Таурат: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 14: Строка 14:
  | см. также  = [[Муса]] {{ас}}, [[Священные писания]], [[Библия]], [[Инджиль]], [[Забур]], [[свитки]], [[люди Писания]], [[иудаизм]]
  | см. также  = [[Муса]] {{ас}}, [[Священные писания]], [[Библия]], [[Инджиль]], [[Забур]], [[свитки]], [[люди Писания]], [[иудаизм]]
}}
}}
'''Таура́т''' ({{lang-ar|التوراة|Тора, Пятикнижие|ат-таўра̄т̈}}) — [[священное писание]], ниспослан­ное [[Аллах|Алла­хом]] [[пророк]]у [[Муса|Мусе]] (Моисею) {{ас}} на [[гора|горе]] [[Синай]]. Слово ''Таўрат̈'' упоминается в [[Коран]]е восемнад­цать раз. Так же имеется ряд других терминов для обозначения этого Писания.{{Превью}}
'''Таура́т''' ({{lang-ar|التوراة|Тора, Пятикнижие|ат-таўра̄т̈}}) — [[священное писание]], ниспосланное [[Аллах|Аллахом]] [[пророк]]у [[Муса|Мусе]] (Моисею) {{ас}} на [[гора|горе]] [[Синай]]. Слово ''Таўрат̈'' упоминается в [[Коран]]е восемнадцать раз. Так же имеется ряд других терминов для обозначения этого Писания.{{Превью}}


== Этимология ==
== Этимология ==
Арабское слово ''Таўрат̈'', возможно, происходит от древнееврейского слова ''Тора́'', что означает «[[закон|за&shy;кон]]», «уче&shy;ние». Тем не менее, учи&shy;ты&shy;вая распространённое мнение о том, что Коран не содер&shy;жит слов [[иностранные слова|иностран&shy;но&shy;го]] происхождения, мусульманские комментаторы Корана предположили, что на&shy;зва&shy;ние Писания происходит от [[арабский язык|арабского]] корня ''в-р-й'' («поразить [[огонь|огнём]]»), отсылая к [[свет]]у, ко&shy;то&shy;рый находится в Таурате {{hqa0|5:44|6:91}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5|3:184|21:48|35:25}}.</ref><ref>{{Lisan|15/389}}</ref>. Некоторые комментаторы, [[ар-Рази]] (ум. {{изхи|606|1210}}) и [[аз-Замахшари|аз-Замах&shy;ша&shy;ри]] (ум. {{изхи|538|1144}}), отвергли эту этимологию и признали её неарабское происхождение. В ислам&shy;ской ли&shy;те&shy;ра&shy;туре сло&shy;во ''Таурат'' ча&shy;с&shy;то применяется не только в отношении книг Моисея или Пяти&shy;кни&shy;жию, но и ко все&shy;му Ветхому Завету, а также к раввинской литературе («устной Торе»).
Арабское слово ''Таўрат̈'', возможно, происходит от древнееврейского слова ''Тора́'', что означает «[[закон|закон]]», «учение». Тем не менее, учитывая распространённое мнение о том, что Коран не содержит слов [[иностранные слова|иностранного]] происхождения, мусульманские комментаторы Корана предположили, что название Писания происходит от [[арабский язык|арабского]] корня ''в-р-й'' («поразить [[огонь|огнём]]»), отсылая к [[свет]]у, который находится в Таурате {{hqa0|5:44|6:91}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5|3:184|21:48|35:25}}.</ref><ref>{{Lisan|15/389}}</ref>. Некоторые комментаторы, [[ар-Рази]] (ум. {{изхи|606|1210}}) и [[аз-Замахшари|аз-Замахшари]] (ум. {{изхи|538|1144}}), отвергли эту этимологию и признали её неарабское происхождение. В исламской литературе слово ''Таурат'' часто применяется не только в отношении книг Моисея или Пятикнижию, но и ко всему Ветхому Завету, а также к раввинской литературе («устной Торе»).
[[Файл:Torah, 20th century - Saint Ignatius Church, San Francisco, CA.jpg|thumb|Тора на выставке в церкви св. Игнатия (Сан-Франциско, США, 2015).]]
[[Файл:Torah, 20th century - Saint Ignatius Church, San Francisco, CA.jpg|thumb|Тора на выставке в церкви св. Игнатия (Сан-Франциско, США, 2015).]]


== В Коране ==
== В Коране ==
Мусульмане верят в то, что Таурат был ниспослан пророку Мусе {{ас}} и является основным [[закон|зако&shy;ном]] [[сыны Исраиля|сынов Исраиля]], то есть потомков пророка [[Йа‘куб]]а (Якова): {{hqa11|Мы даровали Мусе Писание в ка&shy;че&shy;ст&shy;ве наглядного [[наставления]] для [[люди|людей]], верного [[руководство|руководства]] и [[милость|милости]]|28:43}}{{sfn|Кулиев|2008|name=koran|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-04/chapter-03/koran-o-tore-i-evangelii Коран о Торе и Евангелии]}}.
Мусульмане верят в то, что Таурат был ниспослан пророку Мусе {{ас}} и является основным [[закон|законом]] [[сыны Исраиля|сынов Исраиля]], то есть потомков пророка [[Йа‘куб]]а (Якова): {{hqa11|Мы даровали Мусе Писание в качестве наглядного [[наставления]] для [[люди|людей]], верного [[руководство|руководства]] и [[милость|милости]]|28:43}}{{sfn|Кулиев|2008|name=koran|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-04/chapter-03/koran-o-tore-i-evangelii Коран о Торе и Евангелии]}}.


По Таурату жили и [[суд]]или еврейские пророки, в ней — верное руководство и [[свет]]: {{hqa11|Мы нис&shy;пос&shy;ла&shy;ли Таурат, в которой верное руководство и свет. [[Покорность|Покорившиеся]] пророки выносили по ней ре&shy;ше&shy;ния для тех, кто исповедовал [[иудаизм]]|5:44}}. Аллах ниспослал Таурат на [[скрижаль|скрижалях]]: {{hqa11|Мы на&shy;пи&shy;са&shy;ли для него на скрижалях назидание о всякой вещи и разъяснение всего сущего|7:145}}. В од&shy;ном из [[хадис]]ов сообщается, что [[Адам]] {{ас}} сказал пророку Мусе {{ас}}: «Аллах избрал и почтил те&shy;бя тем, что разговаривал с тобой и написал для тебя Таурат Своей [[Рука|Рукой]]»<ref>{{Муслим|2652}}</ref>.
По Таурату жили и [[суд]]или еврейские пророки, в ней — верное руководство и [[свет]]: {{hqa11|Мы ниспослали Таурат, в которой верное руководство и свет. [[Покорность|Покорившиеся]] пророки выносили по ней решения для тех, кто исповедовал [[иудаизм]]|5:44}}. Аллах ниспослал Таурат на [[скрижаль|скрижалях]]: {{hqa11|Мы написали для него на скрижалях назидание о всякой вещи и разъяснение всего сущего|7:145}}. В одном из [[хадис]]ов сообщается, что [[Адам]] {{ас}} сказал пророку Мусе {{ас}}: «Аллах избрал и почтил тебя тем, что разговаривал с тобой и написал для тебя Таурат Своей [[Рука|Рукой]]»<ref>{{Муслим|2652}}</ref>.


В Коране сообщается о некоторых [[предписания]]х, содержащихся в законе Мусы {{ас}}: {{hqa11|Мы предпи&shy;са&shy;ли им в ней: [[душа]] — за душу, [[глаз]] — за глаз, [[нос]] — за нос, [[ухо]] — за ухо, [[зуб]] — за зуб, а за раны — [[возмездие]]|5:45}}. В другом аяте сообщается, что в скрижалях Мусы {{ас}} было записано: {{hqa11|Ни од&shy;на душа не понесёт чужого бремени. Человек получит только то, к чему он стремился. Его ус&shy;тремления будут увидены, а затем он получит воздаяние сполна|53:38-41}}.
В Коране сообщается о некоторых [[предписания]]х, содержащихся в законе Мусы {{ас}}: {{hqa11|Мы предписали им в ней: [[душа]] — за душу, [[глаз]] — за глаз, [[нос]] — за нос, [[ухо]] — за ухо, [[зуб]] — за зуб, а за раны — [[возмездие]]|5:45}}. В другом аяте сообщается, что в скрижалях Мусы {{ас}} было записано: {{hqa11|Ни одна душа не понесёт чужого бремени. Человек получит только то, к чему он стремился. Его устремления будут увидены, а затем он получит воздаяние сполна|53:38-41}}.


В Коране упоминается ещё одна [[книга]], ниспосланная сынам Исраила, — [[Забур]] (Псалтырь): {{hqa11|[[Давуд|Да&shy;вуду]] (Давиду) же Мы даровали Забур|4:163}}. [[Катада]], известный [[толкователь]] Корана, сказал: «''Нам рассказывали, что Забур состоял из [[мольба|молитв]], которым Аллах научил Давуда, из слов [[восхваление Аллаха|вос&shy;хва&shy;ления]] и [[прославление Аллаха|прославления]] Великого и Могучего Аллаха и что он не указывал на дозволенное и [[запрещённое|запре&shy;щён&shy;ное]], на [[обязанность|обязательные]] предписания и ограничения''»<ref name="koran" />.
В Коране упоминается ещё одна [[книга]], ниспосланная сынам Исраила, — [[Забур]] (Псалтырь): {{hqa11|[[Давуд|Давуду]] (Давиду) же Мы даровали Забур|4:163}}. [[Катада]], известный [[толкователь]] Корана, сказал: «''Нам рассказывали, что Забур состоял из [[мольба|молитв]], которым Аллах научил Давуда, из слов [[восхваление Аллаха|восхваления]] и [[прославление Аллаха|прославления]] Великого и Могучего Аллаха и что он не указывал на дозволенное и [[запрещённое|запрещённое]], на [[обязанность|обязательные]] предписания и ограничения''»<ref name="koran" />.


Во многих коранических аятах наряду с Тауратом упоминается [[Инджиль]] (Евангелие) — Писа&shy;ние, ниспосланное пророку [[‘Иса|‘Исе]] (Иису&shy;су) {{ас}}, который отправлен с подтверждением [[истина|истинности]] того, что было прежде в Таурате {{hqa0|5:46}}. По мнению мусу&shy;ль&shy;ма&shy;нс&shy;ких учёных, между Инджилем и Тауратом не было [[противоречие|противоречий]], и различия между ними сводились лишь к отдельным предпи&shy;са&shy;ниям {{hqa0|3:50}}. Му&shy;сульмане не считают богооткровенными все тексты, вошедшие в Священное Пи&shy;са&shy;ние иудеев, которое [[христиане]] называют '''Ветхим За&shy;ветом''', а сами иудеи — '''Танах''' (''Тора ва Не&shy;ви&shy;им ва Кетувим'' — «закон, пророки и писания»). Они верят в [[Слово Аллаха]], ниспосланное про&shy;ро&shy;ку Мусе {{ас}} на древнееврейском языке (Тора)<ref name="koran" />.
Во многих коранических аятах наряду с Тауратом упоминается [[Инджиль]] (Евангелие) — Писание, ниспосланное пророку [[‘Иса|‘Исе]] (Иисусу) {{ас}}, который отправлен с подтверждением [[истина|истинности]] того, что было прежде в Таурате {{hqa0|5:46}}. По мнению мусульманских учёных, между Инджилем и Тауратом не было [[противоречие|противоречий]], и различия между ними сводились лишь к отдельным предписаниям {{hqa0|3:50}}. Мусульмане не считают богооткровенными все тексты, вошедшие в Священное Писание иудеев, которое [[христиане]] называют '''Ветхим Заветом''', а сами иудеи — '''Танах''' (''Тора ва Невиим ва Кетувим'' — «закон, пророки и писания»). Они верят в [[Слово Аллаха]], ниспосланное пророку Мусе {{ас}} на древнееврейском языке (Тора)<ref name="koran" />.


В исламе не принято заострять внимание на различиях между Кораном и священными книгами иудеев и христиан. Мусульмане верят, что основные положения вероучений всех Божьих про&shy;ро&shy;ков одинаковые: {{hqa11|О [[люди Писания]]! К вам явился Наш посланник, который разъясняет вам мно&shy;гое из того, что вы скрываете из Пи&shy;са&shy;ния, и воздерживается от многого|5:15}}. Это значит, что пророк Мухам&shy;мад {{сас}} разъяс&shy;нял лю&shy;дям Писания то, что они неверно [[тафсир|ис&shy;тол&shy;ко&shy;вали]], но ума&shy;лчи&shy;вал о многом из того, что было [[искажение|иска&shy;же&shy;но]] в священных книгах, потому что в разъяснении это&shy;го не было смы&shy;сла<ref name="koran" />.
В исламе не принято заострять внимание на различиях между Кораном и священными книгами иудеев и христиан. Мусульмане верят, что основные положения вероучений всех Божьих пророков одинаковые: {{hqa11|О [[люди Писания]]! К вам явился Наш посланник, который разъясняет вам многое из того, что вы скрываете из Писания, и воздерживается от многого|5:15}}. Это значит, что пророк Мухаммад {{сас}} разъяснял людям Писания то, что они неверно [[тафсир|истолковали]], но умалчивал о многом из того, что было [[искажение|искажено]] в священных книгах, потому что в разъяснении этого не было смысла<ref name="koran" />.
[[Файл:The Book of Deuteronomy, Debarim. Hebrew with translation in Judo-Arabic, transcribed in Hebrew letters.jpg|thumb|Книга Второзакония на иврите с переводом на еврейско-арабский язык (Касабланка, 2014).]]
[[Файл:The Book of Deuteronomy, Debarim. Hebrew with translation in Judo-Arabic, transcribed in Hebrew letters.jpg|thumb|Книга Второзакония на иврите с переводом на еврейско-арабский язык (Касабланка, 2014).]]


== Пророк Мухаммад ﷺ в Торе ==
== Пророк Мухаммад ﷺ в Торе ==
Согласно Корану, Таурат и Инджиль пророчествовали о пришествии заключительного пророка — [[Мухаммад]]а {{сас}}. Например, в [[сура|суре]]  {{№|61}} сообщается, что пророк ‘Иса {{ас}} ска&shy;зал: {{hqa11|О сыны Исраиля! Я послан к вам Аллахом, чтобы подтвердить прав&shy;ди&shy;вость того, что бы&shy;ло в Таурате до меня, и чтобы сообщить [[благая весть|благую весть]] о посланнике, который придёт после ме&shy;ня, имя которо&shy;го будет [[Ахмад]]|61:6}}. Иудейские и христианские учёные не соглашаются с та&shy;ки&shy;ми заявлениями мусульман{{sfn|Кулиев|2008|name=muhammad|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-04/chapter-03/prorok-muhammad-v-tore-i-evangelii Пророк Мухаммад в Торе и Евангелии]}}.  
Согласно Корану, Таурат и Инджиль пророчествовали о пришествии заключительного пророка — [[Мухаммад]]а {{сас}}. Например, в [[сура|суре]]  {{№|61}} сообщается, что пророк ‘Иса {{ас}} сказал: {{hqa11|О сыны Исраиля! Я послан к вам Аллахом, чтобы подтвердить правдивость того, что было в Таурате до меня, и чтобы сообщить [[благая весть|благую весть]] о посланнике, который придёт после меня, имя которого будет [[Ахмад]]|61:6}}. Иудейские и христианские учёные не соглашаются с такими заявлениями мусульман{{sfn|Кулиев|2008|name=muhammad|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-04/chapter-03/prorok-muhammad-v-tore-i-evangelii Пророк Мухаммад в Торе и Евангелии]}}.  


Тем не менее, некоторые библейские тексты могут быть истолкованы как указания на прише&shy;ст&shy;вие [[Аравия|аравийского]] пророка. Например, во Второзаконии ({{Библия2|Втор|18:18|–19}}) предсказано пришест&shy;вие про&shy;ро&shy;ка, по&shy;добного Моисею: «''Я воздвигну им пророка из среды [[брат]]ьев их, такого, как ты, и вло&shy;жу сло&shy;ва Мои в уста Его, и Он будет говорить им всё, что Я повелю Ему; а кто не послушает слов Моих, которые про&shy;рок тот будет говорить Моим именем, с того Я взыщу''». По мнению мусу&shy;ль&shy;ма&shy;нс&shy;ких учё&shy;ных, в этих стихах содержатся указания на пророка Мухаммада {{сас}}, который дей&shy;ст&shy;ви&shy;те&shy;ль&shy;но имел много общего с Мусой {{ас}}. Оба они были [[рождение|рождены]] от двоих [[родители|родителей]], име&shy;ли [[жена|жён]] и [[дети|детей]], были признаны своими [[народ]]ами ещё при жизни, стали [[правитель|правителями]] и уме&shy;рли ес&shy;те&shy;ст&shy;вен&shy;ной [[смерть]]ю. Помимо того, Му&shy;хам&shy;мад {{сас}} был [[араб]]ом, а арабы приходятся бра&shy;тья&shy;ми сы&shy;нам Ис&shy;ра&shy;иля, так как являются потомками [[Исма‘ил]]я, брата [[Исхак]]а. Он про&shy;ро&shy;чествовал Име&shy;нем Ал&shy;ла&shy;ха и передавал лишь то, что Господь вкладывал в его уста<ref name="muhammad" />.
Тем не менее, некоторые библейские тексты могут быть истолкованы как указания на пришествие [[Аравия|аравийского]] пророка. Например, во Второзаконии ({{Библия2|Втор|18:18|–19}}) предсказано пришествие пророка, подобного Моисею: «''Я воздвигну им пророка из среды [[брат]]ьев их, такого, как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им всё, что Я повелю Ему; а кто не послушает слов Моих, которые пророк тот будет говорить Моим именем, с того Я взыщу''». По мнению мусульманских учёных, в этих стихах содержатся указания на пророка Мухаммада {{сас}}, который действительно имел много общего с Мусой {{ас}}. Оба они были [[рождение|рождены]] от двоих [[родители|родителей]], имели [[жена|жён]] и [[дети|детей]], были признаны своими [[народ]]ами ещё при жизни, стали [[правитель|правителями]] и умерли естественной [[смерть]]ю. Помимо того, Мухаммад {{сас}} был [[араб]]ом, а арабы приходятся братьями сынам Исраиля, так как являются потомками [[Исма‘ил]]я, брата [[Исхак]]а. Он пророчествовал Именем Аллаха и передавал лишь то, что Господь вкладывал в его уста<ref name="muhammad" />.


Мусульмане уважают религиозные чувства людей Писания и не ставят перед собой цели дать собственное истолкование священным книгам Библии. О том, что Таурат и Инджиль содержат упоминания о Мухаммаде {{сас}}, мусульмане судят только на основании текстов Корана и [[Сунна|Сунны]]. Это знание сближает их с последователями иудаизма и христианства, повышает их интерес к предыдущим священ&shy;ным книгам и является одним из предметов межрелигиозного диалога<ref name="muhammad" />.
Мусульмане уважают религиозные чувства людей Писания и не ставят перед собой цели дать собственное истолкование священным книгам Библии. О том, что Таурат и Инджиль содержат упоминания о Мухаммаде {{сас}}, мусульмане судят только на основании текстов Корана и [[Сунна|Сунны]]. Это знание сближает их с последователями иудаизма и христианства, повышает их интерес к предыдущим священным книгам и является одним из предметов межрелигиозного диалога<ref name="muhammad" />.
<!--  
<!--  
Что такое Таурат?
Что такое Таурат?
Строка 65: Строка 65:


{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
|сортировка =|ссылка =  
|сортировка =|ссылка = Tawrat
|публикация =2020-07-07|обновление =
|публикация =2020-07-07|обновление =
|ИЭК = Torah|ЭК =  
|ИЭК = Torah|ЭК =  
Строка 80: Строка 80:
|Священные Писания
|Священные Писания
|Муса
|Муса
|
|Иудаизм и евреи
}}
}}



Версия от 02:27, 6 июня 2021

Таурат
по-арабски: التوراة
значение: «учение», «закон»
предыдущее: Сухуф
следующее: Забур
религия: иудаизм, христианство и др.
в Коране: 18 раз: 3:3, 48, 50, 65, 93; 5:43-44, 46, 66, 68, 110; 7:157; 9:111; 48:29; 61:6; 62:5
теги: -
ключевые слова: Таврат, Таура, Пятикнижие‎
см. также: Муса (мир ему), Священные писания, Библия, Инджиль, Забур, свитки, люди Писания, иудаизм

Таура́т (ар. التوراة [ат-таўра̄т̈] — Тора, Пятикнижие‎) — священное писание, ниспосланное Аллахом пророку Мусе (Моисею) (мир ему) на горе Синай. Слово Таўрат̈ упоминается в Коране восемнадцать раз. Так же имеется ряд других терминов для обозначения этого Писания.

Этимология

Арабское слово Таўрат̈, возможно, происходит от древнееврейского слова Тора́, что означает «закон», «учение». Тем не менее, учитывая распространённое мнение о том, что Коран не содержит слов иностранного происхождения, мусульманские комментаторы Корана предположили, что название Писания происходит от арабского корня в-р-й («поразить огнём»), отсылая к свету, который находится в Таурате [5:44; 6:91][1][2]. Некоторые комментаторы, ар-Рази (ум. 1210) и аз-Замахшари (ум. 1144), отвергли эту этимологию и признали её неарабское происхождение. В исламской литературе слово Таурат часто применяется не только в отношении книг Моисея или Пятикнижию, но и ко всему Ветхому Завету, а также к раввинской литературе («устной Торе»).

Тора на выставке в церкви св. Игнатия (Сан-Франциско, США, 2015).

В Коране

Мусульмане верят в то, что Таурат был ниспослан пророку Мусе (мир ему) и является основным законом сынов Исраиля, то есть потомков пророка Йа‘куба (Якова): «Мы даровали Мусе Писание в качестве наглядного наставления для людей, верного руководства и милости» [28:43][3].

По Таурату жили и судили еврейские пророки, в ней — верное руководство и свет: «Мы ниспослали Таурат, в которой верное руководство и свет. Покорившиеся пророки выносили по ней решения для тех, кто исповедовал иудаизм» [5:44]. Аллах ниспослал Таурат на скрижалях: «Мы написали для него на скрижалях назидание о всякой вещи и разъяснение всего сущего» [7:145]. В одном из хадисов сообщается, что Адам (мир ему) сказал пророку Мусе (мир ему): «Аллах избрал и почтил тебя тем, что разговаривал с тобой и написал для тебя Таурат Своей Рукой»[4].

В Коране сообщается о некоторых предписаниях, содержащихся в законе Мусы (мир ему): «Мы предписали им в ней: душа — за душу, глаз — за глаз, нос — за нос, ухо — за ухо, зуб — за зуб, а за раны — возмездие» [5:45]. В другом аяте сообщается, что в скрижалях Мусы (мир ему) было записано: «Ни одна душа не понесёт чужого бремени. Человек получит только то, к чему он стремился. Его устремления будут увидены, а затем он получит воздаяние сполна» [53:38-41].

В Коране упоминается ещё одна книга, ниспосланная сынам Исраила, — Забур (Псалтырь): «Давуду (Давиду) же Мы даровали Забур» [4:163]. Катада, известный толкователь Корана, сказал: «Нам рассказывали, что Забур состоял из молитв, которым Аллах научил Давуда, из слов восхваления и прославления Великого и Могучего Аллаха и что он не указывал на дозволенное и запрещённое, на обязательные предписания и ограничения»[3].

Во многих коранических аятах наряду с Тауратом упоминается Инджиль (Евангелие) — Писание, ниспосланное пророку ‘Исе (Иисусу) (мир ему), который отправлен с подтверждением истинности того, что было прежде в Таурате [5:46]. По мнению мусульманских учёных, между Инджилем и Тауратом не было противоречий, и различия между ними сводились лишь к отдельным предписаниям [3:50]. Мусульмане не считают богооткровенными все тексты, вошедшие в Священное Писание иудеев, которое христиане называют Ветхим Заветом, а сами иудеи — Танах (Тора ва Невиим ва Кетувим — «закон, пророки и писания»). Они верят в Слово Аллаха, ниспосланное пророку Мусе (мир ему) на древнееврейском языке (Тора)[3].

В исламе не принято заострять внимание на различиях между Кораном и священными книгами иудеев и христиан. Мусульмане верят, что основные положения вероучений всех Божьих пророков одинаковые: «О люди Писания! К вам явился Наш посланник, который разъясняет вам многое из того, что вы скрываете из Писания, и воздерживается от многого» [5:15]. Это значит, что пророк Мухаммад ﷺ разъяснял людям Писания то, что они неверно истолковали, но умалчивал о многом из того, что было искажено в священных книгах, потому что в разъяснении этого не было смысла[3].

Книга Второзакония на иврите с переводом на еврейско-арабский язык (Касабланка, 2014).

Пророк Мухаммад ﷺ в Торе

Согласно Корану, Таурат и Инджиль пророчествовали о пришествии заключительного пророка — Мухаммада ﷺ. Например, в суре ас̣-С̣афф (61, «Ря­ды») сообщается, что пророк ‘Иса (мир ему) сказал: «О сыны Исраиля! Я послан к вам Аллахом, чтобы подтвердить правдивость того, что было в Таурате до меня, и чтобы сообщить благую весть о посланнике, который придёт после меня, имя которого будет Ахмад» [61:6]. Иудейские и христианские учёные не соглашаются с такими заявлениями мусульман[5].

Тем не менее, некоторые библейские тексты могут быть истолкованы как указания на пришествие аравийского пророка. Например, во Второзаконии (18:18–19) предсказано пришествие пророка, подобного Моисею: «Я воздвигну им пророка из среды братьев их, такого, как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им всё, что Я повелю Ему; а кто не послушает слов Моих, которые пророк тот будет говорить Моим именем, с того Я взыщу». По мнению мусульманских учёных, в этих стихах содержатся указания на пророка Мухаммада ﷺ, который действительно имел много общего с Мусой (мир ему). Оба они были рождены от двоих родителей, имели жён и детей, были признаны своими народами ещё при жизни, стали правителями и умерли естественной смертью. Помимо того, Мухаммад ﷺ был арабом, а арабы приходятся братьями сынам Исраиля, так как являются потомками Исма‘иля, брата Исхака. Он пророчествовал Именем Аллаха и передавал лишь то, что Господь вкладывал в его уста[5].

Мусульмане уважают религиозные чувства людей Писания и не ставят перед собой цели дать собственное истолкование священным книгам Библии. О том, что Таурат и Инджиль содержат упоминания о Мухаммаде ﷺ, мусульмане судят только на основании текстов Корана и Сунны. Это знание сближает их с последователями иудаизма и христианства, повышает их интерес к предыдущим священным книгам и является одним из предметов межрелигиозного диалога[5].

Примечания

Литература

Использованная литература
  • Э.Р. Кулиев, Вера в Писания // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Таурат [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Tawrat
  • Дата первой публикации: 7 июля 2020 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}