Ричард Белл

Материал из Академия Корана
(перенаправлено с «Белл»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ричард Белл
оригинальное имя: Richard Bell  (англ.)
рождение: 1876; Эдинбург, Шотландия
смерть: 1952; Эдинбург, Шотландия
страна: Великобритания
профессия: корановед, переводчик
направление: корановедение, лингвистика, история ислама
должность: преподаватель арабского языка
место работы: Эдинбургский университет
ученики: У.М. Уотт
религия: христианство
сочинения: Introduction to the Qur’an, The Origin of Islam in its Christian Environment, The Qur’an: Trans­lated with a Critical Re­ar­ran­gement of the Surahs…
теги: -
ключевые слова: Белл
см. также: А. Дж. Арберри, М. М. Пиксал, Т. Нёльдеке, Дж. Уонсбро, Р. Блашер, Дж. Бартон, А. Росс

Ри́чард Белл (англ. Richard Bell) — британский востоковед, корановед, лингвист, пе­ре­вод­чик. Автор первого научного перевода Корана на английский язык (The Qur’an: Trans­lated with a Critical Rearrangement of the Surahs), работ по коранистике (Introduction to the Qur’an) и истории ислама (The Origin of Islam in its Christian Environment). Выдвинул ряд необоснованных гипотез о Коране, за что был подвергнут критике со стороны му­суль­манских и немусульманских корановедов.

Биография

Ричард Белл родился в 1876 году в Шотландии. Своё высшее образование он начал с изучения литературы и теологии в Эдинбургском университете, а завершил в Гер­ма­нии. По возвращении он был назначен доцентом кафедры иврита в Эдинбург­ском уни­вер­ситете; он также преподавал уроки арабского языка. Затем он бросил работу в уни­вер­ситете, чтобы служить своей религии, и стал пастором в провинциальном городке Вам­фрей[1].

В 1921 году Белл вернулся в Эдинбургский университет и продолжил преподавать араб­ский язык. Белл ушёл на пенсию в возрасте семидесяти одного года, не имея воз­мож­ности посетить какую-либо арабскую страну до конца своей академической ка­рье­ры (1947 г.). Ричард Белл умер в 1952 году в Эдинбурге, где провел бо́льшую часть своей жизни[1].

Учеником Белла был Уильям Монтгомери Уотт. Уотт подверг критике некоторые взгля­ды своего учителя, в том числе его гипотезу «письменных документов». По мне­нию Р. Белла, многочисленные примеры внезапного изменения рифмы, повторе­ния одних и тех же рифмующихся слов в соседних аятах, резкого изменения длины аятов и т. п. являются результатом того, что некоторые фрагменты Корана были записаны на оборотной стороне документов, составленных при пророке Мухаммаде ﷺ, а при пе­ре­пи­сывании священного текста они приобрели вид чужеродных вставок[2].

Белл выдвинул ещё ряд гипотез, среди которых:

  • Коран основан не на Откровении, а на своего рода вдохновляющем внутреннем внушении, которое приходит к поэтам и являлось продуктом собственного ра­зу­ма Мухамммада ﷺ;
  • Пророк ﷺ не только составил Коран, но также внёс много изменений и исп­рав­ле­ний в текст в соответствии с условиями и потребностями;
  • Коран во многом обязан Библии в отношении историй о древних народах;
  • Обычное откровение состоит из коротких отрывков, или, другими словами, Ко­ран состоит из коротких отрывков;
  • «Литературная деятельность» или Откровение Пророка ﷺ делится на три раз­ных периода:
  1. мекканский, который включает «образцовые аяты», привлекающие внимание к различным чудесам природы, которые являются знамениями силы и ми­ло­сер­дия Аллаха;
  2. частично мекканский и частично гражданский период «Корана», который про­дол­жа­ется до смены киблы;
  3. период «книги», который начался после смены киблы и провозглашения не­за­ви­симой уммы, цель которой — представить новое Писание для новой уммы, которая конкурирует с Торой иудеев и Евангелием христиан[1].

Сочинения

Ричард Белл, который был не очень продуктивным автором, хотел изучить вклад му­суль­ман в математику, используя рукописи из библиотеки Эдинбургского уни­вер­си­те­та, но позже, по настоянию своих учителей и друзей, он перешёл к исследо­ва­нию био­гра­фии пророка Мухаммада ﷺ и Корана[1].

Происхождение ислама в христианском окружении (The Origin of Islam in its Christian En­vironment London, 1926, 1968) — работа, состоящая из семи частей, в которой автор сна­чала обобщает историю христианства, а затем рассматривает влияние этой религии на арабов, зарождение и развитие ислама в Аравии, а затем исследует пророчество Му­хам­мада ﷺ[1].

Коран: перевод с критическим пересмотром расположения сур (The Qur’an: Translated with a Critical Rearrangement of the Surahs, Edinburgh, 1937-1939, 1960) — самый важный труд Белла, представляющий собой английский перевод Корана. В этом переводе Белл пе­ре­упорядочил суры согласно времени их ниспослания, что вызвало реакцию в му­суль­ман­ских и немусульманских кругах[1].

Введение в коранистику (Introduction to the Qur’an. Edinburgh, 1953, 1970) — работа, зат­ра­ги­вающая важнейшие вопросы, изу­чаемые европейскими корановедами. Вве­де­ние в коранистику впервые опубликовано в 1953 году и пересмотрено в 1970 году У. Монт­го­ме­ри Уоттом. Несмотря на то, что сам Белл весьма скептически относился к мусуль­ман­ским преданиям о характере откровений и истории сложения коранического текста, его уче­ник У. М. Уотт более осторожен в своих суждениях[2].

Белл также опубликовал множество статей в различных журналах, в основном свя­зан­ных с пророком Мухаммадом ﷺ и Кораном. Основными из них являются:

  • John of Damascus and the Controversy with Islam // Glasgow University Oriental Society Transactions. — 1913-1922. — № IV. — P. 37-38. (англ.)
  • A Duplicate in the Koran: The Composition of Surah XXIII // The Moslem World. — 1928. — № XVIII. — P. 227-233. (англ.)
  • Who Were the Hanīfs? // The Moslem World. — 1930. — № XX. — P. 120-124. (англ.)
  • The Men of the Aʿrāf (Surah VII: 44) // The Moslem World. — 1932. — № XXII. — P. 43-48. (англ.)
  • The Origin of the ʿĪd al-Adhā’ // The Moslem World. — 1933. — № XXIII. — P. 117-120. (англ.)
  • Muhammad’s Call // The Moslem World. — 1934. — № XXIV. — P. 13-19. (англ.)
  • Muhammad’s Visions // The Moslem World. — 1934. — № XXIV. — P. 145-154. (англ.)
  • Muhammad and Previous Messengers // The Moslem World. — 1934. — № XXIV. — P. 330-340. (англ.)
  • The Development of Muhammad’s Teaching and Prophetic Consciousness // School of Oriental Studies Bulletin. — 1935. — P. 1-9. (англ.)
  • The Beginnings of Muhammad’s Religious Activity // Glasgow University Oriental Society Transactions. — 1934-1935. — № VII. — P. 16-24. (англ.)
  • Muhammad’s Pilgrimage Proclamation // Journal of the Royal Asiatic Society. — 1937. — P. 233-244. (англ.)
  • Muhammad and Divorce in the Qur’ān // The Moslem World. — 1939. — № XXIX. — P. 55-62. (англ.)
  • The Style of the Qur’ān // The Moslem World. — 1942-1944. — № XI. — P. 9-15. (англ.)
  • Muhammad’s Knowledge of the Old Testament // Studia Semitica et Orientalia. — 1945. — № II. — P. 1-20. (англ.)
  • Sūrat al-Hashr: A Study of its Composition // The Moslem World. — 1948. — № XXXVIII. — P. 29-42. (англ.)

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 M. Manazir Ahsan, 1992.
  2. ↑ 2,0 2,1 Э.Р. Кулиев, 2008.

Литература

Использованная литература
  • M. Manazir Ahsan, Bell, Richard // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1992. — c. 5. s. 423-424. (тур.)
  • Э.Р. Кулиев, Коран и западные ориенталисты // На пути к Корану. — 3-е изд., испр. — М. : Издатель Эжаев, 2008. — 560 с. (рус.; сотр.)
Дополнительная литература
  • A.J. Arberry, The Koran Interpreted. — London, 1963. — Vol. 1. — P. 14. (англ.)
  • N.A. Faris, Review on Bell’s Translation of the Qur’ān, Vol. I // The Moslem World. — 1938. — № XXVIII. — P. 409. (англ.)
  • A. Jeffery, A Review of Introduction to the Qur’ān // The Moslem World. — 1954. — № XLIV. — P. 254-258. (англ.)
  • A. Jeffery, A Review of Introduction to the Qur’ān // The Moslem World. — 1957. — № XLVIII/3. — P. 248. (англ.)
  • M.H. Khan, English Translations of the Holy Qur’ān: A Bio-bibliographical Study // The Islamic Quarterly. — 1986. — № XXX/2. — P. 87. (англ.)
  • A.R. Kidwai, English Translations of the Holy Qur’ān: An Annotated Bibliography // Hamdard Islamicus. — 1988. — № XI/4. — P. 54-55. (англ.)
  • J.E. Merrill, Dr. Bell’s Critical Analysis of the Qur’ān // The Moslem World. — 1947. — № XXXVII/2. — P. 134-148. (англ.)
  • M. Parwez, Method Against Truth: Orientalism and Qur’ānic Studies // Muslim World Book Review. — 1987. — № VII/4. — P. 35-36. (англ.)
  • J.D. Pearson, Index Islamicus 1906-1955. — London, 1958. — P. 52, 54, 56, 60, 63, 65, 71, 150, 729. (англ.)
  • A.S. Tritton, Obituaries: Richard Bell // Journal of the Royal Asiatic Society. — 1952. — P. 180. (англ.)
  • S. Vahiduddin, Richard Bell’s Study of the Qur’ān: (A Critical Analysis) // The Islamic Quarterly. — 1956. — № XXX. — P. 263-272. (англ.)
  • W.M. Watt, The Dating of the Qur’ān: A Review of Richard Bell’s Theories // Journal of the Royal Asiatic Society. — 1957. — P. 46-56. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ричард Белл [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Richard-Bell
  • Дата первой публикации: 26 ноября 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=Ричард_Белл&oldid=63435