Аль-Инфитар: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 18 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{УК-сура | {{УК-сура | ||
| название = | | название = аль-Инфитар | ||
| изображение = | | изображение = Al-Infitar.png | ||
| ссылка = | | ссылка = | ||
| подпись = | | подпись = | ||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
| номер = {{hqa5|82}} | | номер = {{hqa5|82}} | ||
| предыдущая = ат-Таквир | | предыдущая = [[ат-Таквир]] | ||
| следующая = аль- | | следующая = [[аль-Мутаффифун]] | ||
| джуз = 30 | | джуз = 30 | ||
| хизб = 59 | | хизб = 59 | ||
| Строка 21: | Строка 21: | ||
| место = Мекка | | место = Мекка | ||
| порядок = 82 | | порядок = 82 | ||
| н/предыдущей = ан-Нази‘ат | | н/предыдущей = [[ан-Нази‘ат]] | ||
| н/следующей = аль-Иншикак | | н/следующей = [[аль-Иншикак]] | ||
| синонимы = | | синонимы = | ||
| см. также = | | см. также = | ||
}} | }} | ||
'''аль-Инфита́р''' ({{lang-ar|الانفطار||аль- | {{QAS|Что такое аль-Инфитар?|1}}'''аль-Инфита́р''' ({{lang-ar|الانفطار|букв. «рас­ка­лы­вание»|аль-инфит̣а̄р}}) — 82-я [[сура]] [[Коран|Ко­рана]]. [[Ниспослание Корана|Нис­пос­ла­на]] в [[Мекканская сура|мек­канский период]]. Состоит из 19 [[аят]]ов. В су­ре го­во­рится о [[Судный день|Судном дне]]; о том, что каждая [[душа]] [[Зрение|увидит]], что она при­го­то­ви­ла на Судный день; о [[Сотворение человека|сотворении че­ло­ве­ка]] и о том, что он не [[Благодарность|бла­го­да­рен]] своему [[Господь|Господу]]. Далее говорится об [[ангел]]ах, ко­то­рые [[Ангелы-писцы|прис­та­вле­ны]] к каж­до­му [[человек]]у, чтобы [[Запись дел|записывать]] все [[слова]] и [[поступки]] и о том, что [[грешники|грешни­ки]] бу­дут [[Наказание Аллаха|на­казаны]] и пребывать в [[Ад]]у, а [[праведники]] бу­дут на­слаж­дать­ся в [[Рай|Раю]]. В кон­це су­ры го­во­рится о Дне воздаяния и о том, что в этот День [[власть]] бу­дет при­над­ле­жать це­ли­ком только Од­но­му [[Бог|Бо­гу]] ([[Аллах|Ал­ла­ху]]).{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
== Название == | == Название == | ||
Своё название сура получила по первому аяту, в котором говорится: «Из̱а̄ ас-Сама̄’у-нфат̣арат» («Когда небо расколется») — «инфитар» в переводе с арабского языка | {{QAS|Почему сура аль-Инфитар так называется?|2}} | ||
Своё [[Названия сур|название]] сура получила по первому аяту, в котором говорится: «Из̱а̄ ас-Сама̄’у-нфат̣арат» («Когда [[небо]] расколется») — «инфитар» в переводе с [[Арабский язык|арабского языка]] оз­на­ча­ет «раскалывание».{{AnswerEnd|2}} | |||
== Обстоятельства ниспослания == | == Обстоятельства ниспослания == | ||
Во времена начала пророчества люди сомневались в истинности пророческой миссии | {{QAS|Почему была ниспослана сура аль-Инфитар?|3}} | ||
Во времена начала [[Пророчество|пророчества]] люди сомневались в [[Истинность|истинности]] пророческой миссии [[Мухаммад]]а {{сас}}, ставили под сомнение [[могущество]] Аллаха и факт [[Воскрешение|воскрешения]] из [[Могила|мо­гил]]. Пророк {{сас}} должен был донести до своего [[народ]]а, что Судный день — истина, по­это­му Всевышний Аллах ниспослал аяты, описывающие события Судного дня. Так­же на­род нуждался в [[Предупреждение|напоминании]] относительно своего создания, ведь Аллах сотво­рил че­ловека в прекрасном облике, но люди воспринимают это как данность и не бла­го­да­рят Создателя. Тогда Господь ниспослал аяты с [[Упрёк|упрёком]] в их адрес, а также сообщил, что в Судный день [[власть]] будет принадлежать только Ему Одному.{{AnswerEnd|3}} | |||
{{QAS|В каких сурах говорится о событиях Судного дня?|4}} | |||
О событиях Судного дня говорится также в суре {{№|45}}, {{№|56}}, {{№|59}}, {{№|64}}, {{№|69}}, {{№|75}}, {{№|78}}, {{№|79}}, {{№|81}}, {{№|83}}, {{№|84}} в других{{sfn|А. Сакр|2007|p=}}.{{AnswerEnd|4}} | |||
[[Файл:Quran - year 1874 - Page 122.jpg|thumb|Суры №№ 78-83 (начало).]] | |||
== Содержание == | == Содержание == | ||
{{QAS|После каких событий каждая душа узнает, что оставила после себя?|5}} | |||
В начале суры Всевышний Аллах сообщает о том, какие изменения произойдут с ве­ли­ки­ми [[Творение|творениями]] Ал­ла­ха до воскрешения всех созданий. В первых пяти аятах гово­рит­ся о том, после ка­ких со­бы­тий каждая [[душа]] узнает, что оставила после себя. Это про­изой­дёт после то­го, как [[небо|не­бо]] расколется, [[Звёзды и планеты|небесные тела]] осыплются, [[моря]] пере­льют­ся и смешаются, а мо­ги­лы пе­ре­вернутся {{hqa0|82:1-5}}. Тогда каждый человек увидит все де­ла, которые он когда-ли­бо со­вер­шил: не будет упущено ни одно, даже [[Атом|мельчайшее]] де­ло.{{AnswerEnd|5}} | |||
Далее Аллах обращается ко всем людям: {{hqa11|О человек! Что ввело тебя в заблуждение | {{QAS|В каком облике Бог создал человека?|6}} | ||
Далее Аллах обращается ко всем людям: {{hqa11|О человек! Что ввело тебя в [[заблуждение]] от­но­сительно твоего [[аль-Карим|Великодушного]] Господа, Который сотворил тебя и сделал твой об­лик [[Совершенство|совершенным]] и соразмеренным? Он сложил тебя в том облике, в каком по­же­лал|82:6-8}}. Че­ловек должен быть благодарен за [[Щедрость|щедроты]] своего Господа, Кото­рый соз­дал че­ловека из небытия и сделал его облик прекрасным, создал внутри каждого челове­ка ор­ганы и все они находятся на своём месте и выполняют определён­ные функ­ции. Человеческий организм является уникальной системой, которую не спо­соб­ны соз­дать [[Наука|учёные]] до сих пор и это является [[знамение]]м Аллаха. Аллах, Господь ми­ров, соз­дал каждого человека отличным от других, тем не менее все люди схожи меж­ду со­бой по внут­реннему строению. В суре {{№|95}} Аллах говорит: {{hqa11|Мы со­тво­ри­ли че­ловека в прекраснейшем облике|95:4}} и это [[милость]], за ко­то­рую че­ло­век дол­жен бла­го­дарить Создателя.{{AnswerEnd|6}} | |||
Аллах, создав человека, создал и подходящие условия для его жизни на земле, дал пропитание, подчинил ему животных и одарил | {{QAS|За что человек должен благодарить Господа?|7}} | ||
Аллах, создав человека, создал и подходящие условия для его [[жизни]] на земле, дал [[пропитание|про­питание]], подчинил ему [[Животные|животных]] и одарил [[знания]]ми кого пожелал. Он ниспослал Вер­ное [[руководство]] для [[Спасение|спасения]] людей, но и эту милость большинство уп­рямцев от­вер­гает по своему [[Невежество|невежеству]]. Своим вопросом {{hqa11|Что ввело тебя в заблуждение от­но­си­тельно твоего Велико­душного Господа?|82:6}}. Аллах призывает человечество [[Размышление|заду­мать­ся]] и направиться к своему Господу. За все бесчислен­ные дары люди должны бла­го­да­рить Ал­лаха, но они в большинстве своём отворачиваются, не замечают ми­лос­ти Все­выш­не­го.{{AnswerEnd|7}} | |||
{{hqa11|Но нет! Вы считаете | {{QAS|Отрицают ли неверующие воздаяние?|8}} | ||
{{hqa11|Но нет! Вы считаете [[ложь]]ю [[воздаяние]]|82:9}}. Аллах знает, что [[Тайна|таится]] в душах [[Неверующие|не­ве­рую­щих]]. Они проявляют [[неблагодарность|неблаго­дар­ность]] Создателю, а также ставят под [[сомнение|со­мне­ние]] Его Всемогущество, отрицая воскрешение из мёртвых для по­сле­дую­щего [[Расчёт|отчёта]].{{AnswerEnd|8}} | |||
{{hqa11|Воистину, на вами есть хранители — благородные писцы, которые знают о том, что вы совершаете|82:10-12}} — в этих аятах говорится об | {{QAS|Что делают «благородные писцы»?|9}} | ||
{{hqa11|Воистину, на вами есть хранители — благородные писцы, которые знают о том, что вы совершаете|82:10-12}} — в этих аятах говорится об [[ангел]]ах, которые находятся всегда рядом с человеком, справа и слева и [[Запись дел|записывают]] все его [[Благодеяние|благие]] и [[Злодеяние|дур­ные]] [[деяния]], все его слова. Каждому человеку нужно постоянно помнить об этом, чтобы удерживать себя от слов и пос­туп­ков, о которых в [[Последний день]] человек будет сожалеть. По­это­му [[Посланник]] Аллаха {{сас}} говорил: «''[[Страх|Бойся]] Аллаха, где бы ты ни был. Вслед за каж­дым дур­ным делом соверши благое, и оно сотрёт дурное, и придерживайся [[Благонравие|благо­нра­вия]] в [[Этикет|от­но­шениях с людьми]]''»<ref>{{Ат-Тирмизи|}}</ref><ref>{{Ахмад|}}</ref><ref>{{Аль-Хаким|}}</ref>. Следует также помнить аят, в котором Аллах говорит: {{hqa11|Воисти­ну, доб­рые деяния удаляют злодеяния|11:114}}, и это поможет человеку правиль­но по­нимать суть [[Богобоязненность|богобоязненности]] и преумножать благие дела, [[Приближение|приближаясь]] к Ал­ла­ху.{{AnswerEnd|9}} | |||
Далее в суре говорится об участи праведников и грешников в День воздаяния. {{hqa11| | {{QAS|Какова участь праведников и грешников в День воздаяния?|10}} | ||
Далее в суре говорится об участи праведников и грешников в День воздаяния. {{hqa11|Во­ис­ти­ну, благочестивые окажутся в [[Нимат|бла­жен­ст­ве]]|82:13}}, то есть в Раю, за то, что они боя­лись сво­его Господа и совершали благие дела во время своей [[Мирская жизнь|Мирской жиз­ни]]. Они [[вера|уве­ро­ва­ли]] и готовились к отчёту в Судный день и за это им уготованы [[Вечность|вечные]] [[Наслаждение|наслаж­де­ния]]. Читая аяты о Рае, че­ло­век дол­жен [[Размышление над Кораном|задумываться]] и [[мольба|просить]] Аллаха при­бли­зить его к этому блаженству. Читая аяты о наказании, человек дол­жен про­сить [[прощение|про­щения]] у Ал­ла­ха и избавления его от адского [[Огонь|Ог­ня]]. {{hqa11|Воистину, грешники окажутся в Аду, куда они вой­дут в День воз­дая­ния. Они не смогут избежать этого|82:14-16}}. Эти­ми аятами Аллах опровергает убеждения неко­то­рых [[многобожник|мно­го­бож­ников]], рас­считывающих откупиться [[золото]]м и другим [[имущество|иму­щест­вом]] от Аллаха в День воскрешения. Так­же Он оп­ро­вер­га­ет [[надежда|на­деж­ды]] тех, кто рас­считывает на [[Кровное родство|кровные связи]] или [[заступничество|заступни­чест­во]] [[идол|идо­лов]] и святых в Последний день. Имам [[ат-Табари|ат-Та­ба­ри]] пишет в своём [[тафсир]]е: «''Эти нечестивцы никогда не выйдут из Ада, не по­ки­нут это место и будут находиться там веч­но. И пра­вед­ни­ки тоже будут находиться в Раю вечно''»<ref>{{ат-Табари|}}</ref><!-- [«Мухтасар тафсир ат-Табари», 7/476]-->.{{AnswerEnd|10}} | |||
{{QAS|что такое День воздаяния?|11}} | |||
Аллах говорит о том, что никто не избежит расчёта, значит люди должны понимать, что к этому важному Дню стоит го­то­вить­ся и начать следует уже сейчас, ведь никто не знает, когда наступит его [[смерть]]. {{hqa11|Откуда ты мог знать, что такое День воз­дая­ния? Да откуда ты мог знать, что такое День воздаяния?|82:17-18}}. Аллах в этих аятах обращается не только к про­ро­ку Му­хам­маду {{сас}}, но и ко всем людям. Он задаёт вопрос дважды и это подчёркивает важность Дня воздаяния. Люди дол­жны об­ра­тить внимание на [[вопрос]]ы Аллаха и оставлять без ответа их нельзя. Видя вопрос, человек должен задуматься, а что же такое День воздаяния, о котором спрашивает Аллах. И ответом должна стать подготовка к Последней жизни, совер­ше­ние бла­гих дел и оставление грехов.{{AnswerEnd|11}} | |||
{{QAS|Кому будет принадлежать власть в Судный день?|12}} | |||
{{hqa11|В тот День ни одна душа не сможет ничем помочь другой, и власть в тот День будет принадлежать Аллаху|82:19}}. Каж­дый человек будет озабочен только своей [[Судьба|судьбой]], он [[память|забудет]] о своих ближайших [[родственник]]ах, побежит от них, как сказа­но в су­ре {{№|80}}: {{hqa11|Когда же раздастся [[Трубный глас|оглушительный глас]], в тот День человек бросит своего [[брат]]а, свою [[мать]] и своего [[отец|отца]], свою [[Жена|жену]] и своих [[сын]]овей, ибо у каждого человека своих забот будет сполна|80:33-37}}. [[Катада|Ката­да]] ска­зал: «''Из-за [[ужас]]а этого Дня [[Любовь|любящие]] люди и родственники будут убегать друг от друга''».{{AnswerEnd|12}} | |||
{{ | {{QAS|Сможет ли одна душа помочь другой в Судный день?|13}} | ||
Подобные аяты можно увидеть в суре {{№|70}}, где Всевышний Аллах говорит: {{hqa11|Родственник не станет расспрашивать родственника, хотя они будут видеть друг друга. Грешник пожелает откупиться от мучений того Дня своими сыновьями, своей супругой и своим братом, своим родом, который укрывал его, и всеми обитателями земли, чтобы затем спастись|70:10-14}}. Никто не поможет другому в Судный день, даже ближайшие родственники. Никто не сможет от­ку­пить­ся от Аллаха. Никто не сможет заступиться за кого-то без дозволения Всевышнего. В тот День все [[Решение|решения]] и [[Повеление Аллаха|повеле­ния]] бу­дут при­надлежать только Аллаху{{sfn|аль-Мунтахаб|2000}}.{{AnswerEnd|13}} | |||
Подобные аяты можно увидеть в суре {{№|70}}, где Всевышний Аллах говорит: {{hqa11|Родственник не станет расспрашивать родственника, хотя они будут видеть друг друга. Грешник пожелает откупиться от мучений того | |||
== Достоинства суры == | == Достоинства суры == | ||
Сура призывает задуматься о том, что приготовил каждый человек для себя на День | {{QAS|О чём призывает задуматься сура аль-Инфитар?|14}} | ||
Сура призывает задуматься о том, что приготовил каждый человек для себя на День воскрешения и пока не поздно начать ис­правлять свои деяния. Ведь благородные писцы, о которых говорится в суре, записывают все слова и дела человека. Со­вер­шение благих дел стирает злодеяния, поэтому необходимо внимательно следить за своими речами и действиями. Так­же су­ра предостерегает [[Высокомерие|высокомерных]] грешников от наказания за их [[неверие]] и их неблагодарность Господу и радует пра­вед­ни­ков [[Благая весть|вестью]] о Рае. Завершающие аяты показывают, что власть в тот День будет принадлежать Одному Аллаху и ник­то не смо­жет [[Помощь|помочь]] или [[вред|навредить]] другому{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}.{{AnswerEnd|14}} | |||
Пророк {{сас}} относительно суры | {{QAS|Что говорится в хадисах о суре аль-Инфитар?|15}} | ||
Существует хадис, что сура | Пророк {{сас}} относительно суры ''аль-Инфит̣а̄р'' сказал: «Пусть тот, кто хочет увидеть Судный день своими [[глаза]]ми, прочитает су­ры ''ат-Таквӣр'', ''аль-Инфит̣а̄р'' и ''аль-Иншик̣а̄к̣''»<ref>{{ат-Тирмизи|Tafsīr, 81}}</ref>. Существует также хадис о том, что сура ''аль-Инфит̣а̄р'' бы­ла вклю­чена в число сур, которые Посланник Аллаха {{сас}} рекомендовал [[Чтение Корана в молитве|читать во время]] коллективных [[Молитва|молитв]]. После того, как [[Му‘аз ибн Джабаль|Му‘аз ибн Джа­баль]] {{ра}} продолжительное время совершал [[Ночь|ночную]] молитву (‘иша), задерживая людей, Пос­лан­ник Аллаха {{сас}} сказал: «''Хочешь ли ты вызвать [[Смута|смуту]], о Му‘аз? Для чего недостаточно сур [[аль-А‘ля (сура)|Саббихи-сма Раббика-ль-А‘ля̄]], [[ад-Духа|В̌а-д̣-д̣ух̣а̄]], Из̱а̄ ас-Сама̄’у-нфат̣арат?''»{{sfn|M.K. Yaşaroğlu|2000|p=}}. Этим Посланник Аллаха {{сас}} хотел сказать, что на молитву приходят люди [[Больной|больные]], с [[Дети|детьми]], [[путник]]и, [[Старость|старые]], [[Слабость|слабые]], за­ня­тые важ­ны­ми де­лами, и не стоит их отвращать от коллективной молитвы и ставить в неудобное положение, читая длин­ные суры. Нуж­но вы­бирать суры такого размера, как привёл в примере Посланник Аллаха {{сас}}. А читая молитву в оди­но­чес­тве мож­но читать лю­бые длин­ные суры, как это делал Посланник Аллаха {{сас}}.{{AnswerEnd|15}} | ||
{{ | {{Литература}} | ||
* {{Iequran|Jalālayn. Tafsīr}} | |||
* {{Темы Корана|Сура 82. Ал-Инфитар «Раскалывание»|стр=228-230}} | * {{Темы Корана|Сура 82. Ал-Инфитар «Раскалывание»|стр=228-230}} | ||
* {{Ас-Саади}} | * {{Ас-Саади}} | ||
* | * {{Аль-Мунтахаб}} | ||
* {{TDV|M.K. Yaşaroğlu|İnfitâr sûresi|infitar-suresi|yıl=2000|cilt=22|sayfa=294}} | |||
* | |||
{{Инфо10|автор = Умм Махмуд | {{Инфо10|автор = Умм Махмуд | ||
| Строка 83: | Строка 94: | ||
|мета= }} | |мета= }} | ||
{{Суры|82|Ат-Таквир|Аль- | {{Суры|82|Ат-Таквир|Аль-Мутаффифун|Инфитар}} | ||
{{Категория | {{Категория | ||
Текущая версия от 00:53, 8 апреля 2023
| аль-Инфитар |
 |
| по-арабски: الانفطار |
| значение: Раскалывание |
| номер: 82 |
| предыдущая: ат-Таквир |
| следующая: аль-Мутаффифун |
| джуз: 30 |
| хизб: 59 |
| место ниспослания: Мекка |
| порядок ниспослания: 82 |
| ниспослана предыдущей: ан-Нази‘ат |
| ниспослана следующей: аль-Иншикак |
| количество аятов: 19 |
| количество руку‘: 1 |
| количество слов: 80 |
| количество букв: 327 |
| теги: - |
аль-Инфита́р (ар. الانفطار [аль-инфит̣а̄р] — букв. «раскалывание») — 82-я сура Корана. Ниспослана в мекканский период. Состоит из 19 аятов. В суре говорится о Судном дне; о том, что каждая душа увидит, что она приготовила на Судный день; о сотворении человека и о том, что он не благодарен своему Господу. Далее говорится об ангелах, которые приставлены к каждому человеку, чтобы записывать все слова и поступки и о том, что грешники будут наказаны и пребывать в Аду, а праведники будут наслаждаться в Раю. В конце суры говорится о Дне воздаяния и о том, что в этот День власть будет принадлежать целиком только Одному Богу (Аллаху).
Название
Своё название сура получила по первому аяту, в котором говорится: «Из̱а̄ ас-Сама̄’у-нфат̣арат» («Когда небо расколется») — «инфитар» в переводе с арабского языка означает «раскалывание».
Обстоятельства ниспослания
Во времена начала пророчества люди сомневались в истинности пророческой миссии Мухаммада ﷺ, ставили под сомнение могущество Аллаха и факт воскрешения из могил. Пророк ﷺ должен был донести до своего народа, что Судный день — истина, поэтому Всевышний Аллах ниспослал аяты, описывающие события Судного дня. Также народ нуждался в напоминании относительно своего создания, ведь Аллах сотворил человека в прекрасном облике, но люди воспринимают это как данность и не благодарят Создателя. Тогда Господь ниспослал аяты с упрёком в их адрес, а также сообщил, что в Судный день власть будет принадлежать только Ему Одному.
О событиях Судного дня говорится также в суре аль-Джа̄с̱ийат̈ (45, «Коленопреклонённые»), аль-В̌а̄к̣и‘ат̈ (56, «Событие»), аль-Х̣ашр (59, «Собрание»), ат-Тага̄бун (64, «Раскрытие самообмана»), аль-Х̣а̄к̣к̣ат̈ (69, «Судный день»), аль-К̣ийа̄мат̈ (75, «Воскресение»), ан-Наба’ (78, «Весть»), ан-На̄зи‘а̄т (79, «Вырывающие»), ат-Такв̌ӣр (81, «Скручивание»), аль-Мут̣аффифӯн (83, «Обвешивающие»), аль-Иншик̣а̄к̣ (84, «Разверзнётся») в других[1].
Содержание
В начале суры Всевышний Аллах сообщает о том, какие изменения произойдут с великими творениями Аллаха до воскрешения всех созданий. В первых пяти аятах говорится о том, после каких событий каждая душа узнает, что оставила после себя. Это произойдёт после того, как небо расколется, небесные тела осыплются, моря перельются и смешаются, а могилы перевернутся [82:1-5]. Тогда каждый человек увидит все дела, которые он когда-либо совершил: не будет упущено ни одно, даже мельчайшее дело.
Далее Аллах обращается ко всем людям: 
О человек! Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Великодушного Господа, Который сотворил тебя и сделал твой облик совершенным и соразмеренным? Он сложил тебя в том облике, в каком пожелал
[82:6-8]. Человек должен быть благодарен за щедроты своего Господа, Который создал человека из небытия и сделал его облик прекрасным, создал внутри каждого человека органы и все они находятся на своём месте и выполняют определённые функции. Человеческий организм является уникальной системой, которую не способны создать учёные до сих пор и это является знамением Аллаха. Аллах, Господь миров, создал каждого человека отличным от других, тем не менее все люди схожи между собой по внутреннему строению. В суре ат-Тӣн (95, «Смоковница») Аллах говорит: Мы сотворили человека в прекраснейшем облике [95:4] и это милость, за которую человек должен благодарить Создателя.
Аллах, создав человека, создал и подходящие условия для его жизни на земле, дал пропитание, подчинил ему животных и одарил знаниями кого пожелал. Он ниспослал Верное руководство для спасения людей, но и эту милость большинство упрямцев отвергает по своему невежеству. Своим вопросом Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Великодушного Господа? [82:6]. Аллах призывает человечество задуматься и направиться к своему Господу. За все бесчисленные дары люди должны благодарить Аллаха, но они в большинстве своём отворачиваются, не замечают милости Всевышнего.
Но нет! Вы считаете ложью воздаяние [82:9]. Аллах знает, что таится в душах неверующих. Они проявляют неблагодарность Создателю, а также ставят под сомнение Его Всемогущество, отрицая воскрешение из мёртвых для последующего отчёта.
Воистину, на вами есть хранители — благородные писцы, которые знают о том, что вы совершаете [82:10-12] — в этих аятах говорится об ангелах, которые находятся всегда рядом с человеком, справа и слева и записывают все его благие и дурные деяния, все его слова. Каждому человеку нужно постоянно помнить об этом, чтобы удерживать себя от слов и поступков, о которых в Последний день человек будет сожалеть. Поэтому Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Бойся Аллаха, где бы ты ни был. Вслед за каждым дурным делом соверши благое, и оно сотрёт дурное, и придерживайся благонравия в отношениях с людьми»[2][3][4]. Следует также помнить аят, в котором Аллах говорит: Воистину, добрые деяния удаляют злодеяния [11:114], и это поможет человеку правильно понимать суть богобоязненности и преумножать благие дела, приближаясь к Аллаху.
Далее в суре говорится об участи праведников и грешников в День воздаяния. Воистину, благочестивые окажутся в блаженстве [82:13], то есть в Раю, за то, что они боялись своего Господа и совершали благие дела во время своей Мирской жизни. Они уверовали и готовились к отчёту в Судный день и за это им уготованы вечные наслаждения. Читая аяты о Рае, человек должен задумываться и просить Аллаха приблизить его к этому блаженству. Читая аяты о наказании, человек должен просить прощения у Аллаха и избавления его от адского Огня. Воистину, грешники окажутся в Аду, куда они войдут в День воздаяния. Они не смогут избежать этого [82:14-16]. Этими аятами Аллах опровергает убеждения некоторых многобожников, рассчитывающих откупиться золотом и другим имуществом от Аллаха в День воскрешения. Также Он опровергает надежды тех, кто рассчитывает на кровные связи или заступничество идолов и святых в Последний день. Имам ат-Табари пишет в своём тафсире: «Эти нечестивцы никогда не выйдут из Ада, не покинут это место и будут находиться там вечно. И праведники тоже будут находиться в Раю вечно»[5].
Аллах говорит о том, что никто не избежит расчёта, значит люди должны понимать, что к этому важному Дню стоит готовиться и начать следует уже сейчас, ведь никто не знает, когда наступит его смерть. Откуда ты мог знать, что такое День воздаяния? Да откуда ты мог знать, что такое День воздаяния? [82:17-18]. Аллах в этих аятах обращается не только к пророку Мухаммаду ﷺ, но и ко всем людям. Он задаёт вопрос дважды и это подчёркивает важность Дня воздаяния. Люди должны обратить внимание на вопросы Аллаха и оставлять без ответа их нельзя. Видя вопрос, человек должен задуматься, а что же такое День воздаяния, о котором спрашивает Аллах. И ответом должна стать подготовка к Последней жизни, совершение благих дел и оставление грехов.
В тот День ни одна душа не сможет ничем помочь другой, и власть в тот День будет принадлежать Аллаху [82:19]. Каждый человек будет озабочен только своей судьбой, он забудет о своих ближайших родственниках, побежит от них, как сказано в суре ‘Абаса (80, «Нахмурился»): Когда же раздастся оглушительный глас, в тот День человек бросит своего брата, свою мать и своего отца, свою жену и своих сыновей, ибо у каждого человека своих забот будет сполна [80:33-37]. Катада сказал: «Из-за ужаса этого Дня любящие люди и родственники будут убегать друг от друга».
Подобные аяты можно увидеть в суре аль-Ма‘а̄ридж (70, «Ступени»), где Всевышний Аллах говорит: Родственник не станет расспрашивать родственника, хотя они будут видеть друг друга. Грешник пожелает откупиться от мучений того Дня своими сыновьями, своей супругой и своим братом, своим родом, который укрывал его, и всеми обитателями земли, чтобы затем спастись [70:10-14]. Никто не поможет другому в Судный день, даже ближайшие родственники. Никто не сможет откупиться от Аллаха. Никто не сможет заступиться за кого-то без дозволения Всевышнего. В тот День все решения и повеления будут принадлежать только Аллаху[6].
Достоинства суры
Сура призывает задуматься о том, что приготовил каждый человек для себя на День воскрешения и пока не поздно начать исправлять свои деяния. Ведь благородные писцы, о которых говорится в суре, записывают все слова и дела человека. Совершение благих дел стирает злодеяния, поэтому необходимо внимательно следить за своими речами и действиями. Также сура предостерегает высокомерных грешников от наказания за их неверие и их неблагодарность Господу и радует праведников вестью о Рае. Завершающие аяты показывают, что власть в тот День будет принадлежать Одному Аллаху и никто не сможет помочь или навредить другому[7].
Пророк ﷺ относительно суры аль-Инфит̣а̄р сказал: «Пусть тот, кто хочет увидеть Судный день своими глазами, прочитает суры ат-Таквӣр, аль-Инфит̣а̄р и аль-Иншик̣а̄к̣»[8]. Существует также хадис о том, что сура аль-Инфит̣а̄р была включена в число сур, которые Посланник Аллаха ﷺ рекомендовал читать во время коллективных молитв. После того, как Му‘аз ибн Джабаль 
продолжительное время совершал ночную молитву (‘иша), задерживая людей, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хочешь ли ты вызвать смуту, о Му‘аз? Для чего недостаточно сур Саббихи-сма Раббика-ль-А‘ля̄, В̌а-д̣-д̣ух̣а̄, Из̱а̄ ас-Сама̄’у-нфат̣арат?»[9]. Этим Посланник Аллаха ﷺ хотел сказать, что на молитву приходят люди больные, с детьми, путники, старые, слабые, занятые важными делами, и не стоит их отвращать от коллективной молитвы и ставить в неудобное положение, читая длинные суры. Нужно выбирать суры такого размера, как привёл в примере Посланник Аллаха ﷺ. А читая молитву в одиночестве можно читать любые длинные суры, как это делал Посланник Аллаха ﷺ.
Примечания
- ↑ А. Сакр, 2007.
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. (ар.)
- ↑ al-Ḥākim al-Naysābūrī, al-Mustadrak. (ар.)
- ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. (ар.)
- ↑ аль-Мунтахаб, 2000.
- ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — Tafsīr, 81. (ар.)
- ↑ M.K. Yaşaroğlu, 2000.
Литература
- Использованная литература
- al-Maḥallī and al-Suyūṭī, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm [al-Jalālayn] : 2 vols. — Cairo: al-Maṭbaʿat al-Azhariyya al-Miṣriyya, 1884-1886. (ар.)
- А. Сакр, Сура 82. Ал-Инфитар «Раскалывание» // Темы Корана / Пер. с англ. — СПб. : «ДИЛЯ», 2007. — С. 228-230. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)
- Аль-Мунтах̮аб фӣ тафсӣр аль-К̣ур’а̄н аль-Карӣм / перевод: С. М. Афифи, А. С. эль-Манси. — Каир, 2000. (рус.)
- M.K. Yaşaroğlu, İnfitâr sûresi // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2000. — c. 22. s. 294. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Полухина, В. Ю.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Инфитар [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Infitar
- Дата первой публикации: 21 октября 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Умм Махмуд. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Предыдущая сура: Ат-Таквир | Пословный перевод, Википедия | Следующая сура: Аль-Мутаффифун | ||||
| ||||||