Хира: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{УК|топоним | {{УК|топоним | ||
| название = | | название = | ||
| изображение = | | изображение = Hira.png | ||
| ссылка = | | ссылка = | ||
| подпись = | | подпись = | ||
| Строка 29: | Строка 29: | ||
Хотя это место называется пещерой, на самом деле оно состоит из пространства неправильной формы, похожего на туннель с двумя открытыми сторонами и остроконечными сводами, между сваленными друг на друга блоками скал. Из передней части пещеры открывается вид на Каабу. Из-за опасности обвала отверстие было закрыто [[Камень|камнями]], а наверху была оставлена лишь небольшая щель для вентиляции. На полу были выложены бетонные плитки, на которых посетители совершают [[Дополнительные молитвы и дела|добровольные]] [[молитвы]]. Пространство внутри достаточно высокое, чтобы человек мог свободно встать в полный рост, и достаточно широкое и длинное, чтобы вытянуться во всю длину{{sfn|F. Günel|1998}}. Размеры пещеры — 3,5 на 2 метра. Одновременно в ней могут поместиться не более восьми человек. | Хотя это место называется пещерой, на самом деле оно состоит из пространства неправильной формы, похожего на туннель с двумя открытыми сторонами и остроконечными сводами, между сваленными друг на друга блоками скал. Из передней части пещеры открывается вид на Каабу. Из-за опасности обвала отверстие было закрыто [[Камень|камнями]], а наверху была оставлена лишь небольшая щель для вентиляции. На полу были выложены бетонные плитки, на которых посетители совершают [[Дополнительные молитвы и дела|добровольные]] [[молитвы]]. Пространство внутри достаточно высокое, чтобы человек мог свободно встать в полный рост, и достаточно широкое и длинное, чтобы вытянуться во всю длину{{sfn|F. Günel|1998}}. Размеры пещеры — 3,5 на 2 метра. Одновременно в ней могут поместиться не более восьми человек. | ||
[[Файл: | [[Файл:Cave Hira.jpg|thumb|Вход в пещеру.]] | ||
== Во времена пророка Мухаммада ﷺ == | == Во времена пророка Мухаммада ﷺ == | ||
| Строка 37: | Строка 37: | ||
В 610 году когда пророку Мухаммаду {{сас}} было сорок лет, он также пребывал в уединении в пещере Хира<ref>{{book-ar|Al-Balaẕuri|Ansab al-ashraf|1/115, 129}}</ref>. В одну из последних десяти [[Ночь|ночей]] месяца рамадан, которую Всевышний Аллах назвал [[Ночь аль-Кадр|аль-Кадр]] {{hqa0|97:1}}, ближе к [[Утро|утру]] к нему явился [[ангел]] [[Джибриль]] и сказал: «Читай!» Охваченный [[страх]]ом, он ответил: «''Я не умею читать''». Ангел схватил Мухаммада {{сас}} и сильно сжал его [[тело]], а потом отпустил и повторил: «''Читай!''» Пророк {{сас}} вновь ответил: «''Я не умею читать''». Тогда Джибриль снова сжал его, а потом отпустил и сказал: «''Читай!''» Он снова сказал: «''Я не умею читать''»{{sfn|Кулиев|2008}}. Тогда ангел в третий раз сжал его, а затем отпустил и произнёс первые пять [[аят]]ов [[суры]] {{№|96}}: {{hqa11|[[Чтение Корана|Читай]], во [[Имена Бога|Имя]] твоего [[Господь|Господа]], Который сотворил всё сущее. {{аят}} Он [[Сотворение человека|сотворил человека]] из [[Сгусток крови|сгустка]] [[Кровь|крови]]. {{аят}} Читай, ведь твой Господь – [[аль-Карим|Самый Великодушный]]. {{аят}} Он научил посредством [[Письменные принадлежности|письменной трости]] {{аят}} – научил человека, тому, чего тот не [[Знание|знал]]|96:1-5}}<ref>{{Бухари|Tafsīr, 96/1}}</ref><ref>{{Muslim|Īmān, 252}}</ref><ref>{{Ибн Хишам|1/250, 252}}</ref>. Джибриль впервые явился к [[Посланник]]у [[Аллах]]а {{сас}} в своём собственном обличье, закрыв собой весь [[горизонт]] и восседая на [[трон]]е между [[небо]]м и [[Земля|землёй]]<ref>{{Бухари|al-Taʿbīr al-ruyā, 1}}</ref><ref>{{Muslim|Īmān, 257-258}}</ref><ref>{{Ибн Хишам|1/203, 252}}</ref>{{sfn|F. Günel|1998}}. | В 610 году когда пророку Мухаммаду {{сас}} было сорок лет, он также пребывал в уединении в пещере Хира<ref>{{book-ar|Al-Balaẕuri|Ansab al-ashraf|1/115, 129}}</ref>. В одну из последних десяти [[Ночь|ночей]] месяца рамадан, которую Всевышний Аллах назвал [[Ночь аль-Кадр|аль-Кадр]] {{hqa0|97:1}}, ближе к [[Утро|утру]] к нему явился [[ангел]] [[Джибриль]] и сказал: «Читай!» Охваченный [[страх]]ом, он ответил: «''Я не умею читать''». Ангел схватил Мухаммада {{сас}} и сильно сжал его [[тело]], а потом отпустил и повторил: «''Читай!''» Пророк {{сас}} вновь ответил: «''Я не умею читать''». Тогда Джибриль снова сжал его, а потом отпустил и сказал: «''Читай!''» Он снова сказал: «''Я не умею читать''»{{sfn|Кулиев|2008}}. Тогда ангел в третий раз сжал его, а затем отпустил и произнёс первые пять [[аят]]ов [[суры]] {{№|96}}: {{hqa11|[[Чтение Корана|Читай]], во [[Имена Бога|Имя]] твоего [[Господь|Господа]], Который сотворил всё сущее. {{аят}} Он [[Сотворение человека|сотворил человека]] из [[Сгусток крови|сгустка]] [[Кровь|крови]]. {{аят}} Читай, ведь твой Господь – [[аль-Карим|Самый Великодушный]]. {{аят}} Он научил посредством [[Письменные принадлежности|письменной трости]] {{аят}} – научил человека, тому, чего тот не [[Знание|знал]]|96:1-5}}<ref>{{Бухари|Tafsīr, 96/1}}</ref><ref>{{Muslim|Īmān, 252}}</ref><ref>{{Ибн Хишам|1/250, 252}}</ref>. Джибриль впервые явился к [[Посланник]]у [[Аллах]]а {{сас}} в своём собственном обличье, закрыв собой весь [[горизонт]] и восседая на [[трон]]е между [[небо]]м и [[Земля|землёй]]<ref>{{Бухари|al-Taʿbīr al-ruyā, 1}}</ref><ref>{{Muslim|Īmān, 257-258}}</ref><ref>{{Ибн Хишам|1/203, 252}}</ref>{{sfn|F. Günel|1998}}. | ||
[[Файл:Sevrmagara10.jpg|thumb|Вид на Заповедную мечеть с горы ан-Нур.]] | |||
После этого случая Мухаммад {{сас}}, охваченный страхом и растерянностью, быстро спустился с горы. На полпути от пещеры он услышал голос: «''О, Мухаммад, ты Пророк Аллаха, а я — Джибриль''». Придя в свой дом, Мухаммад {{сас}} рассказал Хадидже {{рау}} о случившемся и попросил накрыть его чем-нибудь, чтобы успокоиться. Хадиджа {{рау}} успокоила его словами: «''Нет, нет! [[Клятва|Клянусь]] Аллахом, Он никогда не покроет тебя [[позор]]ом, ведь ты поддерживаешь [[родственник|родственные]] связи, помогаешь нести бремя слабым и оделяешь [[бедный|неимущих]]. Ты оказываешь людям [[гостеприимство]] и помогаешь им переносить невзгоды судьбы!''{{sfn|Кулиев|2008}}» | После этого случая Мухаммад {{сас}}, охваченный страхом и растерянностью, быстро спустился с горы. На полпути от пещеры он услышал голос: «''О, Мухаммад, ты Пророк Аллаха, а я — Джибриль''». Придя в свой дом, Мухаммад {{сас}} рассказал Хадидже {{рау}} о случившемся и попросил накрыть его чем-нибудь, чтобы успокоиться. Хадиджа {{рау}} успокоила его словами: «''Нет, нет! [[Клятва|Клянусь]] Аллахом, Он никогда не покроет тебя [[позор]]ом, ведь ты поддерживаешь [[родственник|родственные]] связи, помогаешь нести бремя слабым и оделяешь [[бедный|неимущих]]. Ты оказываешь людям [[гостеприимство]] и помогаешь им переносить невзгоды судьбы!''{{sfn|Кулиев|2008}}» | ||
Позже Хадиджа {{рау}} отвела мужа к своему двоюродному брату [[Варака ибн Навфаль|Вараке ибн Науфалю]], который был глубоким [[старость|старцем]], некогда обратившимся в христианство. Когда Пророк {{сас}} поведал ему свою историю, Варака успокоил его, сообщив, что он является Божьим пророком, а тот, кого он видел в пещере, был ангелом Джибрилем, который приходил к пророку Мусе (Моисею) {{ас}}<ref>{{Бухари|Badʾ al-waḥy, 3}}</ref><ref>{{Ибн Хишам|1/203}}</ref>. Варака также сказал ему: «''Тебя будут обвинять во [[Ложь|лжи]], притеснять, изгонять тебя и [[война|воевать]] с тобой. Если бы я дожил до этих дней, то оказал бы тебе ту помощь, которая будет угодна Аллаху''». Вскоре Варака [[смерть|умер]], а откровения временно прекратились. Спустя некоторое время ниспослание откровений возобновилось, и Посланнику Аллаха {{сас}} были даны пять аятов суры {{№|74}}: {{hqa11|О завернувшийся! {{аят}} Встань и предостерегай! {{аят}} Господа твоего [[Такбир|величай]]! {{аят}} Одежды свои [[Очищение|очищай]]! {{аят}} Скверны сторонись!|74:1-5}}»{{sfn|Кулиев|2008}}. | Позже Хадиджа {{рау}} отвела мужа к своему двоюродному брату [[Варака ибн Навфаль|Вараке ибн Науфалю]], который был глубоким [[старость|старцем]], некогда обратившимся в христианство. Когда Пророк {{сас}} поведал ему свою историю, Варака успокоил его, сообщив, что он является Божьим пророком, а тот, кого он видел в пещере, был ангелом Джибрилем, который приходил к пророку Мусе (Моисею) {{ас}}<ref>{{Бухари|Badʾ al-waḥy, 3}}</ref><ref>{{Ибн Хишам|1/203}}</ref>. Варака также сказал ему: «''Тебя будут обвинять во [[Ложь|лжи]], притеснять, изгонять тебя и [[война|воевать]] с тобой. Если бы я дожил до этих дней, то оказал бы тебе ту помощь, которая будет угодна Аллаху''». Вскоре Варака [[смерть|умер]], а откровения временно прекратились. Спустя некоторое время ниспослание откровений возобновилось, и Посланнику Аллаха {{сас}} были даны пять аятов суры {{№|74}}: {{hqa11|О завернувшийся! {{аят}} Встань и предостерегай! {{аят}} Господа твоего [[Такбир|величай]]! {{аят}} Одежды свои [[Очищение|очищай]]! {{аят}} Скверны сторонись!|74:1-5}}»{{sfn|Кулиев|2008}}. | ||
Когда Пророк {{сас}} был ещё [[Ребёнок|ребёнком]], и ему не [[Ниспослание Корана|посылались]] откровение, Джибриль раскрыл [[грудь]] Мухаммада {{сас}} и омыл его [[сердце]]. Это событие также произошло на горе ан-Нур. Большая [[мечеть]], купол которой виден издалека, была построена на месте, которое впоследствии было признано местом, где произошло это событие. Рассказывают, что во время раскрытия груди Мухаммад {{сас}} опёрся о камень, который сейчас находится внутри этой мечети{{sfn|F. Günel|1998}}. | Когда Пророк {{сас}} был ещё [[Ребёнок|ребёнком]], и ему не [[Ниспослание Корана|посылались]] откровение, Джибриль раскрыл [[грудь]] Мухаммада {{сас}} и омыл его [[сердце]]. Это событие также произошло на горе ан-Нур. Большая [[мечеть]], купол которой виден издалека, была построена на месте, которое впоследствии было признано местом, где произошло это событие. Рассказывают, что во время раскрытия груди Мухаммад {{сас}} опёрся о камень, который сейчас находится внутри этой мечети{{sfn|F. Günel|1998}}. | ||
[[Файл:Sawr.jpg|thumb|Вход в пещеру Хира.]] | |||
Гора ан-Нур и пещера фигурируют в истории раскола [[Луна|луны]] (''иншик̣а̄к̣ аль-к̣амар'') {{hqa0|54:1-2}}, произошедшее во времена пророка Мухаммада {{сас}}, и это было одним из [[Чудеса Пророка|чудес]]. [[Абдуллах ибн Мас‘уд]] {{ра}} передал, что однажды мекканцы попросили Посланника Аллаха {{сас}} показать им какое-нибудь [[знамение]]. По воле Аллаха [[луна]] раскололась на две части: одну часть заслонила гора ан-Нур, а вторая зависла над ней. [[Анас ибн Малик]] {{ра}} сообщил, что присутствующие увидели между двумя частями луны пещеру Хира<ref>{{Бухари|Manāqib al-anṣār, 36}}</ref>. После этого одни курайшиты обвинили Мухаммада {{сас}} в [[колдовство|колдовстве]], а другие сказали: «''Подождите, когда к вам приедут [[путники]]. Ведь Мухаммад не может заколдовать всех людей''». Когда же приехали путники, то также стали рассказывать об этом необычном явлении<ref>{{Ибн Касир|54|1}}</ref>. | Гора ан-Нур и пещера фигурируют в истории раскола [[Луна|луны]] (''иншик̣а̄к̣ аль-к̣амар'') {{hqa0|54:1-2}}, произошедшее во времена пророка Мухаммада {{сас}}, и это было одним из [[Чудеса Пророка|чудес]]. [[Абдуллах ибн Мас‘уд]] {{ра}} передал, что однажды мекканцы попросили Посланника Аллаха {{сас}} показать им какое-нибудь [[знамение]]. По воле Аллаха [[луна]] раскололась на две части: одну часть заслонила гора ан-Нур, а вторая зависла над ней. [[Анас ибн Малик]] {{ра}} сообщил, что присутствующие увидели между двумя частями луны пещеру Хира<ref>{{Бухари|Manāqib al-anṣār, 36}}</ref>. После этого одни курайшиты обвинили Мухаммада {{сас}} в [[колдовство|колдовстве]], а другие сказали: «''Подождите, когда к вам приедут [[путники]]. Ведь Мухаммад не может заколдовать всех людей''». Когда же приехали путники, то также стали рассказывать об этом необычном явлении<ref>{{Ибн Касир|54|1}}</ref>. | ||
Версия от 23:49, 23 сентября 2021
| Хира |
| по-арабски: حِرَاء |
| место: гора Джабаль ан-Нур (Саур) |
| в Коране: см. тафсир 96:1-5 |
| теги: - |
| ключевые слова: Джабаль ан-Нур, Саур |
| см. также: Синай, ‘Арафат, биография пророка Мухаммада ﷺ, гора, пещера |
Хира́’ (ар. حِرَاء) — пещера на горе Джабаль ан-Нур, расположенная в возле Мекки примерно в 5-ти км к северо-востоку от Каабы (аль-Ка‘бы). В доисламские времена пророк Мухаммад ﷺ уединялся в пещере Хира для поклонения Единому Богу (Аллаху), отрешения от бренных забот и размышлений. В 610 году в одну из последних десяти ночей месяца рамадан ангел Джибриль передал находившемуся в пещере Хира Пророку ﷺ первые коранические откровения [96:1-5].

Описание
Гора, на которой находится пещера Хира называется «Джабаль ан-Нур» или «Джабаль аль-Хира». Ранее она называлась «Саур». В источниках гора часто упоминается вместе с близлежащей горой Сабир[1][2][3]. Считается, что гора Джабаль ан-Нур (букв. «гора света») получила это название потому, что здесь сошёл свет откровения, который указывал людям правильный путь. Мухаммад Хамидуллах, с другой стороны, утверждает, что на горе мог зажигаться огонь, который мог помочь заблудившимся ночью, и интерпретирует это название как «указывающий верный путь тем, кто заблудился»[4].
Растительность на этих горах состоит из колючих кустов. Гору легко заметить даже издали, так как её остроконечная вершина состоит из голых и скользких скал, которые круче и выше, чем другие горы вокруг неё, и на них трудно подняться. Знаменитая пещера, которая занимает очень важное место в жизни пророка Мухаммада ﷺ, находится на восточном склоне горы в 20 метрах ниже её вершины. На вершине горы когда-то находился купол, но позже он был разрушен, а остатки резервуара с водой, построенного в период Османской империи, немного выше пещеры, сохранились до наших дней[4].
Хотя посещение горы и находящейся на ней пещеры не входит в обряд паломничества (хаджа), они являются довольно популярными объектами среди паломников. Подножие горы ан-Нур сегодня превратилось в большое поселение. Тысячи туристов и верующих поднимаются к пещере по высокой лестнице, путь к которой лежит через узкую равнину[4]. Подъем на вершину горы занимает около двух часов.
Хотя это место называется пещерой, на самом деле оно состоит из пространства неправильной формы, похожего на туннель с двумя открытыми сторонами и остроконечными сводами, между сваленными друг на друга блоками скал. Из передней части пещеры открывается вид на Каабу. Из-за опасности обвала отверстие было закрыто камнями, а наверху была оставлена лишь небольшая щель для вентиляции. На полу были выложены бетонные плитки, на которых посетители совершают добровольные молитвы. Пространство внутри достаточно высокое, чтобы человек мог свободно встать в полный рост, и достаточно широкое и длинное, чтобы вытянуться во всю длину[4]. Размеры пещеры — 3,5 на 2 метра. Одновременно в ней могут поместиться не более восьми человек.

Во времена пророка Мухаммада ﷺ
В доисламские времена среди мекканцев были единобожники (ханифы), которые не относились ни к христианам, ни к иудеям. Ханифы проповедовали аскетизм, предавались уединению в определённые месяцы года, такие как раджаб и рамадан. Среди ханифов был дедушка пророка Мухаммада ﷺ, ‘Абд аль-Мутталиб, веривший в существование Бога и наступление Будущей жизни как места наказания и воздаяния. ‘Абд аль-Мутталиб иногда уединялся в пещере Хира и посвящал себя поклонению[5]. Зайд ибн ‘Амр ибн Нуфайль также имел определённое место на горе ан-Нур[6].
Мухаммад ﷺ, вероятно, в возрасте тридцати пяти лет, начал уединяться в пещере Хира, в которой его дед уединялся во время рамадана. В месяце раби‘ аль-авваль начались видения, которые продолжались на протяжении шести месяцев. Эти видения были настолько ясными, что казались реальностью[7]. Они считаются первыми благими вестями пророчества. После спуска с горы Мухаммад ﷺ обычно шёл к Каабе и совершал ритуальный обход[8]. Время от времени он брал с собой жену Хадиджу бинт Хувайлид
[9]. Он брал с собой небольшое количество молока, сушёного мяса или оливкового масла, а также сухого хлеба. Когда продукты заканчивались, он шёл домой, чтобы пополнить припасы и возвращался в пещеру[4].
В 610 году когда пророку Мухаммаду ﷺ было сорок лет, он также пребывал в уединении в пещере Хира[10]. В одну из последних десяти ночей месяца рамадан, которую Всевышний Аллах назвал аль-Кадр [97:1], ближе к утру к нему явился ангел Джибриль и сказал: «Читай!» Охваченный страхом, он ответил: «Я не умею читать». Ангел схватил Мухаммада ﷺ и сильно сжал его тело, а потом отпустил и повторил: «Читай!» Пророк ﷺ вновь ответил: «Я не умею читать». Тогда Джибриль снова сжал его, а потом отпустил и сказал: «Читай!» Он снова сказал: «Я не умею читать»[7]. Тогда ангел в третий раз сжал его, а затем отпустил и произнёс первые пять аятов суры аль-‘Аляк̣ (96, «Сгусток»):
Читай, во Имя твоего Господа, Который сотворил всё сущее. Он сотворил человека из сгустка крови. Читай, ведь твой Господь – Самый Великодушный. Он научил посредством письменной трости – научил человека, тому, чего тот не знал
[96:1-5][11][12][13]. Джибриль впервые явился к Посланнику Аллаха ﷺ в своём собственном обличье, закрыв собой весь горизонт и восседая на троне между небом и землёй[14][15][16][4].

После этого случая Мухаммад ﷺ, охваченный страхом и растерянностью, быстро спустился с горы. На полпути от пещеры он услышал голос: «О, Мухаммад, ты Пророк Аллаха, а я — Джибриль». Придя в свой дом, Мухаммад ﷺ рассказал Хадидже
о случившемся и попросил накрыть его чем-нибудь, чтобы успокоиться. Хадиджа
успокоила его словами: «Нет, нет! Клянусь Аллахом, Он никогда не покроет тебя позором, ведь ты поддерживаешь родственные связи, помогаешь нести бремя слабым и оделяешь неимущих. Ты оказываешь людям гостеприимство и помогаешь им переносить невзгоды судьбы![7]»
Позже Хадиджа
отвела мужа к своему двоюродному брату Вараке ибн Науфалю, который был глубоким старцем, некогда обратившимся в христианство. Когда Пророк ﷺ поведал ему свою историю, Варака успокоил его, сообщив, что он является Божьим пророком, а тот, кого он видел в пещере, был ангелом Джибрилем, который приходил к пророку Мусе (Моисею)
[17][18]. Варака также сказал ему: «Тебя будут обвинять во лжи, притеснять, изгонять тебя и воевать с тобой. Если бы я дожил до этих дней, то оказал бы тебе ту помощь, которая будет угодна Аллаху». Вскоре Варака умер, а откровения временно прекратились. Спустя некоторое время ниспослание откровений возобновилось, и Посланнику Аллаха ﷺ были даны пять аятов суры аль-Муддас̱с̱ир (74, «Завернувшийся»):
О завернувшийся! Встань и предостерегай! Господа твоего величай! Одежды свои очищай! Скверны сторонись!
[74:1-5]»[7].
Когда Пророк ﷺ был ещё ребёнком, и ему не посылались откровение, Джибриль раскрыл грудь Мухаммада ﷺ и омыл его сердце. Это событие также произошло на горе ан-Нур. Большая мечеть, купол которой виден издалека, была построена на месте, которое впоследствии было признано местом, где произошло это событие. Рассказывают, что во время раскрытия груди Мухаммад ﷺ опёрся о камень, который сейчас находится внутри этой мечети[4].

Гора ан-Нур и пещера фигурируют в истории раскола луны (иншик̣а̄к̣ аль-к̣амар) [54:1-2], произошедшее во времена пророка Мухаммада ﷺ, и это было одним из чудес. Абдуллах ибн Мас‘уд
передал, что однажды мекканцы попросили Посланника Аллаха ﷺ показать им какое-нибудь знамение. По воле Аллаха луна раскололась на две части: одну часть заслонила гора ан-Нур, а вторая зависла над ней. Анас ибн Малик
сообщил, что присутствующие увидели между двумя частями луны пещеру Хира[19]. После этого одни курайшиты обвинили Мухаммада ﷺ в колдовстве, а другие сказали: «Подождите, когда к вам приедут путники. Ведь Мухаммад не может заколдовать всех людей». Когда же приехали путники, то также стали рассказывать об этом необычном явлении[20].
В хадисе Абу Хурайры
сообщается, что однажды Посланник Аллаха ﷺ поднялся на вершину горы ан-Нур с группой сподвижников. Когда гора пришла в движение, Пророк ﷺ обратился к ней со словами: «О Хира, успокойся! Ибо на тебе никого нет, кроме пророка, сиддика («правдивого») и шахидов (мучеников)»[21]. В тот день с Пророком ﷺ были Абу Бакр
, ‘Умар
, ‘Усман
, ‘Али
, Тальха
, аз-Зубайр
, Са‘д ибн Абу Ваккас[22]. Аналогичное повествование передаётся для горы Ухуд[23][24].
По возвращении из своего путешествия в Таиф перед Хиджрой, пока Посланник Аллаха ﷺ искал человека, под покровительством которого он мог бы находиться в Мекке, он ждал в пещере Хира. Когда он узнал, что глава рода науфаль Мут‘им ибн ‘Ади принял его предложение, он покинул Хиру[25]. Однажды, когда Пророк ﷺ находился в Хире, пришёл Джибриль и попросил передать Хадидже
приветствия как от Всемогущего Бога (Аллаха), так и от него самого, и сообщить ей хорошие новости о том, что в Раю у неё будет дом из полого жемчуга, в котором не будет ни шума, ни утомления[26][27].
Уединение Посланника Аллаха ﷺ в пещере Хира и начало его пророчества имеют большое значение для него и для мусульман. Уединение пророка Мухаммада ﷺ на горе ан-Нур сравнивается с уединением пророка Мусы (Моисея)
на горе Тур[4].
Примечания
- ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 1/53, 251. (ар.)
- ↑ Al-Azraqī, Akhbar Makka. — 2/204. (ар.)
- ↑ al-Tujībī, Mustafād al-riḥla wa-l-ightirāb. — p. 357. (ар.)
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 4,6 4,7 F. Günel, 1998.
- ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 1/50. (ар.)
- ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 1/246. (ар.)
- ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 Кулиев, 2008.
- ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 1/252. (ар.)
- ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 2/300. (ар.)
- ↑ Al-Balaẕuri, Ansab al-ashraf. — 1/115, 129. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — Tafsīr, 96/1. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — Īmān, 252. (ар.)
- ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 1/250, 252. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — al-Taʿbīr al-ruyā, 1. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — Īmān, 257-258. (ар.)
- ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 1/203, 252. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — Badʾ al-waḥy, 3. (ар.)
- ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 1/203. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — Manāqib al-anṣār, 36. (ар.)
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 54:1. (рус.)
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 5/346. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 6448. (ар.)
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 3/112; 4/274, 275; 6/17. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — Zuhd, 73. (ар.)
- ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 2/381. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — ʿUmra, 11; Tawḥīd, 32. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — Faḍāʾil al-ṣaḥāba, 69, 71-78. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Первые откровения // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- F. Günel, Hira // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1998. — c. 18. s. 121-122. (тур.)
- Дополнительная литература
- T.H. Weir and W.M. Watt, Ḥirāʾ // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. III (H—Iram). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Хира [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Hira
- Дата первой публикации: 22 сентября 2021 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |