Аль-Инфитар: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{УК-сура
{{УК-сура
  | название    =  
  | название    =  
  | изображение  =  
  | изображение  = Al-Infitar.png
  | ссылка      =  
  | ссылка      =  
  | подпись      =  
  | подпись      =  
Строка 9: Строка 9:


  | номер      = {{hqa5|82}}
  | номер      = {{hqa5|82}}
  | предыдущая = ат-Таквир
  | предыдущая = [[ат-Таквир]]
  | следующая  = аль-Мутаффифин
  | следующая  = [[аль-Мутаффифин]]
  | джуз      = 30
  | джуз      = 30
  | хизб      = 59
  | хизб      = 59
Строка 21: Строка 21:
  | место        = Мекка
  | место        = Мекка
  | порядок      = 82
  | порядок      = 82
  | н/предыдущей = ан-Нази‘ат
  | н/предыдущей = [[ан-Нази‘ат]]
  | н/следующей  = аль-Иншикак
  | н/следующей  = [[аль-Иншикак]]


  | синонимы    =  
  | синонимы    =  
  | см. также  =  
  | см. также  =  
}}
}}
'''аль-Инфита́р''' ({{lang-ar|الانفطار||аль-Инфит̣а̄р}}) — 82-я сура Корана. Ниспослана в мекканский период. Состоит из 19 аятов. В суре говорится о Судном дне; о том, что каждая душа увидит, что она приготовила на Судный день; о создании человека и о том, что он не благодарен своему Господу. Далее говорится об ангелах, которые приставлены к каждому человеку, чтобы записывать все слова и поступки и о том, что грешники будут наказаны и пребывать в Аду, а праведники будут наслаждаться в Раю. В конце суры говорится о Дне воздаяния и о том, что в этот День власть целиком будет принадлежать только Одному Аллаху.
'''аль-Инфита́р''' ({{lang-ar|الانفطار|«раскалывание»|аль-Инфит̣а̄р}}) — 82-я [[сура]] [[Коран]]а. [[Ниспослание Корана|Ниспослана]] в [[Мекканская сура|мекканский период]]. Состоит из 19 [[аят]]ов. В суре говорится о [[Судный день|Судном дне]]; о том, что каждая [[душа]] [[Зрение|увидит]], что она приготовила на Судный день; о [[Сотворение человека|сотворении человека]] и о том, что он не [[Благодарность|благодарен]] своему [[Господь|Господу]]. Далее говорится об [[ангел]]ах, которые [[Ангелы-писцы|приставлены]] к каж­до­му [[человек]]у, чтобы [[Запись дел|записывать]] все [[слова]] и [[поступки]] и о том, что [[грешники]] бу­дут [[Наказание Аллаха|на­казаны]] и пребывать в [[Ад]]у, а [[праведники]] будут наслаждаться в [[Рай|Раю]]. В конце суры го­во­рится о Дне воздаяния и о том, что в этот День [[власть]] будет принадле­жать це­ликом только Одному [[Бог]]у ([[Аллах]]у).{{Первью}}


== Название ==
== Название ==
Своё название сура получила по первому аяту, в котором говорится: «Из̱а̄ ас-Сама̄’у-нфат̣арат» («Когда небо расколется») — «инфитар» в переводе с арабского языка означает «раскалывание».
Своё [[Названия сур|название]] сура получила по первому аяту, в котором говорится: «Из̱а̄ ас-Сама̄’у-нфат̣арат» («Когда [[небо]] расколется») — «инфитар» в переводе с [[Арабский язык|арабского языка]] оз­на­ча­ет «раскалывание».


== Обстоятельства ниспослания ==
== Обстоятельства ниспослания ==
Во времена начала пророчества люди сомневались в истинности пророческой миссии Мухаммада {{сас}}, ставили под сомнение могущество Аллаха и факт воскрешения из могил. Пророк {{сас}} должен был донести до своего народа, что Судный день — истина, поэтому Всевышний Аллах ниспослал аяты, описывающие события Судного дня. Также народ нуждался в напоминании относительно своего создания, ведь Аллах сотворил человека в прекрасном облике, но люди воспринимают это как данность и не благодарят Создателя. Тогда Господь ниспослал аяты с упрёком в их адрес, а также сообщил, что в Судный день власть будет принадлежать только Ему Одному.
Во времена начала [[Пророчество|пророчества]] люди сомневались в [[Истинность|истинности]] пророческой миссии [[Мухаммад]]а {{сас}}, ставили под сомнение [[могущество]] Аллаха и факт [[Воскрешение|воскрешения]] из [[Могила|мо­гил]]. Пророк {{сас}} должен был донести до своего [[народ]]а, что Судный день — истина, по­это­му Всевышний Аллах ниспослал аяты, описывающие события Судного дня. Так­же на­род нуждался в [[Предупреждение|напоминании]] относительно своего создания, ведь Аллах сотво­рил че­ловека в прекрасном облике, но люди воспринимают это как данность и не бла­го­да­рят Создателя. Тогда Господь ниспослал аяты с [[Упрёк|упрёком]] в их адрес, а также сообщил, что в Судный день [[власть]] будет принадлежать только Ему Одному.


Также о событиях Судного дня в Коране говорится суре {{№|45}}, {{№|56}}, {{№|59}}, {{№|64}}, {{№|69}}, {{№|75}}, {{№|78}}, {{№|79}}, {{№|81}}, {{№|83}}, {{№|84}} в других{{sfn|А. Сакр|2007|p=}}.
О событиях Судного дня говорится также в суре {{№|45}}, {{№|56}}, {{№|59}}, {{№|64}}, {{№|69}}, {{№|75}}, {{№|78}}, {{№|79}}, {{№|81}}, {{№|83}}, {{№|84}} в других{{sfn|А. Сакр|2007|p=}}.


== Содержание ==
== Содержание ==
Из начала суры мы узнаём, какие изменения произойдут с великими творениями Аллаха до воскрешения всех созданий. В первых пяти аятах говорится о том, после каких событий каждая душа узнает, что оставила после себя. Это произойдёт после того, как небо расколется, небесные тела осыплются, моря перельются и смешаются, а могилы перевернутся {{hqa0|82:1-5}}. Тогда каждый человек увидит все дела, которые он когда-либо совершил: не будет упущено ни одно, даже мельчайшее дело.
В начале суры Всевышний Аллах сообщает о том, какие изменения произойдут с великими [[Творение|творениями]] Ал­ла­ха до воскрешения всех созданий. В первых пяти аятах говорится о том, после ка­ких со­бы­тий каждая [[душа]] узнает, что оставила после себя. Это произойдёт после то­го, как [[небо|не­бо]] расколется, [[Звёзды и планеты|небесные тела]] осыплются, [[моря]] перельются и смешаются, а мо­ги­лы пе­ре­вернутся {{hqa0|82:1-5}}. Тогда каждый человек увидит все дела, которые он когда-ли­бо со­вер­шил: не будет упущено ни одно, даже [[Атом|мельчайшее]] дело.


Далее Аллах обращается ко всем людям: {{hqa11|О человек! Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Великодушного Господа, Который сотворил тебя и сделал твой облик совершенным и соразмеренным? Он сложил тебя в том облике, в каком пожелал|82:6-8}}. Человек должен быть благодарен за щедроты своего Господа, Который создал человека из небытия и сделал его облик прекрасным, создал внутри каждого человека органы и все они находятся на своём месте и выполняют определенные функции. Человеческий организм является уникальной системой, которую не способны создать ученые до сих пор и это является знамением Аллаха. Аллах, Господь миров, создал каждого человека отличным от других, тем не менее все люди схожи между собой по внутреннему строению. В суре {{№|95}} Аллах говорит: {{hqa11|Мы сотворили человека в прекраснейшем облике|95:4}} и это милость, за которую человек должен благодарить Создателя.
Далее Аллах обращается ко всем людям: {{hqa11|О человек! Что ввело тебя в [[заблуждение]] от­но­сительно твоего [[аль-Карим|Великодушного]] Господа, Который сотворил тебя и сделал твой об­лик [[Совершенство|совершенным]] и соразмеренным? Он сложил тебя в том облике, в каком по­же­лал|82:6-8}}. Че­ловек должен быть благодарен за [[Щедрость|щедроты]] своего Господа, Кото­рый соз­дал че­ловека из небытия и сделал его облик прекрасным, создал внутри каждого челове­ка ор­ганы и все они находятся на своём месте и выполняют определенные функ­ции. Человеческий организм является уникальной системой, которую не способны соз­дать [[Наука|учёные]] до сих пор и это является [[знамение]]м Аллаха. Аллах, Господь миров, соз­дал каждого человека отличным от других, тем не менее все люди схожи между собой по внут­реннему строению. В суре {{№|95}} Аллах говорит: {{hqa11|Мы сотворили че­ловека в прекраснейшем облике|95:4}} и это [[милость]], за которую человек должен бла­годарить Создателя.


Аллах, создав человека, создал и подходящие условия для его жизни на земле, дал пропитание, подчинил ему животных и одарил знаниями кого пожелал. Он ниспослал Верное Руководство для спасения людей, но и эту милость большинство упрямцев отвергает по своему невежеству. Своим вопросом {{hqa11|Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Великодушного Господа?|82:6}} Аллах призывает человечество задуматься и направиться к своему Господу. За все бесчисленные дары люди должны благодарить Аллаха, но они в большинстве своём отворачиваются, не замечают милости Всевышнего.
Аллах, создав человека, создал и подходящие условия для его [[жизни]] на земле, дал [[пропитание]], подчинил ему [[Животные|животных]] и одарил [[знания]]ми кого пожелал. Он ниспослал Верное [[руководство]] для [[Спасение|спасения]] людей, но и эту милость большинство уп­рямцев отвергает по своему [[Невежество|невежеству]]. Своим вопросом {{hqa11|Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Велико­душного Господа?|82:6}} Аллах призывает человечество [[Размышление|задуматься]] и направиться к своему Господу. За все бесчислен­ные дары люди должны благодарить Аллаха, но они в большинстве своём отворачиваются, не замечают милости Всевышне­го.


{{hqa11|Но нет! Вы считаете ложью воздаяние|82:9}}. Аллах знает, что таится в душах неверующих. Они проявляют неблагодарность Создателю, а также ставят под сомнение Его Всемогущество, отрицая воскрешение из мертвых для последующего отчёта.
{{hqa11|Но нет! Вы считаете [[ложь]]ю [[воздаяние]]|82:9}}. Аллах знает, что [[Тайна|таится]] в душах [[Неверующие|неверующих]]. Они проявляют [[неблагодарность|неблаго­дар­ность]] Создателю, а также ставят под [[сомнение]] Его Всемогущество, отрицая воскрешение из мёртвых для по­сле­дую­щего [[Расчёт|отчёта]].


{{hqa11|Воистину, на вами есть хранители — благородные писцы, которые знают о том, что вы совершаете|82:10-12}} — в этих аятах говорится об ангелах, которые находятся всегда рядом с человеком, справа и слева и записывают все его благие и дурные деяния, все его слова. Каждому человеку нужно постоянно помнить об этом, чтобы удерживать себя от слов и поступков, о которых в Последний день человек будет сожалеть. Поэтому Посланник Аллаха {{сас}} говорил: «''Бойся Аллаха, где бы ты ни был. Вслед за каждым дурным делом соверши благое, и оно сотрёт дурное, и придерживайся благонравия в отношениях с людьми''»<ref>{{Ат-Тирмизи|}}</ref><ref>{{Ахмад|}}</ref><ref>{{Аль-Хаким|}}</ref>. Следует также помнить аят, в котором Аллах говорит: {{hqa11|Воистину, добрые деяния удаляют злодеяния|11:114}}, и это поможет человеку правильно понимать суть богобоязненности и преумножать благие дела, приближаясь к Аллаху.  
{{hqa11|Воистину, на вами есть хранители — благородные писцы, которые знают о том, что вы совершаете|82:10-12}} — в этих аятах говорится об [[ангел]]ах, которые находятся всегда рядом с человеком, справа и слева и [[Запись дел|записывают]] все его [[Благодеяние|благие]] и [[Злодеяние|дур&shy;ные]] [[деяния]], все его слова. Каждому человеку нужно постоянно помнить об этом, чтобы удерживать себя от слов и пос&shy;туп&shy;ков, о которых в [[Последний день]] человек будет сожалеть. Поэтому [[Посланник]] Аллаха {{сас}} говорил: «''[[Страх|Бойся]] Аллаха, где бы ты ни был. Вслед за каждым дурным делом соверши благое, и оно сотрёт дурное, и придерживайся [[Благонравие|благонравия]] в [[Этикет|отношениях с людьми]]''»<ref>{{Ат-Тирмизи|}}</ref><ref>{{Ахмад|}}</ref><ref>{{Аль-Хаким|}}</ref>. Следует также помнить аят, в котором Аллах говорит: {{hqa11|Воистину, добрые деяния удаляют злодеяния|11:114}}, и это поможет человеку правильно понимать суть [[Богобоязненность|богобоязненности]] и преумножать благие дела, [[Приближение|приближаясь]] к Ал&shy;ла&shy;ху.  


Далее в суре говорится об участи праведников и грешников в День воздаяния. {{hqa11|Воистину, благочестивые окажутся в блаженстве|82:13}}, то есть в Раю, за то, что они боялись своего Господа и совершали благие дела во время своей Мирской жизни. Они уверовали и готовились к отчёту в Судный день и за это им уготованы вечные наслаждения. Читая аяты о Рае, человек должен задумываться и просить Аллаха приблизить его к этому блаженству. Читая аяты о наказании, человек должен просить прощения у Аллаха и избавления его от адского Огня. {{hqa11|Воистину, грешники окажутся в Аду, куда они войдут в День воздаяния. Они не смогут избежать этого|82:14-16}}. Этими аятами Аллах опровергает убеждения некоторых многобожников, рассчитывающих откупиться [[золото]]м и другим имуществом от Аллаха в День воскресения. Также Он опровергает надежды тех, кто рассчитывает на кровные связи или заступничество идолов и святых в Последний день.
Далее в суре говорится об участи праведников и грешников в День воздаяния. {{hqa11|Воистину, благочестивые окажутся в [[Нимат|бла&shy;жен&shy;ст&shy;ве]]|82:13}}, то есть в Раю, за то, что они боялись своего Господа и совершали благие дела во время своей [[Мирская жизнь|Мирской жиз&shy;ни]]. Они [[вера|уверовали]] и готовились к отчёту в Судный день и за это им уготованы [[Вечность|вечные]] [[Наслаждение|наслаждения]]. Читая аяты о Рае, че&shy;ло&shy;век должен [[Размышление над Кораном|задумываться]] и [[мольба|просить]] Аллаха приблизить его к этому блаженству. Читая аяты о наказании, человек должен про&shy;сить [[прощение|про&shy;щения]] у Аллаха и избавления его от адского [[Огонь|Огня]]. {{hqa11|Воистину, грешники окажутся в Аду, куда они войдут в День воз&shy;дая&shy;ния. Они не смогут избежать этого|82:14-16}}. Этими аятами Аллах опровергает убеждения некоторых [[многобожник]]ов, рас&shy;считывающих откупиться [[золото]]м и другим [[имущество]]м от Аллаха в День воскресения. Также Он опровергает [[надежда|надеж&shy;ды]] тех, кто рас&shy;считывает на [[Кровное родство|кровные связи]] или [[заступничество]] [[идол]]ов и святых в Последний день. Имам [[ат-Табари]] пишет в своём [[тафсир]]е: «''Эти нечестивцы никогда не выйдут из Ада, не покинут это место и будут находиться там вечно. И праведники тоже будут находиться в Раю вечно''»<ref>{{ат-Табари|}}</ref><!-- [«Мухтасар тафсир ат-Табари», 7/476]-->.


Имам ат-Табари пишет в своём тафсире: «''Эти нечестивцы никогда не выйдут из Ада, не покинут это место и будут находиться там вечно. И праведники тоже будут находиться в Раю вечно''»<ref>{{ат-Табари|}}</ref><!-- [«Мухтасар тафсир ат-Табари», 7/476]-->.
Аллах говорит о том, что никто не избежит расчёта, значит люди должны понимать, что к этому важному Дню стоит го&shy;то&shy;вить&shy;ся и начать следует уже сейчас, ведь никто не знает, когда наступит его [[смерть]]. {{hqa11|Откуда ты мог знать, что такое День воз&shy;дая&shy;ния? Да откуда ты мог знать, что такое День воздаяния?|82:17-18}}. Аллах в этих аятах обращается не только к пророку Му&shy;хам&shy;маду {{сас}}, но и ко всем людям. Он задаёт вопрос дважды и это подчёркивает важность Дня воздаяния. Люди должны об&shy;ра&shy;тить внимание на [[вопросы]] Аллаха и оставлять без ответа их нельзя. Видя вопрос, человек должен задуматься, а что же такое День воздаяния, о котором спрашивает Аллах. И ответом должна стать подготовка к Последней жизни, совершение бла&shy;гих дел и оставление грехов.


Аллах говорит о том, что никто не избежит расчёта, значит люди должны понимать, что к этому важному Дню стоит готовиться и начать следует уже сейчас, ведь никто не знает, когда наступит его смерть. {{hqa11|Откуда ты мог знать, что такое День воздаяния? Да откуда ты мог знать, что такое День воздаяния?|82:17-18}}. Аллах в этих аятах обращается не только к пророку Мухаммаду {{сас}}, но и ко всем людям. Он задаёт вопрос дважды и это подчёркивает важность Дня воздаяния. Люди должны обратить внимание на вопросы Аллаха и оставлять без ответа их нельзя. Видя вопрос, человек должен задуматься, а что же такое День воздаяния, о котором спрашивает Аллах. И ответом должна стать подготовка к Последней жизни, совершение благих дел и оставление грехов.
{{hqa11|В тот День ни одна душа не сможет ничем помочь другой, и власть в тот День будет принадлежать Аллаху|82:19}}. Каж&shy;дый человек будет озабочен только своей [[Судьба|судьбой]], он [[память|забудет]] о своих ближайших [[родственник]]ах, побежит от них, как сказа&shy;но в су&shy;ре {{№|80}}: {{hqa11|Когда же раздастся [[Трубный глас|оглушительный глас]], в тот День человек бросит своего [[брат]]а, свою [[мать]] и своего [[отец|отца]], свою [[Жена|жену]] и своих [[сын]]овей, ибо у каждого человека своих забот будет сполна|80:33-37}}. [[Катада|Ката&shy;да]] ска&shy;зал: «''Из-за [[ужас]]а этого Дня [[Любовь|любящие]] люди и родственники будут убегать друг от друга''».


{{hqa11|В тот День ни одна душа не сможет ничем помочь другой, и власть в тот День будет принадлежать Аллаху|82:19}}. Каждый человек будет озабочен только своей судьбой, он забудет о своих ближайших родственниках, побежит от них, как сказано в суре {{№|80}}: {{hqa11|Когда же раздастся оглушительный глас, в тот День человек бросит своего брата, свою мать и своего отца, свою жену и своих сыновей, ибо у каждого человека своих забот будет сполна|80:33-37}}. [[Катада]] сказал: «''Из-за ужаса этого дня любящие люди и родственники будут убегать друг от друга''».
Подобные аяты можно увидеть в суре {{№|70}}, где Всевышний Аллах говорит: {{hqa11|Родственник не станет расспрашивать родственника, хотя они будут видеть друг друга. Грешник пожелает откупиться от мучений того Дня своими сыновьями, своей супругой и своим братом, своим родом, который укрывал его, и всеми обитателями земли, чтобы затем спастись|70:10-14}}. Никто не поможет другому в Судный день, даже ближайшие родственники. Никто не сможет от&shy;ку&shy;пить&shy;ся от Аллаха. Никто не сможет заступиться за кого-то без дозволения Всевышнего. В тот День все [[Решение|решения]] и [[Повеление Аллаха|повеле&shy;ния]] бу&shy;дут при&shy;надлежать только Аллаху{{sfn|аль-Мунтахаб|2000}}.
 
Подобные аяты можно увидеть в суре {{№|70}}, где Всевышний Аллах говорит: {{hqa11|Родственник не станет расспрашивать родственника, хотя они будут видеть друг друга. Грешник пожелает откупиться от мучений того дня своими сыновьями, своей супругой и своим братом, своим родом, который укрывал его, и всеми обитателями земли, чтобы затем спастись|70:10-14}}. Никто не поможет другому в Судный день, даже ближайшие родственники. Никто не сможет откупиться от Аллаха. Никто не сможет заступиться за кого-то без дозволения Всевышнего. В Тот день все решения и повеления будут принадлежать только Аллаху<ref>{{Аль-Мунтахаб|}}</ref>.


== Достоинства суры ==
== Достоинства суры ==
Сура призывает задуматься о том, что приготовил каждый человек для себя на День воскресения и пока не поздно начать исправлять свои деяния. Ведь благородные писцы, о которых говорится в суре, записывают все слова и дела человека. Совершение благих дел стирает злодеяния, поэтому необходимо внимательно следить за своими речами и действиями. Также сура предостерегает высокомерных грешников от наказания за их неверие и их неблагодарность Господу и радует праведников вестью о Рае. Завершающие аяты показывают, что власть в тот день будет принадлежать Одному Аллаху и никто не сможет помочь или навередить другому [Ас-Саади. Облегчение от Великодушного, Милостивого].  
Сура призывает задуматься о том, что приготовил каждый человек для себя на День воскресения и пока не поздно начать ис&shy;правлять свои деяния. Ведь благородные писцы, о которых говорится в суре, записывают все слова и дела человека. Со&shy;вер&shy;шение благих дел стирает злодеяния, поэтому необходимо внимательно следить за своими речами и действиями. Так&shy;же су&shy;ра предостерегает [[Высокомерие|высокомерных]] грешников от наказания за их [[неверие]] и их неблагодарность Господу и радует пра&shy;вед&shy;ни&shy;ков [[Благая весть|вестью]] о Рае. Завершающие аяты показывают, что власть в тот День будет принадлежать Одному Аллаху и ник&shy;то не смо&shy;жет [[Помощь|помочь]] или [[вред|навредить]] другому{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}.  


Пророк {{сас}} относительно суры «Аль-Инфитар» сказал: «Пусть тот, кто хочет увидеть Судный день своими глазами, прочитает суры «Ат-Таквир», «Аль-Инфитар» и «Аль-Иншикак»» [Тирмизи, «Тафсир», 81].
Пророк {{сас}} относительно суры ''аль-Инфит̣а̄р'' сказал: «Пусть тот, кто хочет увидеть Судный день своими [[глаза]]ми, прочитает су&shy;ры ''ат-Та­к­вӣр'', ''аль-Инфит̣а̄р'' и ''аль-Ин­ши­к̣а̄к̣''»<ref>{{ат-Тирмизи|Tafsīr, 81}}</ref>. Существует также хадис о том, что сура ''аль-Инфит̣а̄р'' бы&shy;ла вклю&shy;чена в число сур, которые Посланник Аллаха {{сас}} рекомендовал [[Чтение Корана в молитве|читать во время]] коллективных [[Молитва|молитв]]. После того, как [[Му‘аз ибн Джабаль|Му‘аз ибн Джа&shy;баль]] {{ра}} продолжительное время совершал [[Ночь|ночную]] молитву (‘иша), задерживая людей, Пос&shy;лан&shy;ник Аллаха {{сас}} сказал: «''Хочешь ли ты вызвать [[Смута|смуту]], о Му‘аз? Для чего недостаточно сур [[аль-А‘ля|Саббихи-сма Раббика-ль-А‘ля̄]], [[ад-Духа|В̌а-д̣-д̣ух̣а̄]], Из̱а̄ ас-Сама̄’у-нфат̣арат?''»{{sfn|M.K. Yaşaroğlu|2000|p=}}. Этим Посланник Аллаха {{сас}} хотел сказать, что на молитву приходят люди [[Больной|больные]], с [[Дети|детьми]], [[путник]]и, [[Старость|старые]], [[Слабость|слабые]], занятые важ&shy;ны&shy;ми де&shy;лами, и не стоит их отвращать от коллективной молитвы и ставить в неудобное положение, читая длинные суры. Нуж&shy;но вы&shy;бирать суры такого размера, как привёл в примере Посланник Аллаха {{сас}}. А читая молитву в одиночестве можно читать лю&shy;бые длин&shy;ные суры, как это делал Посланник Аллаха {{сас}}.
Существует хадис, что сура «Аль-Инфитар» была включена в число сур, которые Посланник Аллаха   рекомендовал читать во время молитв в джамаате. После того, как Муаз ибн Джабаль продолжительное совершал молитву Иша, задерживая людей, Посланник Аллаха   сказал: «Хочешь ли ты вызвать смуту, о Муаз? Для чего недостаточно сур Саббихисма Раббикаль-А'ля, Вад-духа, Изас-Сама`унфатар?» [TDV İslam Ansiklopedisi]. Этим Посланник Аллаха   хотел сказать, что на молитву приходят люди больные, с детьми, путники, старые, слабые, занятые важными делами, и не стоит их отвращать от коллективной молитвы и ставить в неудобное положение, читая длинные суры. Нужно выбирать суры такого размера, как привел в примере Посланник Аллаха   . А читая молитву в одиночестве можно читать любые длинные суры, как это делал Посланник Аллаха .


{{литература}}
{{Литература}}
* {{Iequran|Jalālayn. Tafsīr}}
* {{Темы Корана|Сура 82. Ал-Инфитар «Раскалывание»|стр=228-230}}
* {{Темы Корана|Сура 82. Ал-Инфитар «Раскалывание»|стр=228-230}}
* {{Ас-Саади}}
* {{Ас-Саади}}
* Джалалуддин ас-Суюти, «Тафсируль Джалалайн»
* {{Аль-Мунтахаб|}}
* Тафсир Аль-Коран. Аль-Мунтахаб
* {{TDV|M.K. Yaşaroğlu|İnfitâr sûresi|infitar-suresi|yıl=2000|cilt=22|sayfa=294}}
* Тирмизи, «Тафсир», 81
* TDV İslam Ansiklopedisi


{{Инфо10|автор = Умм Махмуд
{{Инфо10|автор = Умм Махмуд

Версия от 20:18, 21 октября 2022

Аль-Инфитар
по-арабски: الانفطار
значение: Раскалывание
расположение
номер: 82
предыдущая: ат-Таквир
следующая: аль-Мутаффифин
джуз: 30
хизб: 59
ниспослание
место ниспослания: Мекка
порядок ниспослания: 82
ниспослана предыдущей: ан-Нази‘ат
ниспослана следующей: аль-Иншикак
статистика
количество аятов: 19
количество руку‘: 1
количество слов: 80
количество букв: 327
дополнительная информация
теги: -

аль-Инфита́р (ар. الانفطار [аль-Инфит̣а̄р] — «раскалывание»‎) — 82-я сура Корана. Ниспослана в мекканский период. Состоит из 19 аятов. В суре говорится о Судном дне; о том, что каждая душа увидит, что она приготовила на Судный день; о сотворении человека и о том, что он не благодарен своему Господу. Далее говорится об ангелах, которые приставлены к каж­до­му человеку, чтобы записывать все слова и поступки и о том, что грешники бу­дут на­казаны и пребывать в Аду, а праведники будут наслаждаться в Раю. В конце суры го­во­рится о Дне воздаяния и о том, что в этот День власть будет принадле­жать це­ликом только Одному Богу (Аллаху).Шаблон:Первью

Название

Своё название сура получила по первому аяту, в котором говорится: «Из̱а̄ ас-Сама̄’у-нфат̣арат» («Когда небо расколется») — «инфитар» в переводе с арабского языка оз­на­ча­ет «раскалывание».

Обстоятельства ниспослания

Во времена начала пророчества люди сомневались в истинности пророческой миссии Мухаммада ﷺ, ставили под сомнение могущество Аллаха и факт воскрешения из мо­гил. Пророк ﷺ должен был донести до своего народа, что Судный день — истина, по­это­му Всевышний Аллах ниспослал аяты, описывающие события Судного дня. Так­же на­род нуждался в напоминании относительно своего создания, ведь Аллах сотво­рил че­ловека в прекрасном облике, но люди воспринимают это как данность и не бла­го­да­рят Создателя. Тогда Господь ниспослал аяты с упрёком в их адрес, а также сообщил, что в Судный день власть будет принадлежать только Ему Одному.

О событиях Судного дня говорится также в суре аль-Джа̄­с̱и­йат̈ (45, «Ко­ле­но­пре­кло­нён­ные»), аль-В̌а̄­к̣и­‘ат̈ (56, «Со­бы­тие»), аль-Х̣ашр (59, «Соб­ра­ние»), ат-Та­га̄­бун (64, «Рас­кры­тие са­мо­об­ма­на»), аль-Х̣а̄к̣­к̣ат̈ (69, «Суд­ный день»), аль-К̣и­йа̄­мат̈ (75, «Вос­кре­се­ние»), ан-На­ба’ (78, «Весть»), ан-На̄­зи­‘а̄т (79, «Вы­ры­ваю­щие»), ат-Так­в̌ӣр (81, «Скру­чи­ва­ние»), аль-Му­т̣аф­фи­фӯн (83, «Об­ве­ши­ваю­щие»), аль-Ин­ши­к̣а̄к̣ (84, «Раз­верз­нёт­ся») в других[1].

Содержание

В начале суры Всевышний Аллах сообщает о том, какие изменения произойдут с великими творениями Ал­ла­ха до воскрешения всех созданий. В первых пяти аятах говорится о том, после ка­ких со­бы­тий каждая душа узнает, что оставила после себя. Это произойдёт после то­го, как не­бо расколется, небесные тела осыплются, моря перельются и смешаются, а мо­ги­лы пе­ре­вернутся [82:1-5]. Тогда каждый человек увидит все дела, которые он когда-ли­бо со­вер­шил: не будет упущено ни одно, даже мельчайшее дело.

Далее Аллах обращается ко всем людям: «О человек! Что ввело тебя в заблуждение от­но­сительно твоего Великодушного Господа, Который сотворил тебя и сделал твой об­лик совершенным и соразмеренным? Он сложил тебя в том облике, в каком по­же­лал» [82:6-8]. Че­ловек должен быть благодарен за щедроты своего Господа, Кото­рый соз­дал че­ловека из небытия и сделал его облик прекрасным, создал внутри каждого челове­ка ор­ганы и все они находятся на своём месте и выполняют определенные функ­ции. Человеческий организм является уникальной системой, которую не способны соз­дать учёные до сих пор и это является знамением Аллаха. Аллах, Господь миров, соз­дал каждого человека отличным от других, тем не менее все люди схожи между собой по внут­реннему строению. В суре ат-Тӣн (95, «Смо­ков­ни­ца») Аллах говорит: «Мы сотворили че­ловека в прекраснейшем облике» [95:4] и это милость, за которую человек должен бла­годарить Создателя.

Аллах, создав человека, создал и подходящие условия для его жизни на земле, дал пропитание, подчинил ему животных и одарил знаниями кого пожелал. Он ниспослал Верное руководство для спасения людей, но и эту милость большинство уп­рямцев отвергает по своему невежеству. Своим вопросом «Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Велико­душного Господа?» [82:6] Аллах призывает человечество задуматься и направиться к своему Господу. За все бесчислен­ные дары люди должны благодарить Аллаха, но они в большинстве своём отворачиваются, не замечают милости Всевышне­го.

«Но нет! Вы считаете ложью воздаяние» [82:9]. Аллах знает, что таится в душах неверующих. Они проявляют неблаго­дар­ность Создателю, а также ставят под сомнение Его Всемогущество, отрицая воскрешение из мёртвых для по­сле­дую­щего отчёта.

«Воистину, на вами есть хранители — благородные писцы, которые знают о том, что вы совершаете» [82:10-12] — в этих аятах говорится об ангелах, которые находятся всегда рядом с человеком, справа и слева и записывают все его благие и дур­ные деяния, все его слова. Каждому человеку нужно постоянно помнить об этом, чтобы удерживать себя от слов и пос­туп­ков, о которых в Последний день человек будет сожалеть. Поэтому Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Бойся Аллаха, где бы ты ни был. Вслед за каждым дурным делом соверши благое, и оно сотрёт дурное, и придерживайся благонравия в отношениях с людьми»[2][3][4]. Следует также помнить аят, в котором Аллах говорит: «Воистину, добрые деяния удаляют злодеяния» [11:114], и это поможет человеку правильно понимать суть богобоязненности и преумножать благие дела, приближаясь к Ал­ла­ху.

Далее в суре говорится об участи праведников и грешников в День воздаяния. «Воистину, благочестивые окажутся в бла­жен­ст­ве» [82:13], то есть в Раю, за то, что они боялись своего Господа и совершали благие дела во время своей Мирской жиз­ни. Они уверовали и готовились к отчёту в Судный день и за это им уготованы вечные наслаждения. Читая аяты о Рае, че­ло­век должен задумываться и просить Аллаха приблизить его к этому блаженству. Читая аяты о наказании, человек должен про­сить про­щения у Аллаха и избавления его от адского Огня. «Воистину, грешники окажутся в Аду, куда они войдут в День воз­дая­ния. Они не смогут избежать этого» [82:14-16]. Этими аятами Аллах опровергает убеждения некоторых многобожников, рас­считывающих откупиться золотом и другим имуществом от Аллаха в День воскресения. Также Он опровергает надеж­ды тех, кто рас­считывает на кровные связи или заступничество идолов и святых в Последний день. Имам ат-Табари пишет в своём тафсире: «Эти нечестивцы никогда не выйдут из Ада, не покинут это место и будут находиться там вечно. И праведники тоже будут находиться в Раю вечно»[5].

Аллах говорит о том, что никто не избежит расчёта, значит люди должны понимать, что к этому важному Дню стоит го­то­вить­ся и начать следует уже сейчас, ведь никто не знает, когда наступит его смерть. «Откуда ты мог знать, что такое День воз­дая­ния? Да откуда ты мог знать, что такое День воздаяния?» [82:17-18]. Аллах в этих аятах обращается не только к пророку Му­хам­маду ﷺ, но и ко всем людям. Он задаёт вопрос дважды и это подчёркивает важность Дня воздаяния. Люди должны об­ра­тить внимание на вопросы Аллаха и оставлять без ответа их нельзя. Видя вопрос, человек должен задуматься, а что же такое День воздаяния, о котором спрашивает Аллах. И ответом должна стать подготовка к Последней жизни, совершение бла­гих дел и оставление грехов.

«В тот День ни одна душа не сможет ничем помочь другой, и власть в тот День будет принадлежать Аллаху» [82:19]. Каж­дый человек будет озабочен только своей судьбой, он забудет о своих ближайших родственниках, побежит от них, как сказа­но в су­ре ‘Аба­са (80, «На­хму­рил­ся»): «Когда же раздастся оглушительный глас, в тот День человек бросит своего брата, свою мать и своего отца, свою жену и своих сыновей, ибо у каждого человека своих забот будет сполна» [80:33-37]. Ката­да ска­зал: «Из-за ужаса этого Дня любящие люди и родственники будут убегать друг от друга».

Подобные аяты можно увидеть в суре аль-Ма­‘а̄­ридж (70, «Сту­пе­ни»), где Всевышний Аллах говорит: «Родственник не станет расспрашивать родственника, хотя они будут видеть друг друга. Грешник пожелает откупиться от мучений того Дня своими сыновьями, своей супругой и своим братом, своим родом, который укрывал его, и всеми обитателями земли, чтобы затем спастись» [70:10-14]. Никто не поможет другому в Судный день, даже ближайшие родственники. Никто не сможет от­ку­пить­ся от Аллаха. Никто не сможет заступиться за кого-то без дозволения Всевышнего. В тот День все решения и повеле­ния бу­дут при­надлежать только Аллаху[6].

Достоинства суры

Сура призывает задуматься о том, что приготовил каждый человек для себя на День воскресения и пока не поздно начать ис­правлять свои деяния. Ведь благородные писцы, о которых говорится в суре, записывают все слова и дела человека. Со­вер­шение благих дел стирает злодеяния, поэтому необходимо внимательно следить за своими речами и действиями. Так­же су­ра предостерегает высокомерных грешников от наказания за их неверие и их неблагодарность Господу и радует пра­вед­ни­ков вестью о Рае. Завершающие аяты показывают, что власть в тот День будет принадлежать Одному Аллаху и ник­то не смо­жет помочь или навредить другому[7].

Пророк ﷺ относительно суры аль-Инфит̣а̄р сказал: «Пусть тот, кто хочет увидеть Судный день своими глазами, прочитает су­ры ат-Та­к­вӣр, аль-Инфит̣а̄р и аль-Ин­ши­к̣а̄к̣»[8]. Существует также хадис о том, что сура аль-Инфит̣а̄р бы­ла вклю­чена в число сур, которые Посланник Аллаха ﷺ рекомендовал читать во время коллективных молитв. После того, как Му‘аз ибн Джа­баль (да будет доволен им Аллах) продолжительное время совершал ночную молитву (‘иша), задерживая людей, Пос­лан­ник Аллаха ﷺ сказал: «Хочешь ли ты вызвать смуту, о Му‘аз? Для чего недостаточно сур Саббихи-сма Раббика-ль-А‘ля̄, В̌а-д̣-д̣ух̣а̄, Из̱а̄ ас-Сама̄’у-нфат̣арат?»[9]. Этим Посланник Аллаха ﷺ хотел сказать, что на молитву приходят люди больные, с детьми, путники, старые, слабые, занятые важ­ны­ми де­лами, и не стоит их отвращать от коллективной молитвы и ставить в неудобное положение, читая длинные суры. Нуж­но вы­бирать суры такого размера, как привёл в примере Посланник Аллаха ﷺ. А читая молитву в одиночестве можно читать лю­бые длин­ные суры, как это делал Посланник Аллаха ﷺ.

Примечания

  1. ↑ А. Сакр, 2007.
  2. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
  3. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. (ар.)
  4. ↑ al-Ḥākim al-Naysābūrī, al-Mustadrak. (ар.)
  5. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. (ар.)
  6. ↑ аль-Мунтахаб, 2000.
  7. ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
  8. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — Tafsīr, 81. (ар.)
  9. ↑ M.K. Yaşaroğlu, 2000.

Литература

Использованная литература
  • al-Maḥallī and al-Suyūṭī, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm [al-Jalālayn] :  2 vols. — Cairo: al-Maṭbaʿat al-Azhariyya al-Miṣriyya, 1884-1886. (ар.)
  • А. Сакр, Сура 82. Ал-Инфитар «Раскалывание» // Темы Корана / Пер. с англ. — СПб. : «ДИЛЯ», 2007. — С. 228-230. (рус.)
  • ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)
  • Аль-Мунтах̮аб фӣ тафсӣр аль-К̣ур’а̄н аль-Карӣм / перевод: С. М. Афифи, А. С. эль-Манси. — Каир, 2000. (рус.)
  • M.K. Yaşaroğlu, İnfitâr sûresi // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2000. — c. 22. s. 294. (тур.)

Информация о статье

  • Автор: Полухина, В. Ю.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Инфитар [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Infitar
  • Дата первой публикации: 21 октября 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Умм Махмуд. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Предыдущая сура: Ат-Таквир Пословный перевод, Википедия Следующая сура: Аль-Мутаффифин
Порядок ниспослания сур • Порядок расположения сур • Руку‘ • Структура Корана • {{УК-сура}} • {{Инфо10}}
Источник — https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Инфитар&oldid=7458