‘Абдуллах ибн Убайй

‘Абдуллах ибн Убайй

по-арабски: عبد الله بن أبي

рождение: ок. 2 пол. 5 века, возм. Медина

смерть: 630, Медина

отец: Убайй аль-Хазраджи

дети: несколько дочерей и сын ‘Абдуллах

должность: один из лидеров бану аль-Хазрадж

в Коране: 3:166; 9:84; 24:11 (тафсир)

теги: -

ключевые слова: Ибн Убайй, Ибн Салюль

см. также: Умаййа ибн Абу ас-Сальт, ‘Ут­ба ибн Раби‘а, Мечеть раз­до­ра, лицемеры, сокрытие веры

Кто такой ‘Абдуллах ибн Убайй

Абу́ Хуба́б ‘Абдулла́х ибн Убайй аль-Хазраджи (ар. أبو حباب عبد الله بن أبي الخزرجي‎; ум. 630), из­вестный как Ибн Убайй и Ибн Са­люль (по имени бабушки со стороны отца) — один из ли­де­ров мединского племени ба­ну аль-Хазрадж, политический со­пер­ник пророка Му­хаммада ﷺ, позднее ставший ли­де­ром группы «ли­це­ме­ров» (мунафикун). Согласно преданию, после смерти Ибн Убай­йа был нис­пос­лан аят о запрете совершения пог­ре­баль­ной молитвы по усоп­шим ли­це­ме­рам.

Н. аль-Авади Кто он ‘Абдуллах ибн Убайй ибн Салюль? (ар.)

Биография

Кем был ‘Абдуллах ибн Убайй до переселения пророка Мухаммада ﷺ в Медину?

Ибн Убайй происходил из рода бану ‘Ауф племени бану аль-Хазрадж. Он был гра­мот­ным человеком, что связывает его с мединскими иудеями, так как грамота препо­да­ва­лась в иудейской школе под названием «Дом учения» (бейт аль-мидрас). Во время конфронтации между хазраджитами и другим арабским племенем — ауситами, ‘Аб­дул­лах ибн Убайй привёл за собой часть хазраджитов, но не принял участия во вто­рой день войны в битве при Буасе, так как поссорился с другим лидером ‘Амром ибн ан-Ну‘маном из Баяны, в связи с его несправедливым убийством иудейских за­лож­ни­ков. После смерти ‘Амра Ибн Убайй стал самым сильным лидером среди хаз­ра­джи­тов.

Каково было влияние ‘Абдуллаха ибн Убаййа в Медине?

Согласно ряду сообщений, отличающихся друг от друга деталями, незадолго до пе­ре­се­ле­ния пророка Мухаммада ﷺ в Медину, некоторые хазраджиты собирали дра­го­цен­нос­ти с це­лью изготовления короны для ‘Абдуллаха ибн Убаййа и по­сле­дую­щим наз­на­че­ни­ем его своим лидером. В это время несколько ауситов и хаз­ра­джи­тов начали тайком контактировать с Посланником Аллаха ﷺ и дали ему свою присягу (бай‘ат̈). Ибн Убайй либо не знал об этом, либо не придавал этому значения. В итоге переселение в Медину Пророка ﷺ и активная проповедь ислама помешали ему стать правителем города. Тем не менее, он оставался уважаемым человеком в Ме­ди­не. После пе­ре­се­ле­ния Пророка ﷺ в Медину, большая часть арабского насе­ле­ния города, в том чис­ле и Ибн Убайй, приняла ислам. Некоторые его поступки указыва­ют на то, что даже пос­ле то­го, как он стал мусульманином, он старался напомнить лю­дям об имевшемся у не­го бла­го­родном статусе.

Какими были взаимоотношения ‘Абдуллаха ибн Убаййа с врагами мусульман?

Вся деятельность ‘Абдуллаха ибн Убаййа после принятия ислама была тайно или явно направлена против мусульман. Он вёл переговоры со всеми врагами мусульман с це­лью добиться определённого влияния в Медине и изгнания из неё про­ро­ка Му­хам­ма­да ﷺ. После пленения людей из бану Кайнука‘ (624 г.) он просил Пророка ﷺ от­пус­тить их, так как они были в союзе с ним в доисламские времена. Возможно, он убеж­дал Пос­лан­ника Аллаха ﷺ в важности использования их во время ожидаемого нас­туп­ле­ния мек­кан­цев. В итоге казнь бану Кайнука‘ была заменена изгнанием из Ме­ди­ны.

Как повёл себя ‘Абдуллах ибн Убайй в битве при Ухуде?

В ходе консультаций до битвы при Ухуде (625 г.) Ибн Убайй посоветовал собрать всех в центральное поселение, спрятать женщин и детей в укреплённых башнях, откуда они могли бросать в противника камни, а самим встретить врага в узких улицах. Посланник Аллаха ﷺ склонялся к тому же, но нескольким сподвижникам, в числе которых был и дядя Пророка ﷺ — Хамза , удалось убедить Мухаммада ﷺ встретить врага на по­ле боя. Во время похода Ибн Убайй увёл за собой около 300 своих сторонников, что сос­тавляло около 1/3 всех воинов му­суль­манской армии. Уход Ибн Убаййа мог остановить на­па­де­ния мекканцев на Ме­ди­ну пос­ле битвы, но он показал тру­сость и отсутствие веры в Бо­га и Про­ро­ка ﷺ.

Карта битвы при Ухуде.

Почему ‘Абдуллах ибн Убайй наслаждался фактом поражения мусульман в битве при Ухуде?

После битвы он наслаждался тем фактом, что мусульмане были побеждены, потому что проигнорировали его совет. Аллах в Коране говорит: То, что постигло вас в тот день, когда встретились две армии при Ухуде, произошло с дозволения Аллаха для того, чтобы Он узнал верующих ۝ и узнал лицемеров. Им было сказано: „Придите и сра­зи­тесь на пути Аллаха или хотя бы защитите самих себя“. Они сказали: „Если бы мы знали, что сражение состоится, то мы непременно последовали бы за вами“. В тот день они были ближе к неверию, чем к вере. Они произносят своими устами то, чего нет в их сердцах, но Аллаху лучше знать о том, что они утаивают. ۝ Они сказали своим братьям, отсижи­ваясь дома: „Если бы они послушались нас, то не были бы убиты“. Скажи: „От­вра­ти­те смерть от себя, если вы говорите правду“ [3:166-168].

За что ‘Умар ибн аль-Хаттаб хотел убить ‘Абдуллаха ибн Убаййа?

В течение следующих двух лет он также плёл интриги против пророка Мухаммада ﷺ. Он пытался убедить бану ан-Надир не покидать свои дома по приказу Пророка ﷺ, и даже обещал им военную поддержку. Одной из причин, по которой у него ни­че­го не вышло было то, что они, возможно, не доверяли ему. После сражения против бану Мусталик между ан­са­ра­ми и мухаджирами разгорелся небольшой спор, во время которого ‘Абдуллах ибн Убайй про­из­нёс про­во­ка­ционную речь про­тив мухаджиров, призвав ансаров изгнать их из Медины. Посланник Аллаха ﷺ сох­ра­нил тер­пе­ние после этих слов и от­верг просьбу ‘Умара убить Ибн Убаййа.

Как повёл себя ‘Абдуллах ибн Убайй во время скандала с Аишей бинт Абу Бакр?

После ниспослания суры аль-Му­на̄­фи­к̣ӯн (63, «Ли­це­ме­ры»), которая показала, что он был лицемером, его позиция стано­ви­лась все более неустойчивой. Даже его собственный сын искал разрешения пророка Мухаммада ﷺ убить его, но Пророк ﷺ вновь настаивал на том, что он имеет право высказывать своё мнение и что его взгляды должны уважаться. Сра­зу же после этого он активно распространял скандал вокруг ‘Аиши и после ниспослания аятов суры ан-Нӯр [24:11] был на­ка­зан.

Где группы «лицемеров» во главе с ‘Абдуллахом ибн Убаййем построила мечеть «раздора»?

На этих инцидентах основана его репутация лидера «лицемеров» или мусульманских противников Мухаммада ﷺ. После это­го года нет никаких свидетельств его активного противостояния Пророку ﷺ или интриг против него. Попытка группы «ли­цемеров» во главе с Ибн Убаййем основать центр в Кубе, где они построили свою мечеть «раздора» (масджид ад-дирар), окон­чилась неудачей. Несмотря на все попытки противостоять мусульманам, никаких практических результатов Ибн Убай­йу и его сторонникам достигнуть не удалось. В целом, Посланник Аллаха ﷺ проявлял большую сдержанность в отно­ше­нии Ибн Убаййа.

Смерть

Когда умер ‘Абдуллах ибн Убайй?

‘Абдуллах ибн Убайй принял участие в походе в Худайбию, но остался в Медине во время похода в Табук, вероятно, из-за пло­хого здоровья, так как вскоре после этого он умер (630 г.). Несмотря на все неудачи, Ибн Убаййу удалось сохранить бо́льшую часть своей власти до конца своей жизни. Сообщается, что до похода в Табук за пределами Медины было два ла­геря, один из которых был под началом пророка Мухаммада ﷺ, а другой — Ибн Убаййа, причём лагерь Ибн Убаййа был боль­ше, чем лагерь Пророка ﷺ.

Кем был сын Ибн Убаййа, ‘Абдуллах?

У ‘Абдуллаха ибн Убаййа было несколько дочерей и сын, которого звали Хубаб , но Посланник Аллаха ﷺ дал ему имя ‘Аб­дул­лах. В отличие от отца-лицемера, он был богобоязненным и является одним из известных и авторитетных спод­виж­ни­ков. ‘Абдуллах участвовал в различных сражениях и умер во время сражения против вероотступников в Яма­ме при ха­ли­фе Абу Бакре .

Почему пророк Мухаммад ﷺ совершил погребальную молитву над ‘Абдуллахом ибн Убаййем?

Сообщается, что после смерти Ибн Убаййа его сын ‘Абдуллах пришёл к Пророку ﷺ и передал ему предсмертные по­же­ла­ния отца, чтобы Ибн Убаййа похоронили в рубахе пророка Мухаммада ﷺ и он прочитал над ним погребальную мо­лит­ву (джаназа-намаз) и попросил бы за него прощения Бога у его могилы. Посланник Аллаха ﷺ снял свою рубаху, пе­ре­дал её сыну Ибн Убаййа и попросил сообщить ему когда будет погребальная молитва. Перед тем, как приступить к мо­лит­ве, ‘Умар ибн аль-Хаттаб спросил Пророка ﷺ: «Разве Аллах вам не запретил совершать молитву над умершими ли­це­ме­ра­ми?» Посланник Аллаха ﷺ улыбнулся и сказал, что Бог оставил это на его усмотрение и процитировал 80-й аят суры ат-Таў­бат̈: Будешь ли ты просить прощения для них или не будешь делать этого, Аллах все равно не простит их, даже если ты по­про­сишь для них прощения семьдесят раз, ибо они не уверовали в Аллаха и Его Посланника. Аллах не ведет Прямым пу­тём не­чес­ти­вых людей. Затем Пророк ﷺ совершил погребальную молитву над усопшем и пришёл к его могиле.

Спасла ли ‘Абдуллаха ибн Убаййа погребальная молитва над ним пророка Мухаммада ﷺ?

Спустя некоторое время снизошёл аят о запрете погребальной молитвы над лицемерами: Никогда не совершай молитву по кому-либо из них и не стой над его могилой, ведь они не уверовали в Аллаха и Его Посланника и умерли нечестивцами [9:84]. После ниспослания этого аята Пророк ﷺ больше никогда не совершал погребальных молитв над лицемерами. В тафсире ат-Табари приводится история о том, что когда Посланника Аллаха ﷺ спросили о рубахе и молитве по Ибн Убай­йу он ответил: «То, что я ему отдал свою рубаху и совершил над ним молитву — это не спасёт его от наказания Аллаха. Одна­ко я надеюсь на то, что из его племени 1000 людей истинно уверуют». По сообщению Бадр ад-дина ‘Айни после этого случая около 1000 человек действительно приняли ислам. Увидев это, ‘Умар почувствовал сожаление о своём вопросе к Про­ро­ку ﷺ и сказал: «Конечно же Аллах и Его Посланник знают лучше».

Кто был лидером мединских лицемеров во времена пророка Мухаммада ﷺ?

Сколько раз пророк Мухаммад ﷺ совершал погребальную молитву над лицемерами?

Над кем из лицемеров пророк Мухаммад ﷺ совершил погребальную молитву?

Литература

Использованная литература

• M. Lecker, ʿAbdallāh b. Ubayy // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2009. (англ.)
• W.M. Watt, ʿAbd Allāh b. Ubayy // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). — P. 53. (англ.)
• А.А. Али-заде, Абдулла ибн Убай ибн Салул // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)

Дополнительная литература

• A. Bahramian and F. Negahban, ʿAbd Allāh b. Ubayy // Encyclopaedia Islamica. — Leiden : E. J. Brill, 2008. (англ.)
• W.M. Watt, Muhammad at Medina. — Oxford, 1956. (англ.)
• J. Wellhausen, Muhammed in Medina. — Berlin, 1882. (нем.)
• J. Wellhausen, Skizzen und Vorarbeiten. — Berlin, 1889. — 4/50-62. (нем.)
• T. Koçyiğit, Abdullah b. Übey b. Selûl // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1988. — c. 1. s. 139-140. (тур.)

Информация о статье

• Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: ‘Абдуллах ибн Убайй [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Abdullah-ibn-Ubayy
• Дата первой публикации: 12 октября 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}