораль строится на коранических заповедях и наставлениях, а также отвечает требованиям разума, сердца.
Благонравие и порядочность
Благонравие и порядочность считаются в исламе одними из самых достойных качеств. Считается, что человек с превосходным нравом достигает степени тех, кто усердно молится по ночам и постится днём. Однажды сподвижники спросили пророка Мухаммада ﷺ: «Что более всего помогает людям попасть в Рай?» Он ответил: «Богобоязненность и благонравие»[1]. В другом хадисе говорится: «Нет ничего, что в День воскрешения окажется на Весах верующего весомее благонравия. Воистину, Аллах ненавидит грубых и бесстыдных людей»[2].
Нравственные нормы в исламе понимаются как правила достойного поведения человека, без которых невозможны достижение душевной гармонии и духовное совершенствование. Нравственный облик мусульманина не ограничивается его внутренним миром — его духовная чистота и благочестие отражаются на его внешнем виде. Согласно исламу, нравственность человека зависит не только от полученного им воспитания, но и определяется его врождёнными качествами. Ислам не просто самым тесным образом связал мораль и нравственность с религиозными убеждениями и поступками, но сделал благонравие важным требованием веры и её критерием[2]. Пророк ﷺ говорил: «Самой совершенной верой обладает тот, кто имеет самую высокую нравственность, а самый лучший из вас — тот, кто лучше других относится к своей жене»[3][4].
Милосердие и великодушие
Снисходительность и милосердие — удивительные качества, которые украшают человека, подчёркивают его величие и благородство, избавляют его от ненависти и духовного рабства. Умение безвозмездно делать добро людям и прощать их ошибки требует от человека высокой духовности, сильной воли и твёрдой убеждённости. Таким источником внутренней силы и любви для мусульман являются вера в Аллаха и надежда на Его вознаграждение[5].
Ислам призывает проявлять сострадание к бедным и помогать нуждающимся, защищать слабых и отстаивать справедливость. Мусульмане верят, что богатство не оскудеет от щедрых пожертвований, и поэтому они часто раздают милостыню, жертвуют часть своего состояния на благотворительные цели, не жалеют ни сил, ни времени на добрые дела. Правоверный мусульманин не ограничивается проявлениями милосердия по отношению к своей жене, детям, родственникам и друзьям. Он добр и снисходителен ко всем людям и проявляет заботу о животных и остальных Божьих творениях[5].
Верующий, возлюбивший Аллаха и живущий по установлениям Корана, не ждёт от людей благодарности или награды. Он творит добро бескорыстно, из любви к Создателю и Его творениям. Если же кто-либо обижает его, то он не стремится к отмщению, а сдерживает гнев и великодушно прощает своего обидчика. Более того, он продолжает делать ему добро и не отказывает ему в помощи, когда тот нуждается в ней, давая ему понять, что истинная сила и величие — в покорности Всевышнему Аллаху и умении совладать с собой[5].
Скрывая в душе ненависть и злобу по отношению к нашим недоброжелателям, мы позволяем им распоряжаться нашим здоровьем и счастьем, нашими мыслями и поступками. Наша ненависть не причиняет им ни малейшего вреда, но нашу собственную жизнь наполняет переживаниями и негативными эмоциями. Поэтому мусульманин помнит, что обрести гармонию души и разума можно, только очистив своё сердце от ненависти и наполнив его любовью, милосердием и всепрощением. Поступая так, он сохраняет достоинство и удостаивается щедрой награды Аллаха[5].
Подробнее: Милосердие, Великодушие
Правдивость и честность
Необходимость говорить правду при любых обстоятельствах, если даже она может навредить твоим собственным интересам, — одна из первых истин, которую усваивает мусульманин, изучая религию Аллаха. Истинный верующий твёрдо знает, что наградой за правдивость являются милость и поддержка Аллаха, и если из-за высказанной вслух правды ему придётся пройти через испытание, то в конечном итоге он всё равно окажется на высоте[6].
Сознательный мусульманин избегает лжи во всех словах и поступках, от малых до великих, и стремится к тому, чтобы правдивость стала неотъемлемым качеством его души. Он говорит правду даже тогда, когда хочет пошутить, и воздерживается от пересказа лживых историй и анекдотов. Но если необходимо солгать для того, чтобы помирить двух поссорившихся друзей или предотвратить их размолвку, то ислам разрешает поступить так. Говорить правду не означает высказывать людям всё, что думаешь о них и постоянно указывать на их недостатки. Праведный верующий старается замечать в людях их лучшие качества и говорит им об их недостатках только тогда, когда ему представляется возможность дать добрый совет или наставление[6].
В силу своей правдивости и искренности мусульманин характеризуется простосердечием, которое нередко граничит с наивностью и доверчивостью. По этой причине он иногда ошибается в людях и даже попадает под их влияние. Но как бы велико ни было его заблуждение, совестливость и внутренняя потребность в истине в конце концов помогают ему преодолеть искушение и вернуться на Прямой путь, и это, поистине, является одним из величайших благ правдивости[6].
Искренность и верность
Одно из важнейших требований ислама — искренность в отношениях с Аллахом, самим собой и окружающими людьми. Искренность больше, чем правдивость; она обязывает верующего соблюдать коранические заповеди и руководствоваться наставлениями Посланника Аллаха ﷺ, быть благодарным Аллаху и делать добро Его творениям, беззаветно любить Родину и служить своему народу. Для мусульманина понятия «ислам», «вера» и «искренность» неотделимы друг от друга, поскольку, вставая на путь поклонения одному Аллаху, человек очищает свою душу от всего, что несовместимо с единобожиемм и благочестием[7].
Добропорядочный мусульманин — верный друг и честный товарищ. Он не завидует своим друзьям и не желает зла своим соперникам, воздерживается от грубости и дурных манер, не следит за людьми и избегает злословия за их спиной, не насмехается над другими и не проявляет высокомерия. Его искренность поддерживается горячим желанием всегда приносить людям одну только пользу. Более того, согласно исламу, человек не обретёт истинной веры до тех пор, пока не станет желать другим людям того же, чего он желает самому себе. Достичь такой степени совершенства и благонравия удаётся только тем, кто искренне любит окружающих — не за их доброе отношение к нему, а только ради Всевышнего Аллаха[7].
История ислама знает немало примеров такой бескорыстной любви, преданности и верности. Истинный верующий не делает различий между собой и остальными мусульманами и не считает, что у него есть больше прав на благополучие в Этом мире, чем у других людей. Не случайно, что в Священном Коране сказано: 
Когда вы входите в дома, то приветствуйте себя приветствием от Аллаха, благословенным, благим
[24:61]. Здесь имеется в виду, что приветствовать надо тех, кто находится в доме, а выражение «приветствуйте себя» указывает на то, что существующие между верующими взаимная любовь и милосердие делают их единым целым. Ислам побуждает верующих оказывать помощь близким и нуждающимся в любых обстоятельствах. Мусульманин не бросает человека и не отказывает ему в помощи, если даже тот допустил ошибку или поступил несправедливо[7].
Подробнее: Искренность
Терпение и выдержка
Ещё одним нравственным качеством, без которого немыслимы вера, благочестие и покорность Аллаху, является терпение. Оно помогает исправно выполнять обязанности, сторониться всего, что запрещено и приносит вред, стойко переносить выпадающие на долю человека трудности и несчастья. В Священном Коране много аятов, в которых верующим велено запасаться терпением и прибегать к его помощи в трудную минуту. Однако далеко не каждому удаётся проявлять терпение и в радости, и в горе. Большинство людей сетуют на судьбу, если их постигает несчастье, и не торопятся благодарить Аллаха и делать добро Его творениям, когда их дела приходят в порядок. Попав в беду, люди беспокоятся только за себя, а выбравшись из неё, они зачастую отказывают в помощи другим. По этому поводу в Коране сказано: Человек сотворён нетерпеливым [21:37][8].
Следуя предписаниям Корана и Сунны, мусульманин вырабатывает в себе терпение, учится довольствоваться предопределением Аллаха и видеть пользу даже в том, что время от времени его постигают несчастья. Он не жалуется на трудности и старается не рассказывать о своих проблемах людям, если те не способны помочь ему в их решении, потому что знает, что этим он не доставит любящим его людям ничего, кроме беспокойства, но даст своим недругам повод для злорадства. Он сдерживает гнев и контролирует свои эмоции, а если на его пути встречаются невежественные люди, то он проявляет выдержку и мягкость. Ислам призывает верующих воздерживаться от гнева и держать себя в руках, ведь в гневе человек может сказать или сделать то, о чём будет сожалеть всю оставшуюся жизнь[8].
Подробнее: Терпение
Скромность и стыдливость
Истинный верующий всегда отличается скромностью и смирением. Осознав совершенство Аллаха и свою бесконечную нужду в Нём, человек просто не может превозноситься и бахвалиться. Мусульманин не считает себя лучше других и осознаёт свои недостатки. Он старается скрыть свои достижения, не приписывает себе несуществующих заслуг и заботится о чувствах тех, кто ниже по положению или наделён меньшим богатством. Все свои успехи он связывает не только с собственными стараниями и способностями, но и с милостью и волей Аллаха. Он исполнен желания стать лучше и чище, избавиться от грехов и внутренних пороков[9].
Скромность и стыдливость — это подлинное богатство души, ибо сильное чувство, как правило, стыдливо и молчаливо. Стыдливость в наибольшей степени присуща мусульманским женщинам. Их богатый внутренний мир отражается в их скромном внешнем виде. Мусульманка не привлекает внимания посторонних мужчин ни своим поведением, ни одеждой, ни украшениями, а платок, покрывающий её голову, является символом её скромности и благочестия. В обществе она по обыкновению своему опускает взор, сохраняя свои чувства и эмоции целиком для своих родных и любимых. Прекрасным образцом скромности были Праведные халифы и ближайшие соратники пророка Мухаммада ﷺ[9].
Подробнее: Скромность, Смирение
Примечания
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ 2,0 2,1 Л. Харисова, 2008, Место морали в исламе.
- ↑ Ibn Ḥibbān, al-Ṣaḥīḥ. — 4176. (ар.)
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — 1162. (ар.)
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 Л. Харисова, 2008, Милосердие и великодушие.
- ↑ 6,0 6,1 6,2 Л. Харисова, 2008, Правдивость и честность.
- ↑ 7,0 7,1 7,2 Л. Харисова, 2008, Искренность и верность.
- ↑ 8,0 8,1 Л. Харисова, 2008, Терпение и выдержка.
- ↑ 9,0 9,1 Л. Харисова, 2008, Скромность и стыдливость.
Литература
- Использованная литература
- Л. Харисова, Нравственный облик мусульманина // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- A.K. Reinhart, Ethics and the Qurʾan // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 56-79. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Нравственность [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/akhlaqiyyat
- Дата первой публикации: 17 августа 2020 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Благочестие (вара) | |
|---|---|
|
Аскетизм (зухд) • Благоговение (таква) • Богобоязненность (хашйа Аллах) • Добродетельность (хусн) • Искренность (ихляс) • Правдивость (сидк) • Праведность (салях) • Набожность (бирр) • Совершенство (ихсан) Воздержание • Скромность • Справедливость |
